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花間叢語——郭小東談藝錄 版權(quán)信息
- ISBN:9787554304372
- 條形碼:9787554304372 ; 978-7-5543-0437-2
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
花間叢語——郭小東談藝錄 本書特色
作者郭小東在高校工作了四十多個年頭,曾為三十多屆本科生做畢業(yè)論文指導(dǎo),上千條評語散于同學(xué)們手中。還有大量當(dāng)堂的課堂筆記。 在學(xué)年論文與畢業(yè)論文的指導(dǎo)過程,作者對每個學(xué)生的每篇論文,至少閱上十遍八遍,也就有十遍八遍的修改和眉批、評語,這樣的文字就更多了。 現(xiàn)在將它們部分整理出來,輯錄成《花間叢語(郭小東談藝錄)》。
花間叢語——郭小東談藝錄 內(nèi)容簡介
本書是郭小東教授的一部文藝評論集, 收集了作者從教多年來批閱碩士研究生讀書報告及畢業(yè)論文、專題論文、學(xué)科論文以及原創(chuàng)作品的評語。評語長則幾百字、短則幾十字, 針對經(jīng)典作品的閱讀與寫作, 對之詮釋與研究, 而做出的精要評析, 是對研究的研究, 其中形成的學(xué)術(shù)鏈條是多重且多元的, 角度也甚為獨(dú)特, 視野寬闊廣視。
花間叢語——郭小東談藝錄 目錄
說述自己的心靈——序2007級中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生《說述自己的心靈》
回到五四——序2008級中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生《椰島聽風(fēng)錄》
《閱讀與寫作的旅程》——序2008級中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生文集
自己去點(diǎn)燈吧——序2009級中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生《成長的腳印》
辛卯四月二十九日凌晨序——序2001級中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生《跋涉者》
底層歌哭的現(xiàn)代敘事——序董長江長篇小說《草根之城》
青澀而明朗的訴說——序方曉《滄海月明珠有淚》
站立邊緣的文學(xué)張望——序陽雨薇《看穿史鐵生》
追憶消逝的背影——序曹彬彬《看穿王小波》
庸常中的樸素逆襲——序?qū)O利迎《囚徒“3427”》
布滿青蔥的日子——序張靈英《看穿賈平凹》
和晨鐘一起鳴響——序姬婧瑛《用詩歌冒犯時代的瘋子》
第二輯 尋找與超越·習(xí)作評語
第三輯 不在場的在場·課堂討論點(diǎn)評
關(guān)于魯迅《傷逝》
關(guān)于《意外歸來》
關(guān)于《暗夜舞蹈》
關(guān)于電影《小偷》
關(guān)于《日瓦戈醫(yī)生》
第四輯 自由與獨(dú)立:讀書報告評語
關(guān)于《世界范圍內(nèi)的反現(xiàn)代化思潮》
關(guān)于《落日情節(jié)》
關(guān)于《桑樹坪記事》
關(guān)于《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》
關(guān)于《古代社會》
關(guān)于《暗夜舞蹈》
關(guān)于《彷徨》《吶喊》
關(guān)于《城堡》
關(guān)于《寬容》
關(guān)于《逃避自由》
關(guān)于《萬歷十五年》
關(guān)于電影《小偷》
以“意外歸來”作為小說開頭進(jìn)行創(chuàng)作
關(guān)于《藝術(shù)哲學(xué)》
關(guān)于《巴赫金文集》
關(guān)于《小說修辭學(xué)》
關(guān)于《中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變》
關(guān)于《中國現(xiàn)代小說史》
別林斯基:自由與獨(dú)立
關(guān)于《北方的河》《南方的岸》《黃金時代》
關(guān)于《閱讀隨感》
第五輯 作為文學(xué)的時間·文學(xué)講座
一幅畫三本書十個評分
現(xiàn)代敘事一種
作為文學(xué)的時間
王小波的黃金時代
南北方的閱讀——《南方的岸》與《北方的河》比較
文學(xué)的詩與力
第六輯 光的存在與穿越·藝術(shù)評論
為大潮汕點(diǎn)燈——話說《潮汕勝景圖》
中意法當(dāng)代藝術(shù)家邀請展(汕頭站)·前言
人文化成——寫在郭小東文學(xué)館新館落成及“行由品”畫展開幕之際
非藝術(shù)的藝術(shù)
光的存在與穿越——民國初年的老油畫
鐘聲過處唱大風(fēng)——讀李鐘聲《嶺南畫壇60家》
潮汕畫家郭莽園
這種畫上百年沒人畫了
野逸疏闊之境——讀廖華強(qiáng)畫作
出潮汕記——序鄭明來畫集
馮先生萬福——序馮創(chuàng)貴大型畫冊《中國圍脖》
《英雄》:一個空洞的儀式
《尋槍》是一部模仿之作
偉大的電影永遠(yuǎn)都是獨(dú)創(chuàng)的,是對人類精神的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)
可不可以批評《尋槍》?
于慶成和他的人塑
第七輯 真心守望·永恒的回響
見字如面——寫在梁信先生遠(yuǎn)行之際
致黃樹森:回到文德路75號
又見舒婷
真心守望——陳駿濤印象
在饑餓中追憶
雷鐸的編年史
湘匪田瑛
訪作家秦牧
龍虎墻的倒塌
一個人的句號——致我的父親葛風(fēng)
附
花間叢語——郭小東談藝錄 節(jié)選
《花間叢語:郭小東談藝錄》: 說述自己的心靈——序2007級中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生《說述自己的心靈》 1934年10月,魯迅逝世前兩年,他翻譯發(fā)表了兩篇文章:紀(jì)德的《描述自己》和石川涌的《說述自己的紀(jì)德》。這不是一個偶然的文學(xué)事件,其間有闊大的研究空間。作為一個西方的作家,紀(jì)德是公開贊賞蘇聯(lián),表示“我愛蘇聯(lián)”的人,在麥卡錫主義甚囂塵上的時代,他公開表達(dá)了對共產(chǎn)主義蘇聯(lián)的欣賞。可是他訪問了蘇聯(lián)之后,卻發(fā)表了相反的文字,蘇聯(lián)令他不安。上述非本文題旨,不贅。但是魯迅,看重紀(jì)德的是什么?是一個人,一個作家對自己的描述,是“說述自己的紀(jì)德”。 這正是我對這本集子的作者,我的研究生們想說的話。描述自己,說述自己,勇敢而不是怯弱、左顧右盼地描述自己。自己是誰?自己就是作為人類的個體呈現(xiàn)。 如果說不,那么失去的,將不是一個渺小的自己,而是一個博大廣袤的世界。在文學(xué)看來,你就是世界。 如果我不為自己,我為誰? 如果我只為自己,我是誰? 如果不是在現(xiàn)在,在何時? ——猶太教法典 皮科·德拉·米蘭達(dá)也說:“我們創(chuàng)造汝等,既非在天堂,也非在塵世;既非必死,也非永恒,故而汝等是自己的創(chuàng)造者與建造者。由于汝等具有自己的自由意志,我們唯獨(dú)賦予汝等以成長和發(fā)展。在汝等身上,散發(fā)著宇宙生命的萌芽。”這是自由之書,更是自己之書。人類理性發(fā)端,并非始于天問,而是對自己的發(fā)問。認(rèn)識你自己,這是早就寫在歐洲天空與大地之間*古老的箴言。如猶太教法典所言,只有認(rèn)知人本的利益關(guān)系,人本的價值理想,人本的時間觀念,我們始能作為一個直立行走的人,高揚(yáng)人的旗幟自由地行走。 問題是,在我們的文學(xué)理念中,我們對此有多少自覺成分?我們是否時刻記住,我們奉獻(xiàn)給別人的,是一個完全的真實的自己,是自己的意志與尊嚴(yán)的文學(xué)。 想起去年春天,首屆研究生面試。我能夠理解亦同情這些在考研路上被顛簸了許多時日的同學(xué),他們走到此刻的心情。在給他們判分時,我總是猶豫良久,落筆千鈞。我知道一個必然,總是由許多不經(jīng)意的偶然與疏忽構(gòu)成的。也許少判了一分,這一分,或許就從根本上改變了一個人此生的路向,也許更好,也許更糟。那自然是他自己的事,但那是關(guān)乎人的事。這令我惶惑也極為苦惱。我從他們的眼神中,看到了他們對于當(dāng)下的惶恐與遙遠(yuǎn)的懷想。此刻,他們不屬于自己,他們?yōu)橹煷蟮淖约海诖藭r此地經(jīng)歷著自己的煎熬。 那時,我想,他們即將成為我的學(xué)生,我要告訴他們,要永遠(yuǎn)擁有自己的天空,對人生,對文學(xué)。沒有人能代替你,沒有人能夠為你掙脫包裹著你的厚厚的繭。痛苦地蟬蛻吧! 我對他們說,人生有時必須經(jīng)歷同時忍受這樣的時刻,那就是每天睡4個小時,而用20個小時來工作學(xué)習(xí)。哪怕你的大腦已經(jīng)麻痹,哪怕在你眼中,一個字已經(jīng)幻變成一片沼澤,哪怕毫無收獲,你也得堅持。此刻,收獲的已經(jīng)不是別的,而是意志。在三年讀研中,你必須用一年的時間如此度過。否則,你此生將永遠(yuǎn)無法行過死蔭的幽谷。我告訴他們,我已經(jīng)萬分仁慈了,只要求你們用一年的時間,我自己卻用了10年、20年的時間。 我不反對娛樂,不反對喝酒,不反對歇斯底里地唱K,甚至不反對在15歲時戀愛,20歲時生子,如果允許,生上十個八個、一大群……只要不殺人放火。但有一條,你必須保證這一切都在限度之內(nèi),保證在酩酊大醉之后,能馬上拿起筆來信馬由韁;保證在戀愛生子洗尿布的同時,也子日詩云,無所不能;保證在做完這一切之后,能干凈、整潔,精神抖擻地走上講臺,包括行走在校道上,沒有忘記對長者行禮,向?qū)W生問候。那么,那些荒唐又算得了什么?那不就是生命的題中之意嗎? 我不知道同學(xué)們在這一年中,是否真的每天只睡4個小時,也許這已經(jīng)并不重要。但是,每周讀一《花間叢語/郭小東談藝錄》,寫3000字讀書報告(還不包括別的老師的安排,其他的課程和寫作任務(wù)),他們是如期完成的。從第二學(xué)期開始就準(zhǔn)備的一個集體項目,30萬字的《中國知青文學(xué)史教程》也已經(jīng)進(jìn)入寫作階段。預(yù)計該書在他們畢業(yè)論文開題前,可以完成。 為這本集子作序,卻說了許多別樣的話。 這本集子是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)——中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與評論方向的8位碩士研究生的創(chuàng)作成果,同時也是方向課《中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作論》的課程論文。課程論文的撰寫,很有“創(chuàng)作”的意味。 2008年7月3日至11日,他們在海南進(jìn)行教學(xué)實踐。從廣州坐火車到海口,沿東線公路往三亞南田農(nóng)田,再取中線公路過五指山,抵達(dá)黎母嶺,再過鶯歌嶺。從白沙往昌江,行西線公路去棋子灣,其間又專程折回黎母山腹地及屯昌晨星農(nóng)場,拜謁知青墓。行程1000多公里,遭遇各式人等,體驗民族風(fēng)俗。回來月余,各位同學(xué)便捧出作業(yè),每人創(chuàng)作散文3篇,小說l篇。短的2萬余字,長的七八萬字。合成集子,有30萬字左右。煌煌一本大書。每篇文章,我都已寫了評語,此處不贅。值得一提的是,文章總體質(zhì)量很好,超出了我的期望。其中有些篇什,已經(jīng)陸續(xù)在報刊上發(fā)表,羅麗麗的短篇小說《如影隨形》,發(fā)表在10月12日《羊城晚報》上,6500字,占一個大版。這是一件很不容易的事。 作為課程論文,我要求同學(xué)們寫三篇同題散文“過鶯歌嶺”、“又見棋子灣”、“知青吊”。三篇散文有一個共同要求,那就是,雖然都是初見,但必須有一種重逢的再度的思域。這是一個自己的思域,自己的天空和自己的園地。必須有一種恍若隔世的前世的再世的相逢。從彼岸眺望此岸,從彼時遙想此時,以彼人叩問此人,叩問自己。至于小說,我連題目都不給出,任其自由地創(chuàng)作! 這個要求應(yīng)該是部分的實現(xiàn)了,起碼成為一種還待實踐的創(chuàng)作靈犀。 三個題目中,“知青吊”一題,同學(xué)們寫得*好。80后的記憶,被一種莊嚴(yán)與崇高的歷史昏沉所激活。各有自己的思想、情感與抱負(fù)。正是我所期望的。 海南島,有*明亮的星空,但她卻又是一個時時令人落淚的地方。這樣的地方,*適合談?wù)撐膶W(xué)以及與文學(xué)相關(guān)的事情。廣東當(dāng)代文學(xué)中*優(yōu)秀部分,多與海南有關(guān)。與同學(xué)們在海南島的日子里,每當(dāng)夜半,我會獨(dú)自到野地里去,或者有雨,或者無風(fēng),在黑暗中,我看得見同學(xué)們一年多之前,那眼中的惶惑正在慢慢地散淡。這與海南島的風(fēng)雨與星月有關(guān)。 當(dāng)我寫下這些文字之時,我和文學(xué)院九位碩士生導(dǎo)師,再次帶領(lǐng)另外八位同學(xué),完成了同樣的任務(wù),返回廣州。這兩批同學(xué),幾乎走過了海南島相同的路,有相同的創(chuàng)作任務(wù),同樣地亦將寫出自己的散文與小說。但是,即將奉獻(xiàn)在我們面前的,必定又是另外的屬于他們自己的海南島,自己的鶯歌嶺和知青吊。 是為序。 2008年10月 ……
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