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知覺的懸置-注意力.景觀與現(xiàn)代文化 版權信息
- ISBN：9787558025174
- 條形碼：9787558025174 ; 978-7-5580-2517-4
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
知覺的懸置-注意力.景觀與現(xiàn)代文化 本書特色
《知覺的懸置》考察了現(xiàn)代注意力的悖論性質(zhì)，一方面它是個人自由、創(chuàng)造力與經(jīng)驗的根本條件；另一方面，它又是經(jīng)濟及規(guī)訓體制有效發(fā)揮效力的核心因素。克拉里論證了我們有意識地觀看或聆聽事務的方式，來自人類知覺性質(zhì)的關鍵性演變，這一演變可以追溯到19世紀下半葉。那時繪畫藝術的發(fā)展（特別以馬奈、修拉和塞尚的作品為例）深深地卷進了歐洲視覺機制的這場深刻變革。
知覺的懸置-注意力.景觀與現(xiàn)代文化 內(nèi)容簡介
《知覺的懸置》榮獲萊昂內(nèi)爾•特里林圖書獎（Lionel Trilling Book Award）。人類視覺是普遍和一成不變的，還是受到歷史制約的？照相機發(fā)明后，給歐洲人對視覺的理解帶來了什么樣的變化？《知覺的懸置》就是對這些問題的跨學科研究。盡管喬納森•克拉里的書是為學院讀者寫的，卻也為普通讀者提供了極大的閱讀樂趣。喬納森•克拉里是目前國際公認的、*杰出的視覺文化研究者之一。到目前為止，他只寫了兩三本書，卻被譯成近二十種語言。克拉里所采用的方法論對新興的視覺文化研究影響深遠。在《知覺的懸置》中，克拉里的基本意圖是選取19世紀末20世紀初的三位畫家的三件作品，來探討各件作品出場前后的“知識型”。作者看重的并不是這些作品的縱向的風格沿革關系，而是橫向的諸話語實踐的結(jié)構關系，他想確定這一時期諸種話語實踐與技術創(chuàng)新（特別是電影的誕生）都必須遵循的某種匿名的結(jié)構性力量。本書的焦點是“注意力”理想的文化功能及其意義，它表明當代人所說的“注意力缺乏綜合癥”根植于早得多的、有關無法集中注意力的焦慮之中。作者所探索的注意力問題已經(jīng)成為當代歐美知覺心理學、認知科學以及視覺研究中的交匯處。
知覺的懸置-注意力.景觀與現(xiàn)代文化 目錄
致謝1
導論1
**章現(xiàn)代性與注意力問題11
第二章1879：視覺的解體62
第三章1888：祛魅的闡明120
第四章1900：重新發(fā)明綜合222
尾聲1907：情迷羅馬285
注釋294
參考文獻438
索引452
譯后記480
展開全部
知覺的懸置-注意力.景觀與現(xiàn)代文化 作者簡介
喬納森•克拉里（Jonathan Crary），美國著名藝術史家，視覺文化研究者。現(xiàn)為哥倫比亞大學現(xiàn)代藝術與理論夏皮羅講席教授。區(qū)域（Zone）出版社創(chuàng)始人。著有《觀察者的技術》《知覺的懸置》等，已被譯成近二十種語言。
譯者沈語冰，復旦大學特聘教授，復旦大學哲學學院博士生導師，兼浙江大學世界藝術研究中心主任。著有《20世紀藝術批評》，并獲教育部第四屆人文社科優(yōu)秀科研成果二等獎。獨立或合作譯有《塞尚及其畫風的發(fā)展》等12部，其中《現(xiàn)代生活的畫像：馬奈及其追隨者藝術中的巴黎》獲第八屆“AAC藝術中國年度影響力”年度藝術類出版物最終提名獎。因“長期致力于系統(tǒng)翻譯介紹西方現(xiàn)當代藝術理論，為中國藝術研究做出重大貢獻，豐富了中文世界的學術視野”，獲第二屆當代藝術思想論壇藝術理論獎。賀玉高，1975年生于洛陽，文學博士，鄭州大學文學院副教授，從事文學理論和文化研究方面的教學與研究。發(fā)表相關學術論文數(shù)十篇，出版專著《霍米•巴巴的雜交性身份理論研究》，參與翻譯《文化研究導論》《粉絲文化讀本》等理論著作。
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