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席勒 版權(quán)信息
- ISBN：9787561376652
- 條形碼：9787561376652 ; 978-7-5613-7665-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
席勒 內(nèi)容簡介
本書簡要介紹了席勒的生平及主要著作, 比較系統(tǒng)地總結(jié)了他在文學(xué)、美學(xué)上的成就, 重點(diǎn)分析了他是如何開創(chuàng)了德國的古典文學(xué)。席勒 (1759-1805) , 是德國著名詩人、劇作家和美學(xué)家, 18世紀(jì)末至19世紀(jì)初的偉大思想家。他兼容了形象的文藝創(chuàng)作與抽象的理論思維, 提出了審美教育的思想, 從而開創(chuàng)了德國的古典文學(xué), 時(shí)至今日, 席勒的許多至理名言仍然值得我們思考。
席勒 目錄
第1章 童年歲月
一、父親的期盼
二、羅爾希的田園生活
三、拉丁語學(xué)校
第2章 嚴(yán)酷的軍校生活
一、卡爾·歐根大公及其軍人栽培學(xué)校
二、席勒的軍校生活
三、學(xué)位論文
第3章 初露鋒芒的戲劇創(chuàng)作
一、《強(qiáng)盜》的構(gòu)思
二、《強(qiáng)盜》劇情概要
三、曼海姆的首演
四、《斐艾斯柯》
五、《陰謀與愛情》
六、《唐·卡洛斯》
第4章 詩人的逃亡之路
一、從曼海姆到鮑爾巴赫
二、曼海姆的劇作家
三、摯友和贊助人——克爾納
四、《歡樂頌》的誕生
第5章 歷史學(xué)教授
一、初訪魏瑪公國
二、登上大學(xué)講壇
三、渴望已久的家庭生活
四、《三十年戰(zhàn)爭史》的寫作
第6章 轉(zhuǎn)向康德哲學(xué)研究
一、疾病與死亡的陰影
二、來自異國的贊助
三、投入康德哲學(xué)研究
四、跨入美學(xué)的殿堂
五、榮歸故里
第7章 提出美育思想
一、美育問題的提出
二、如何按道德原則改造國家
三、美的教養(yǎng)與性格的高尚化
四、美的概念闡釋
五、人類的發(fā)展與審美境界
六、美育主題的現(xiàn)代回響
第8章 與歌德攜手合作
一、景仰大師與互生反感
二、他們是怎樣走到一起的
三、“贈(zèng)辭之戰(zhàn)”
四、“敘事謠曲年”
五、遷居魏瑪
第9章 詩學(xué)理論與詩歌創(chuàng)作
一、素樸詩與感傷詩
二、有關(guān)中國的詩
三、《希臘的群神》
四、《人質(zhì)》
五、《大鐘歌》
第1O章 悲劇理論與后期歷史劇創(chuàng)作
一、悲劇理論
二、《華倫斯坦》
三、《瑪麗亞·斯圖亞特》
四、《奧爾良的姑娘》
五、《墨西拿的新娘》
六、《威廉·退爾》
第11章 英年早逝與永世的緬懷
一、柏林之行
二、生命的終點(diǎn)
三、歷史的懸疑和爭論
四、后續(xù)的葬禮
五、不絕如縷的思念
附錄
年譜
主要著作
一、父親的期盼
二、羅爾希的田園生活
三、拉丁語學(xué)校
第2章 嚴(yán)酷的軍校生活
一、卡爾·歐根大公及其軍人栽培學(xué)校
二、席勒的軍校生活
三、學(xué)位論文
第3章 初露鋒芒的戲劇創(chuàng)作
一、《強(qiáng)盜》的構(gòu)思
二、《強(qiáng)盜》劇情概要
三、曼海姆的首演
四、《斐艾斯柯》
五、《陰謀與愛情》
六、《唐·卡洛斯》
第4章 詩人的逃亡之路
一、從曼海姆到鮑爾巴赫
二、曼海姆的劇作家
三、摯友和贊助人——克爾納
四、《歡樂頌》的誕生
第5章 歷史學(xué)教授
一、初訪魏瑪公國
二、登上大學(xué)講壇
三、渴望已久的家庭生活
四、《三十年戰(zhàn)爭史》的寫作
第6章 轉(zhuǎn)向康德哲學(xué)研究
一、疾病與死亡的陰影
二、來自異國的贊助
三、投入康德哲學(xué)研究
四、跨入美學(xué)的殿堂
五、榮歸故里
第7章 提出美育思想
一、美育問題的提出
二、如何按道德原則改造國家
三、美的教養(yǎng)與性格的高尚化
四、美的概念闡釋
五、人類的發(fā)展與審美境界
六、美育主題的現(xiàn)代回響
第8章 與歌德攜手合作
一、景仰大師與互生反感
二、他們是怎樣走到一起的
三、“贈(zèng)辭之戰(zhàn)”
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五、遷居魏瑪
第9章 詩學(xué)理論與詩歌創(chuàng)作
一、素樸詩與感傷詩
二、有關(guān)中國的詩
三、《希臘的群神》
四、《人質(zhì)》
五、《大鐘歌》
第1O章 悲劇理論與后期歷史劇創(chuàng)作
一、悲劇理論
二、《華倫斯坦》
三、《瑪麗亞·斯圖亞特》
四、《奧爾良的姑娘》
五、《墨西拿的新娘》
六、《威廉·退爾》
第11章 英年早逝與永世的緬懷
一、柏林之行
二、生命的終點(diǎn)
三、歷史的懸疑和爭論
四、后續(xù)的葬禮
五、不絕如縷的思念
附錄
年譜
主要著作
展開全部
席勒 節(jié)選
《大家精要：席勒》： 這個(gè)時(shí)代在政治和社會(huì)方面是可恥的，但是在德國文學(xué)方面卻是偉大的。1750年左右，德國所有的偉大思想家——詩人歌德和席勒、哲學(xué)家康德和希費(fèi)特都誕生了……這個(gè)時(shí)代的每一部杰作都滲透了反抗當(dāng)時(shí)整個(gè)德國社會(huì)的叛逆的精神。 ——恩格斯《德國狀況》 一、父親的期盼 《大家精要：席勒》的主人公全名叫約翰·克里斯托夫·弗利德里希·席勒（JohannChristophFriedrichSchiller），乳名叫弗利茨，1759年11月10日生于內(nèi)卡河畔的馬爾巴赫（Marbach）。3歲以前，小弗利茨一直和母親以及比他大兩歲的姐姐克里斯托芬娜一起生活。由于家境貧寒，母親日夜操勞，身體不好。這一點(diǎn)也影響到弗利茨，使他從小瘦弱多病。他長得像母親，寬寬的額頭，敏銳的目光，一頭棕紅的頭發(fā)。母親喜愛宗教詩歌，愛講《圣經(jīng)》上的故事和一些人物的傳記給孩子們聽。 弗利茨的父親卡斯帕爾·席勒（KasperSchiller）是一個(gè)自學(xué)成材的軍醫(yī)，在符騰堡公國卡爾·歐根（KarlEugen）大公的部隊(duì)中服役。當(dāng)他得知兒子降生的消息，但未能從戰(zhàn)場回到家中，而只能在心中默默地為孩子祝福和祈禱。他說：“主啊！你讓我這個(gè)唯一的兒子成為一個(gè)精神上的強(qiáng)者吧！這是我未能上學(xué)而沒有達(dá)到的。”他聯(lián)想到自己的身世：他當(dāng)面包師的父親去世過早，留下了他們八個(gè)孤兒和寡母。母親把他送到D，-F務(wù)農(nóng)，直到15歲那年他才得到母親的恩準(zhǔn)，跟隨一位修道院的理發(fā)師學(xué)習(xí)外科醫(yī)術(shù)。這在當(dāng)年也是一種從醫(yī)的途徑，主要是學(xué)一點(diǎn)外科和草藥方面的知識(shí)，然后跟著別人通過實(shí)際操作來磨煉自己。他22歲時(shí)服役于一支輕騎兵部隊(duì)，擔(dān)任創(chuàng)傷外科的軍醫(yī)。他先后參加了為結(jié)束奧地利王位的戰(zhàn)爭（1740～1748）和俄、奧、法與普魯士的七年戰(zhàn)爭（1756～1763）。 卡斯帕爾·席勒26歲那年，適逢戰(zhàn)爭的間歇，他去馬爾巴赫探望自己的姐姐，姐夫是個(gè)漁夫。在馬爾巴赫，他住在一個(gè)名叫“獅子”的客棧，在此他結(jié)識(shí)了客棧老板的獨(dú)生女伊麗莎白·多羅泰阿·柯德薇絲。他們于1749年7月22日舉行了婚禮，當(dāng)時(shí)新娘只有16歲。自此，席勒父母便定居在馬爾巴赫這棟木桁架結(jié)構(gòu)的二層加閣樓的房子里。結(jié)婚十年后，他們才生下弗利茨。 卡斯帕爾·席勒是一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、虔誠的天主教徒。從他后來寫下的祈禱詩句可以看出他追求上進(jìn)的精神： 回首時(shí)光，發(fā)現(xiàn)它好像已經(jīng)不屬于我， 因此我必須抓緊時(shí)間懺悔，時(shí)間不能延拖， 但是不要讓我僅僅只做一次懺悔禱告， 或者像偽君子那樣緊緊抱住后悔不放， 不！生命和思想都必須徹底擺脫舊習(xí)， 在脫胎換骨之中讓皈依之花常開不息。 他從內(nèi)心希望自己的孩子從小就能受到良好的教育，把自己耽誤了的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)在孩子身上補(bǔ)回來，讓孩子將來有更好的前程和更大的發(fā)展。正如我們中國人所說的“望子成龍”。 二、羅爾希的田園生活 1760年卡斯帕爾·席勒從前線回到了家鄉(xiāng)，這時(shí)他已經(jīng)升為上尉了，并在施瓦本格明德?lián)瘟苏鞅佟５沁@里的生活費(fèi)用太高，1764年他們舉家遷往符騰堡邊緣小鎮(zhèn)羅爾希。這里處于起伏的山丘和黑森林之間，他們生活在農(nóng)舍之中。席勒5歲便上了鄉(xiāng)村小學(xué)。第二年父親又把他送到牧師莫澤爾那里。讓他和莫澤爾的兒子一起向這位正直的人學(xué)習(xí)拉丁語，同時(shí)感受一下希臘語。這位鄉(xiāng)村牧師是一位有教養(yǎng)的神學(xué)家，也是一個(gè)不同尋常的人。他給幼年的席勒留下了不可磨滅的印象，以至后來席勒在創(chuàng)作《強(qiáng)盜》一劇中以他為原型塑造了正直無畏的牧師這一角色。 牧師莫澤爾成為童年席勒心目中理想的形象，成為他效仿的榜樣。據(jù)他姐姐克里斯托芬娜后來回憶，小時(shí)候他們做游戲時(shí)，席勒動(dòng)不動(dòng)就會(huì)扮演牧師的角色。他讓媽媽或姐姐給他圍上一個(gè)黑色的圍裙，戴上一頂帽子，這時(shí)候席勒顯得很嚴(yán)肅。讓大家聽他宣講道義。如果這時(shí)有人發(fā)笑，他便不樂意了，馬上跑開，好長時(shí)間不露面。 ……
席勒 作者簡介
徐恒醇，1938年生于北京。1981年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院。歷任天津社會(huì)科學(xué)院研究員、天津市美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長、中華全國美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼技術(shù)美學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。享有國務(wù)院專家津貼。著有《西方美學(xué)史（第1卷）古希臘羅馬至中世紀(jì)美學(xué)》《設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)》等，譯著席勒《美育書簡》等。
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