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大沼澤 本書特色
這是一個底層農民的故事。主人公悲歡離合的奇特經歷，演繹著中國半個多世紀波瀾壯闊的時代變遷。浸淫著泥土和血淚的草根生活、不加雕琢不加粉飾近于原生態的生存現狀、令人心靈震顫的故事情節和粗獷生動充滿野性的東北方言的運用，使小說具有獨特的風格和魅力，直逼人心。全書貫穿著主人公與土地血肉相連的情感和土地無聲的召喚，他回歸土地的愿望就是回歸他所來之地，回歸他肉體和靈魂的故鄉。
大沼澤 內容簡介
像所有厚積薄發的作品一樣，《大沼澤》為我們提供了一個頗有余地的賞讀空間。從*基本的追逐文字奇觀的閱讀訴求，到深入內在的文學思考，它豐富的內蘊為多層次欣賞、多角度展讀提供了可能。我們總是期待遇到這樣的作品：既富有趣味，又卓顯風骨，當然，也不缺乏腔調。
大沼澤 相關資料
一個農夫的故事，一個傻子的長詩 ——讀周樹山《大沼澤》 小亦 以普遍認知來說，一個人對柴米油鹽的關切，應該先于對生命趣味的追求。因為我們被告知并接受了這樣的真諦：基本的物質需求，總是先于精神訴求的。也就是說，一個人若連飯也吃不飽，那么寫詩作畫的條件就不充分，他得首先在基本的生存層面掙扎打拼；而一個人若能活出詩情畫意的境界，應該也早已脫離了柴米油鹽的困擾，獲得了更有質量的生命體驗。 這幾乎是一條公理。 周樹山的《大沼澤》并不試圖反駁它。 事實上，《大沼澤》的主人公李狗蛋幾乎沒有能力“反駁”什么——他是一個傻子。 但不可思議的是：當他卑微的一生展現在我們面前的時候，“生存先于詩意追求”的硬道理，連同許多頗有成就的得意人生，甚至這個熱鬧的世界，都只剩下一個詞可以形容：可憐。 是的，在這個傻子面前，道理竟成了可憐的道理，世界也是堪堪可憐的世界。 但一個傻子，能可憐誰？他有“資格”可憐誰？ 【關于苦難】 他終其一生沒有“體面”過。日子過得*好的時候，也無非粗食果腹、土房棲身。他吃過草，挨過揍，掙扎一世，被所有人嫌棄。他吃盡了苦，像狗一樣地活著，像牛一樣地勞作。他卑微、苦澀、饑渴、無助。 他窮。 照常見看來，像狗蛋這樣歷盡苦難的人才是可憐的——尤其當他作為一個傻子去承受這樣的苦難。 但我們應該禮敬和感謝作者，因為苦難本身并不是他的語義所指。 他不賣弄苦難。 這讓他的作品遠離了造作的樸素、浮夸的動人，和既殘忍又愚蠢的同情。 相反，他自身也處于苦難之中，他深入其中并從中釋放出了他的信仰和迷惘所系——一個名為“李狗蛋”的傻子。 苦難是讓狗蛋靈魂成像的背板，也是向有智力卻愚執的文明人描述狗蛋的*話語形式。在這種語義環境下，狗蛋的詩性人格和現實激烈對決，沒有退路，也無法妥協。在與現實的慘烈拼斗中，狗蛋的人生被無情撕扯，從而清晰地剝離出他令人驚嘆的內在。這是一幀黑白影像般的生命長詩，一幅從容自若的靈魂畫卷。我們很難想象，置身于平和滋潤的現實處境下，同樣是這個狗蛋，他的生命光華會有這樣吐露崢嶸的空間。在溫吞水一般的“好日子”或“小日子”中，狗蛋會度過他傻子“好人”的一生，他的靈魂不必被現實鼓噪壓榨，因而也就無意放出它嘹亮動人的悲聲。 這是一種什么樣的“聲音”呢？ 【狗蛋其人】 狗蛋的特別之處，首先在于“傻”。 他不明白太多的事。他不懂得人要盡可能顯得高尚、聰明和強大，要盡可能攫取更多的生存資源。他沒有機巧，不擅修飾，沒有自我的謀略、設計、裝幀。他被本能牽引，喜歡巧玉這樣“好看”的女人，可他缺乏策略和能量，因而沒有競取的條件和可能。 但正因為傻，他有著驚人的純凈。他總是被動地受命運的推動和牽制，精神與外界少有往來，因而幾乎處于自語自守的狀態。他意識淺稚、言語直白，糾纏在底層生活中，活得簡單粗樸，像自然長成的走獸。他對巧玉和金花的感情，在生理渴望之外，別有一種動人的珍愛體護之心，這種感情有時清晰地從他混沌的意識中浮現出來，每每令人動容。
大沼澤 作者簡介
周樹山，中國作家協會會員，中國戲劇家協會會員，一級編劇。出版有長篇小說《生為王侯》《一片蔚藍》《銅雀臺》《曹操父子》等，散文隨筆集《山自為山》《私人火焰》《致雪妮》，歷史隨筆《未央宮：沉重的帝國》等。廣播劇《雪域彩虹》《馬蘭謠》并獲全國第十三屆精神文明建設“五個一工程”優秀作品獎。
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