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中國藏緬語民族文化起源神話研究 版權信息
- ISBN：9787520303163
- 條形碼：9787520303163 ; 978-7-5203-0316-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國藏緬語民族文化起源神話研究 本書特色
中國藏緬語民族文化起源神話記錄了藏緬語先民具有重大意義的制度、風俗以及各種技術發(fā)明的起源，為我們提供了一個了解、研究藏緬語民族文化的渠道。本書重點對藏緬語民族的圖騰神話、死亡起源神話、洪水后人類再生神話、火起源神話及谷種起源神話進行了深入分析。通過對藏緬語民族文化起源神話的研究，我們不僅能深入地把握初民的宗教信仰、生命意識，也能對他們在物質技術方面的探索獲得細致的了解。本書主要采用文學詮釋學、母題分析法、結構主義神話學以及儀式學派的研究理論及方法，在研究中力求將“歷史”、“情境”、“結構”這三者結合起來，使神話研究更具歷史性、現(xiàn)實性、思想性。
中國藏緬語民族文化起源神話研究 內容簡介
中國藏緬語民族文化起源神話記錄了藏緬語先民具有重大意義的制度、風俗以及各種技術發(fā)明的起源，為我們提供了一個了解、研究藏緬語民族文化的渠道。本書重點對藏緬語民族的圖騰神話、死亡起源神話、洪水后人類再生神話、火起源神話及谷種起源神話進行了深入分析。通過對藏緬語民族文化起源神話的研究，我們不僅能深入地把握初民的宗教信仰、生命意識，也能對他們在物質技術方面的探索獲得細致的了解。本書主要采用文學詮釋學、母題分析法、結構主義神話學以及儀式學派的研究理論及方法，在研究中力求將“歷史”、“情境”、“結構”這三者結合起來，使神話研究更具歷史性、現(xiàn)實性、思想性。
中國藏緬語民族文化起源神話研究 目錄
緒 論………………………………………………………………… 1
**節(jié) 選題的由來及研究意義………………………………… 1
一 神話………………………………………………………… 1
二 文化起源神話……………………………………………… 3
三 中國藏緬語民族文化起源神話…………………………… 6
第二節(jié) 國內外研究概況………………………………………… 9
一 神話資料的搜集與整理…………………………………… 9
二 神話理論的選擇與運用………………………………… 12
第三節(jié) 研究思路與篇章結構………………………………… 23
**章 圖騰神話………………………………………………… 25
**節(jié) 圖騰的實質…………………………………………… 25
一 何謂“圖騰” …………………………………………… 25
二 圖騰的三個層面………………………………………… 30
第二節(jié) 藏緬語民族的圖騰神話……………………………… 37
一 羌語支民族的圖騰神話………………………………… 39
二 彝緬語支民族的圖騰神話……………………………… 42
三 景頗語支民族的圖騰神話……………………………… 63
四 藏語支民族的圖騰神話………………………………… 68
五 土家語支民族的圖騰神話……………………………… 70
六 白語支民族的圖騰神話………………………………… 71
第三節(jié) 圖騰制度的二元性: 觀念的秩序與事物的秩序…… 76
一 圖騰的二元性…………………………………………… 76
二 觀念的秩序: 作為世界觀的圖騰系統(tǒng)………………… 84
三 事物的秩序: 作為生活場的圖騰世界………………… 90
第四節(jié) 圖騰制度的二維演進: 從圖騰崇拜到共祖崇拜與
天神崇拜……………………………………………… 93
一 從圖騰崇拜到共祖崇拜………………………………… 96
二 從圖騰崇拜到天神崇拜………………………………… 102
第五節(jié) 圖騰制度的社會功能: 內婚禁忌與獵物禁忌……… 106
一 圖騰制度與內婚禁忌…………………………………… 106
二 圖騰制度與獵物禁忌…………………………………… 112
第二章 生死起源神話…………………………………………… 121
**節(jié) 洪水后人類再生神話的結構與實質………………… 121
一 洪水后人類再生神話的結構…………………………… 126
二 洪水后人類再生神話的實質…………………………… 132
三 文化意義上的集體洗禮………………………………… 141
第二節(jié) 死亡起源神話的類型與實質………………………… 143
一 神話時代的三種死亡觀………………………………… 145
二 死亡神話的兩種類型…………………………………… 147
三 從“生而不死” 到“生而有死” …………………… 156
第三節(jié) 精靈故事: 以羌族“毒藥貓” 信仰為例…………… 166
一 毒藥貓故事的文本結構………………………………… 170
二 毒藥貓故事的社會情境………………………………… 180
第三章 火起源神話……………………………………………… 193
**節(jié) 人類使用火的歷程…………………………………… 195
一 從“毛猿” 到“裸猿”: 以神話《燃比娃取火》為例… 195
二 從自然火種到人工火種………………………………… 212
第二節(jié) 火起源神話中的模式化情節(jié)………………………… 221
一 火起源神話中人類引入火種的方式…………………… 221
二 火、鳥與太陽的特殊關系……………………………… 226
第三節(jié) 從對火的利用到對火的崇拜………………………… 239
一 火的自然功能: 無火時代與有火時代的對比………… 240
二 火的觀念功能: 作為崇拜對象與中介工具的火……… 242
第四節(jié) 火對于人類的意義…………………………………… 255
第四章 谷種起源神話…………………………………………… 258
**節(jié) 谷種起源神話中人類獲得谷種的方式……………… 264
一 直接獲得型……………………………………………… 265
二 通過中介獲得型………………………………………… 269
第二節(jié) 從谷種起源神話的模式化情節(jié)看原始農業(yè)的
起源…………………………………………………… 274
一 天神賜予型: 天神是自然的象征……………………… 275
二 狗尾藏種型: 采集—漁獵經(jīng)濟向種植—飼養(yǎng)經(jīng)濟的
過渡……………………………………………………… 284
三 天女下嫁型: 娶親與取種的類比……………………… 298
四 射鳥取谷型: 促殖與占卜……………………………… 310
第三節(jié) 從谷種起源神話的模式化情節(jié)看農業(yè)對于人類的
意義…………………………………………………… 324
一 從無糧時代到有糧時代: 森林與農田之間的戰(zhàn)爭…… 325
二 從有糧時代到黃金時代: 禾苗與雜草之間的理想…… 330
結 語……………………………………………………………… 334
**節(jié) 文化起源神話反映的文化事項……………………… 334
第二節(jié) 從文化起源神話反映的文化事項看早期人類的
生存境況……………………………………………… 339
一 過去與現(xiàn)在……………………………………………… 341
二 社會與自然……………………………………………… 343
三 現(xiàn)實與理想……………………………………………… 346
部分章節(jié)發(fā)表情況簡目…………………………………………… 348
參考文獻…………………………………………………………… 349
后記………………………………………………………………… 378
展開全部
中國藏緬語民族文化起源神話研究 作者簡介
沈德康，羌族，1985年1月生于四川阿壩州茂縣，畢業(yè)于四川師范大學，文學博士，任教于湖南科技學院，講授中國古代文學、神話學，研究方向為神話學，發(fā)表的學術論文有《羌族“毒藥貓”故事的文本與情境》、《論藏緬語民族洪水后人類再生神話中的生殖觀念》、《死亡的起源——試析藏緬語民族的分壽歲神話與不死藥神話》以及《論神話對歷史的象征性表達——讀羌族神話》等。
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