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包郵 凱爾特薄暮
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主葉芝的代表作，寫(xiě)到了愛(ài)爾蘭民間神話、靈異和魔幻故事，以及那些充分接納仙人存在的可愛(ài)的愛(ài)爾蘭人民。
所屬叢書(shū)：
慢讀譯叢
開(kāi)本：
22cm
頁(yè)數(shù)：
170頁(yè)
讀者評(píng)分：4.4分5條評(píng)論
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凱爾特薄暮 版權(quán)信息
- ISBN：9787536082311
- 條形碼：9787536082311 ; 978-7-5360-8231-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
凱爾特薄暮 本書(shū)特色
本書(shū)譯者具有翻譯葉芝這個(gè)已存多種版本的代表作之*好素養(yǎng)：既是葉芝研究者，又是英語(yǔ)詩(shī)歌專(zhuān)研者；本碩博連讀多年，是中英雙語(yǔ)及其文學(xué)的科班精讀生。對(duì)本作品的翻譯有獨(dú)到理解和自己的原則，一字一句，極其認(rèn)真，反復(fù)斟酌，能準(zhǔn)確、優(yōu)美、*大限度地再現(xiàn)原著的詩(shī)性特質(zhì)，后來(lái)居上，經(jīng)得起比較。手繪彩色插圖是這個(gè)版本注入的新元素，它極大地增加了葉芝詩(shī)性文本的空靈想象，成為值得收藏的經(jīng)典！ 沒(méi)有一個(gè)詩(shī)人曾經(jīng)像威廉·巴特勒·葉芝那樣努力地協(xié)調(diào)其心中各種不和諧元素，用一部足以抵擋時(shí)間流逝的詩(shī)意典籍來(lái)期待后世的評(píng)判。 ——沃爾特·斯塔基（愛(ài)爾蘭學(xué)者、音樂(lè)家） 在葉芝早期的民間故事收錄中，他所表現(xiàn)的那種愛(ài)爾蘭精神通常與所在地方有關(guān)；而在他*受歡迎的民間故事集《凱爾特薄暮》中，卻主要與人物性格相關(guān)。熱情抑或憂郁，簡(jiǎn)單抑或睿智，故事中的人物比那些仙人更吸引我們，因?yàn)樗麄兪菓{直覺(jué)接納著世間一切離奇非凡的東西、不能用啟蒙思想的那種敘述方式所包羅的東西。 ——羅博·道吉特（紐約州立大學(xué)英語(yǔ)系教授） 一個(gè)詩(shī)人靠的是貼近事物本質(zhì)，或者說(shuō)，他的詩(shī)歌越好，他的生活便越真誠(chéng)。其人生是對(duì)生存的實(shí)驗(yàn)，后人有權(quán)知道它。……作為男人，葉芝有時(shí)會(huì)羞怯、小氣，并且這些特質(zhì)也會(huì)對(duì)他的作品有影響。但他也可以是位英雄，只要自始至終地縱觀其人生，便不難得出這樣的結(jié)論：文學(xué)世界中真正的英雄們竭盡全力地跟過(guò)往的缺失與俗套進(jìn)行斗爭(zhēng)，而他便是其中之一。 ——理查德·埃爾曼（美國(guó)文學(xué)評(píng)論家、傳記作家） 偉大詩(shī)人奇妙的神話故事 愛(ài)爾蘭不朽的民間文化精髓
凱爾特薄暮 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)表現(xiàn)了作者對(duì)愛(ài)爾蘭傳說(shuō)和神秘事物的濃厚興趣, 是研究葉芝思想的重要參考資料, 趣味性和可讀性俱佳。內(nèi)容包括: 說(shuō)傳說(shuō)的人 ; 信與不信 ; 一個(gè)幻視者 ; 召靈人 ; 快樂(lè)的和不快樂(lè)的信神者們 ; *后一位吟游詩(shī)人等。
凱爾特薄暮 目錄
譯者序
說(shuō)傳說(shuō)的人
信與不信
凡人的襄助
一個(gè)幻視者
村鬼
“塵土合閉海倫目”
綿羊騎士
一顆持久的心
召靈人
惡魔
快樂(lè)的和不快樂(lè)的信神者們
*后一位吟游詩(shī)人
女王，皮革米歐倫女王，來(lái)呀
“既美且猛的女人們”
魔林
神奇的造物
博學(xué)的亞里士多德
諸神的豬
一個(gè)聲音
誘拐者
無(wú)倦者
土、火、水
古鎮(zhèn)
人和他的靴子
膽小鬼
三個(gè)奧伯恩斯與惡仙
鼓崖與蘿西斯
幸運(yùn)者的厚顱
一個(gè)水手的宗教
關(guān)于天堂、人間和凈界的相近性
噬寶石者
我們的山中圣女
黃金時(shí)代
抗議蘇格蘭人將其幽魅仙精之性情變味
戰(zhàn)爭(zhēng)
女王與愚人
仙人的朋友們
沒(méi)有道德說(shuō)教的夢(mèng)想
在路旁
入暮
附錄 葉芝：魔法與象征 許健
說(shuō)傳說(shuō)的人
信與不信
凡人的襄助
一個(gè)幻視者
村鬼
“塵土合閉海倫目”
綿羊騎士
一顆持久的心
召靈人
惡魔
快樂(lè)的和不快樂(lè)的信神者們
*后一位吟游詩(shī)人
女王，皮革米歐倫女王，來(lái)呀
“既美且猛的女人們”
魔林
神奇的造物
博學(xué)的亞里士多德
諸神的豬
一個(gè)聲音
誘拐者
無(wú)倦者
土、火、水
古鎮(zhèn)
人和他的靴子
膽小鬼
三個(gè)奧伯恩斯與惡仙
鼓崖與蘿西斯
幸運(yùn)者的厚顱
一個(gè)水手的宗教
關(guān)于天堂、人間和凈界的相近性
噬寶石者
我們的山中圣女
黃金時(shí)代
抗議蘇格蘭人將其幽魅仙精之性情變味
戰(zhàn)爭(zhēng)
女王與愚人
仙人的朋友們
沒(méi)有道德說(shuō)教的夢(mèng)想
在路旁
入暮
附錄 葉芝：魔法與象征 許健
展開(kāi)全部
凱爾特薄暮 節(jié)選
無(wú)倦者
人生諸大麻煩之一是，我們無(wú)法擁有任何毫無(wú)摻雜的純粹情感。在我們敵人的身上，總有著我們喜歡的東西；而在我們心愛(ài)的人身上，則有著我們不喜歡的東西。正是這種糾纏不清的情緒，使我們衰老，令我們的眉頭起皺，令眼睛周?chē)臏霞y變得更深。倘若我們能夠懷著像仙人那樣的善心去愛(ài)去恨，說(shuō)不定我們可以跟他們一樣活得長(zhǎng)久。然而，在那一天到來(lái)之前，他們的魅力須有一半是來(lái)自其不倦的歡愉和憂傷。他們的愛(ài)，永不會(huì)變得煩厭；他們的舞步，也不會(huì)因斗轉(zhuǎn)星移而疲倦。每當(dāng)多尼戈?duì)栟r(nóng)夫們躬身于鐵鍬，或是夜幕下滿是勞作沉重地坐在礦篩旁，便會(huì)記得這個(gè)，講起關(guān)于它的各種故事，使它不會(huì)被遺忘。就在不久前，他們說(shuō)，有兩個(gè)仙人——小小的生靈，一個(gè)像年輕的男子，一個(gè)像年輕的女人，進(jìn)了一個(gè)農(nóng)夫的房子里，整個(gè)夜里都在打掃灶臺(tái)，把一切收拾得干凈整齊。第二夜他們又來(lái)了，在那個(gè)農(nóng)夫不在的時(shí)候，把所有家具都拖到樓上的一個(gè)房間里，溜著墻擺放，因?yàn)槟菢涌雌饋?lái)比較壯觀。他們開(kāi)始跳起舞來(lái)。他們跳啊跳啊，過(guò)了一天又一天，整個(gè)村子的人都來(lái)看他們，可他們的雙足依然毫不疲倦。那段時(shí)間農(nóng)夫都不敢在家里住了；過(guò)了三個(gè)月，他下定決心不再逆來(lái)順受，去跟他們說(shuō)牧師就要來(lái)了。小生靈們一聽(tīng)這話，便回到了他們自己的國(guó)度。人們都說(shuō)，只要香蒲草尖兒還是棕色的，他們的歡愉就會(huì)持續(xù)下去，也就是說(shuō)，一直到上帝用一個(gè)吻來(lái)點(diǎn)燃世界的時(shí)候。
但并非只有仙人們才知曉不倦的日子，因?yàn)橹辛怂麄兊哪Хǖ囊恍┠腥撕团艘苍@得過(guò)，而且，也許是由于他們有神賜的精神吧，生活與情感甚至比仙人更加豐富。這樣的凡人很久以前出生在愛(ài)爾蘭南部的一個(gè)村莊里。她睡在一個(gè)搖籃里，她的母親坐在那兒搖著她，這時(shí)，一個(gè)希德族的女人進(jìn)來(lái)了，說(shuō)這孩子被選為幽暗王國(guó)王子的新娘，可是，在他還處在
初嘗愛(ài)戀激情的時(shí)候，絕不能讓他的妻子衰老、死亡，因此她被賦予了仙人的壽命。這位母親要從火里拿出燃燒的圓木，把它埋在園子里，只要它沒(méi)有燃盡，她的孩子就可以活著。母親埋下了那根圓木，孩子漸漸長(zhǎng)大，出落成一個(gè)美人兒，跟日暮時(shí)分前來(lái)迎她的仙界王子成了親。七百年后，王子死了，另一個(gè)王子接替其位，取而代之跟這個(gè)美麗的農(nóng)家女兒結(jié)了婚；又過(guò)了七百年，他也死了，又一個(gè)王子、一個(gè)丈夫接替了他的位置，如此這般，直到她已經(jīng)有過(guò)七個(gè)丈夫。終于有一天，教區(qū)的牧師拜訪了她，告訴她說(shuō)，七個(gè)丈夫和長(zhǎng)命百歲使她成了整個(gè)鄰里坊間的丑聞。她說(shuō)她感到非常抱歉，但這不是她的責(zé)任，并把圓木的事告訴了他。他徑直走出去刨挖，直到找出那段圓木。他們讓它燃燒完，她死了，得以像基督徒那樣埋葬，
每個(gè)人都很高興。像這樣的凡人還有克魯絲-納-貝爾，她走遍全世界，就為了找到一個(gè)足夠深的湖泊來(lái)淹死自己，好終結(jié)她已厭倦的仙人壽命；從山崗躍至湖泊、從湖泊躍至山崗，在她雙足所到之地堆放石冢做標(biāo)記；直到*后，她在小小的伊雅湖發(fā)現(xiàn)了世界上*深的水，就在斯萊戈的群鳥(niǎo)之山的山頂上。
那兩個(gè)小生靈可能會(huì)一直舞下去，而圓木之女和克魯絲-納-貝爾則安詳沉睡，因?yàn)樗齻円呀?jīng)體會(huì)過(guò)肆意的恨和純粹的愛(ài)，從未令自己因“是”與“否”而倦?yún)挘矎牟辉岆p足絞
纏在“也許”“可能”的遺憾之網(wǎng)里。颶風(fēng)襲來(lái)，各歸本我。
凱爾特薄暮 作者簡(jiǎn)介
威廉·巴特勒·葉芝，William Butler Yeats（1865―1939）
于1865年6月13日出生在都柏林，童年大部分時(shí)間在愛(ài)爾蘭西部的港口城鎮(zhèn)斯萊戈度過(guò)，那里后來(lái)成為他許多詩(shī)歌的背景。1884年，葉芝進(jìn)入都柏林的藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，但兩年之后便離開(kāi)學(xué)校，專(zhuān)門(mén)從事詩(shī)歌創(chuàng)作。1889年，他出版了靠前本詩(shī)集《烏辛的流浪》。
葉芝的詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為三個(gè)主要階段：靠前階段的詩(shī)歌通常取材于愛(ài)爾蘭神話和民間傳說(shuō)，第二階段的詩(shī)歌是對(duì)愛(ài)爾蘭社會(huì)和歷史的思索，第三階段詩(shī)歌在創(chuàng)作風(fēng)格上發(fā)生了比較激烈的變化，更加趨向現(xiàn)代主義。主要代表作品有《十字路口》(1889)、《玫瑰》(1893)、《葦間風(fēng)》(1899)、《庫(kù)爾的野天鵝》(1917)、《塔樓》(1928)、《旋梯及其他》(1933)、《很后的詩(shī)》(1936―1939)等。1923年，葉芝獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
商品評(píng)論(5條)
- 主題：
葉芝用神秘晦澀的語(yǔ)言記錄的“汝母艾爾”（愛(ài)爾蘭別稱(chēng)”）的民間故事。類(lèi)似中國(guó)志怪筆記的愛(ài)爾蘭版，少了道德說(shuō)教味兒，多了自然精怪味道。這是一本神秘的，朦朧的，象征的，通靈的——?jiǎng)P爾特的書(shū)。
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