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西游記 版權(quán)信息
- ISBN：9787537961011
- 條形碼：9787537961011 ; 978-7-5379-6101-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
西游記 本書特色
名家提煉·精髓透視·經(jīng)典批注·閱讀快·記憶深 品讀經(jīng)典名著·汲取人生智慧·通覽人類文明·閱盡天下好書 文學(xué)名著永遠(yuǎn)是無(wú)價(jià)之寶，永遠(yuǎn)是人類精神財(cái)富。這套世界文學(xué)名著精選了流傳廣、影響大、膾炙人口的百部經(jīng)典。 新理念 與名家一起品讀名著，由名家全程陪讀，對(duì)精彩情節(jié)、重點(diǎn)段落、經(jīng)典對(duì)白、典型人物性格、寫作特色給予詳細(xì)批注，對(duì)要點(diǎn)篇章、關(guān)鍵語(yǔ)段、疑難字詞進(jìn)行深度分析，讓學(xué)生在輕松愜意的氣氛下汲取名著營(yíng)養(yǎng)，提高人文素質(zhì)。 獨(dú)創(chuàng)性 原文旁添加批注，便于讀者理解與學(xué)習(xí)，真正達(dá)到讀得快、記得深，讀、思、用相結(jié)合的目的。有梯度的欄目設(shè)置，開(kāi)發(fā)讀者潛能。 專業(yè)性 語(yǔ)文新課標(biāo)指定必讀中外名著：中央電視臺(tái)百家講壇主講紀(jì)連海推薦。
西游記 內(nèi)容簡(jiǎn)介
離奇精彩的情節(jié)本書是以唐玄奘西天取經(jīng)，途中發(fā)生的故事作為全書的主干，記敘了唐僧四人取經(jīng)途中發(fā)生的曲折離奇的經(jīng)歷。全書以石卵化猴、大鬧天宮為序幕，非常具有奇異色彩，接著展開(kāi)的九九八十一難，更是光怪陸離，懸念迭生。孫悟空三打白骨精、雷音寺前逢小妖、孫悟空三調(diào)芭蕉扇等，處處充滿了引人入勝的傳奇色彩。 新奇浪漫的想象本書創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。孫悟空神奇的七十二變與騰云駕霧的本領(lǐng)、忽大忽小的金箍棒、可變?nèi)诵蔚难Ч砉帧⒂蟹欠卜Φ钠兴_佛祖，這些都充滿了神奇浪漫的幻想色彩。 生動(dòng)幽默的語(yǔ)言作者善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收其中的新鮮詞匯，利用它那富有變化的句法，加工成優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)流暢，特別是人物對(duì)話，具有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息。
西游記 目錄
**回 猴王出世
第二回 學(xué)藝精熟
第三回 地府龍宮
第四回 官封弼馬
第五回 偷吃蟠桃
第六回 猴王被擒
第七回 身困五行
第八回 長(zhǎng)安尋人
第九回 觸犯天條
第十回 太宗還魂
第十一回 唐王守諾
第十二回 玄奘西去
第十三回 虎穴得救
第十四回 心猿歸正
第十五回 龍馬歸順
第十六回 院僧謀寶
第十七回 觀音伏怪
第十八回 老莊降魔
第十九回 八戒加入
第二十回 沙僧入列
第二十一回 眾仙試探
第二十二回 偷吃異果
第二十三回 大鬧道觀
第二十四回 觀音救樹(shù)
第二十五回 三打尸魔
第二十六回 三藏逢魔
第二十七回 再戰(zhàn)黃袍
第二十八回 終請(qǐng)猴王
第二十九回 猴王降妖
第三十回 巧遇妖怪
第三十一回 巧騙二寶
第三十二回 再次騙寶
第三十三回 獲寶伏魔
第三十四回 圣嬰作怪
第三十五回 三昧真火
第三十六回 觀音制敵
第三十七回 黑河妖孽
第三十八回 入車遲國(guó)
第三十九回 車遲斗法
第四十回 猴王誅魔
第四十一回 心懷鬼胎
第四十二回 西梁女國(guó)
第四十三回 毒蝎之心
第四十四回 一調(diào)寶扇
第四十五回 二調(diào)寶扇
第四十六回 三調(diào)寶扇
第四十七回 金光舍利
第四十八回 論病窮原
第四十九回 三折之肱
第五十回 計(jì)盜金鈴
第五十一回 假名降怪
第五十二回 盤絲妖女
第五十三回 心主破光
第五十四回 小兒之城
第五十五回 取經(jīng)之心
第五十六回 姹女求偶
第五十七回 無(wú)底洞天
第五十八回 虛與委蛇
第五十九回 姹女本性
第六十回 一夜光頭
第六十一回 分瓣梅花
第六十二回 計(jì)中之計(jì)
第六十三回 普降甘霖
第六十四回 圓滿道場(chǎng)
第六十五回 好人好報(bào)
第六十六回 無(wú)字真經(jīng)
第六十七回 *后一難
第六十八回 五圣成真
展開(kāi)全部
西游記 作者簡(jiǎn)介
吳承恩（1510-1582），明代小說(shuō)家，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（江蘇淮安）人。他出生于一個(gè)衰落的商人家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)。《淮安府志》記載他“性敏而多慧，博極群書，為詩(shī)文下筆立成”。但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流落南京，長(zhǎng)期靠賣文為生，晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。但正是官場(chǎng)的經(jīng)歷，為他的創(chuàng)作生涯積累了充足的素材，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 科場(chǎng)的失意，生活的困頓，更加深了他對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。” 《西游記》的出現(xiàn)，開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺，通過(guò)嚴(yán)肅的批判、巧妙的結(jié)合直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展。《西游記》是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上擁有崇高的地位。《美國(guó)大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”。從19世紀(jì)開(kāi)始，《西游記》便被翻譯為日、英、法、德、俄等十多種文字廣為流傳。
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