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圣賢智慧·天才兒童蒙學(xué)讀本--三字經(jīng)(彩繪版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787514707298
- 條形碼：9787514707298 ; 978-7-5147-0729-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
圣賢智慧·天才兒童蒙學(xué)讀本--三字經(jīng)(彩繪版) 本書(shū)特色
《三字經(jīng)》是我國(guó)三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物之一。它用語(yǔ)短小精悍，朗朗上口，宜于誦讀，為大眾廣泛熟知。別看只是三字短句，這本書(shū)的內(nèi)容可是涵蓋文化、思想、道德等方面，對(duì)我國(guó)文化有深遠(yuǎn)的影響，被封為必背經(jīng)典。 這本“圣賢智慧天才兒童蒙學(xué)讀本”系列之一的《三字經(jīng)》由史鈺編寫(xiě)。
圣賢智慧·天才兒童蒙學(xué)讀本--三字經(jīng)(彩繪版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代優(yōu)秀的兒童啟蒙讀物，流傳廣泛，家喻戶曉。它代表了中國(guó)古代兒童啟蒙讀物的閱讀水平。古今許許多多讀者給它以高度評(píng)價(jià)。在《三字經(jīng)》出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)的蒙學(xué)讀物主要是四言體。 《三字經(jīng)》的三字一句，短而易讀，符合兒童的閱讀習(xí)慣。 《三字經(jīng)》中包含了各類知識(shí)。它可以分為六個(gè)部分。“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性；“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀、孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)；“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”介紹生活中的一些名物常識(shí)；“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國(guó)古代的重要典籍；“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親自”講從伏羲神農(nóng)至清代的朝代變革；“口而誦，心而惟”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)勤奮刻苦，長(zhǎng)大有所作為。
圣賢智慧·天才兒童蒙學(xué)讀本--三字經(jīng)(彩繪版) 節(jié)選
《三字經(jīng)/圣賢智慧·天才兒童蒙學(xué)讀本》： 孟子小的時(shí)候，父親就去世了，他和母親相依為命。*早，母子倆住在墓地旁邊，經(jīng)常有送葬的隊(duì)伍經(jīng)過(guò)，吹吹打打、呼天搶地。小孟子經(jīng)常和小伙伴兒們跟在隊(duì)伍后面，學(xué)他們跪拜、號(hào)哭，甚至挖墳。孟母看到了，皺起眉頭，心想：“這怎么行！整天不務(wù)正業(yè)，用不了多久就會(huì)學(xué)壞的。”于是，孟母帶著孟子搬到了鬧市里。沒(méi)過(guò)多久，孟母就發(fā)現(xiàn)小孟子和小伙伴兒們學(xué)著做起了買賣，經(jīng)常討價(jià)還價(jià)。孟母又擔(dān)心了：“整天和商人混在一起，很快就會(huì)變得斤斤計(jì)較、唯利是圖。”這樣下去可不行，于是，孟母又帶著小孟子搬了家。這次，他們搬到了學(xué)校附近。在這里，每天聽(tīng)到的是朗朗的讀書(shū)聲，看到的是謙和有禮的君子。孟子總是跟在他們后面，學(xué)他們的樣子，越來(lái)越有禮貌。孟母看到小孟子的變化，非常滿意，由衷地高興：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！” 孟母不僅給孟子創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且嚴(yán)格地要求孟子。 孟子上學(xué)之后，還是很貪玩兒。有一次，竟然逃學(xué)了。孟母知道后，特別生氣，但沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)發(fā)作，而是把孟子拉到織布機(jī)旁，拿起剪刀把辛辛苦苦織了幾天幾夜的布剪斷了。小孟子被母親的舉動(dòng)嚇壞了，慌忙問(wèn)母親為什么。孟母說(shuō)：“學(xué)習(xí)就和織布一樣，不是一天就能見(jiàn)成效。如果不能持之以恒，就像這布一樣，會(huì)前功盡棄的”。 從此，孟子再也不貪玩兒了，學(xué)習(xí)勤奮刻苦，終于成為一代思想大家。 竇燕山，本名竇禹鈞，因?yàn)榧易⊙嗌剑唇裉斓奶旖蚴兴E縣）一帶，故又名竇燕山，是五代時(shí)期人。由于教育有方，他生的五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都中了進(jìn)士，這在當(dāng)時(shí)可是人人羨慕的事啊！習(xí)語(yǔ)“五子登科”說(shuō)的就是他家的事。兒子這么有出息，當(dāng)然與良好的家庭環(huán)境，特別是與父親的教育分不開(kāi)的。 竇燕山年輕的時(shí)候并不是什么有為青年，他家境殷實(shí)卻為富不仁，以勢(shì)壓貧，三十歲之后才悔過(guò)自新，積極向善。竇家有一家仆，品行不端、見(jiàn)財(cái)起意，偷了主人的錢(qián)，擔(dān)心被發(fā)現(xiàn)后受懲罰，就丟下自己年紀(jì)12歲的女兒，帶著錢(qián)逃了。臨走之前，在自己女兒的胳膊上綁了欠條，上面寫(xiě)著：“永賣此女，償所負(fù)錢(qián)。”就是用自己的女兒抵債的意思。竇燕山看到小女孩身上的欠條，可恨他爹無(wú)情無(wú)義，又可憐她無(wú)依無(wú)靠，當(dāng)即燒了欠條，收養(yǎng)了她，并把她當(dāng)成自己的女兒撫養(yǎng)。女孩成人后，他還給她備了嫁妝，許配了一戶好人家。那位仆人知道這件事后，非常感動(dòng)，專程從外地趕到竇燕山家里，哭著懺悔自己的過(guò)錯(cuò)。竇燕山既往不咎，還勸他浪子回頭、重新做人。此外，竇燕山樂(lè)善好施，對(duì)窮人廣施救濟(jì)，還自籌資金建了40所學(xué)校，收集數(shù)千卷圖書(shū)，招聘品學(xué)兼優(yōu)的老師任教，為那些上不起學(xué)的有志孩子免費(fèi)提供食宿，培養(yǎng)出很多品學(xué)兼優(yōu)的人才。 父母是孩子的**任老師，竇燕山以德報(bào)怨，積德行善的行為當(dāng)然為自己的五個(gè)兒子做出了杰出的榜樣。在這樣的環(huán)境熏陶下，一門(mén)出五個(gè)進(jìn)士也就不足為奇了。 【譯文】父母生養(yǎng)了子女，卻不對(duì)他們進(jìn)行教育，是父親的過(guò)錯(cuò)。不嚴(yán)厲管教，是老師的失職。 孔子是我國(guó)古代偉大的教育家，他的學(xué)生有3000人，*優(yōu)秀的有72人，史稱七十二賢人。子路就是其中之一。 子路自幼舞槍弄棒，練得武藝高強(qiáng)，喜歡打抱不平，卻不喜歡學(xué)習(xí)。 有一天孔子走在街頭，看見(jiàn)子路頭插公雞毛，身披野豬皮，腰配長(zhǎng)劍，魯莽粗俗，一看就是個(gè)不良少年。孔子主動(dòng)走上前去，對(duì)子路說(shuō)：“年輕人，你有什么喜好？”子路回答說(shuō)：“我喜歡長(zhǎng)劍。”孔子說(shuō)：“以你的天賦，如果能夠好好學(xué)習(xí)，會(huì)非常出眾的，跟我一起學(xué)習(xí)吧。”子路不屑地說(shuō)：“學(xué)習(xí)有什么用處？還不是瞎耽誤工夫！”孔子說(shuō)：“君主接受勸諫才會(huì)變得圣明，君子接受善言才能品德高尚。能夠虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)，才會(huì)學(xué)有所成。”子路有點(diǎn)不耐煩，不服氣地說(shuō)：“南山有一種竹子，不用加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。所以有些才能是天生的，根本用不著學(xué)習(xí)！”孔子因勢(shì)利導(dǎo)，說(shuō)：“南山的竹子確實(shí)天性優(yōu)良，可如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎？”子路聽(tīng)后恍然大悟，先天資質(zhì)好，再加上后天的磨練，才可以有更杰出的表現(xiàn)，于是立刻拜師。 從此以后，子路一改舊習(xí)，勇而好學(xué)，終于成為孔子*優(yōu)秀的學(xué)生之一。 宋朝有個(gè)小孩叫方仲永，家里世代務(wù)農(nóng)，父母大字不識(shí)幾個(gè)，可他卻非常聰明伶俐。5歲的一天，他競(jìng)主動(dòng)向父親要起了紙、筆。這可不得了，家里人都不識(shí)字，從來(lái)沒(méi)有這種稀罕東西。納悶的父親還是問(wèn)鄰居借來(lái)了筆墨紙硯。小仲永很快就在紙上寫(xiě)了八行字。不識(shí)字的父親趕忙拿著這張紙找到本村的秀才給驗(yàn)看驗(yàn)看。秀才一看，原來(lái)是首詩(shī)，而且文采飛揚(yáng)，驚呼他為神童。還有更神奇的！后來(lái)，隨便指?jìng)(gè)物件，小仲永馬上可以賦詩(shī)一首。很快，神童小仲永的名聲就在鄉(xiāng)問(wèn)傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，時(shí)不時(shí)就有人請(qǐng)他到家里做詩(shī)，還有好酒好菜地招待。后來(lái)，有些大戶人家甚至還給出場(chǎng)費(fèi)。父親心想，這可比種地干活兒來(lái)錢(qián)快多了。他覺(jué)得有利可圖，干脆農(nóng)活兒也不干了，學(xué)也不讓小仲永上了，天天帶著他四處賺錢(qián)。有人說(shuō)：“孩子這么聰明，應(yīng)該上學(xué)才對(duì)呀。”可小仲永的父親卻說(shuō)：“神童還用得著上學(xué)？”時(shí)間一長(zhǎng)，人們發(fā)現(xiàn)小仲永寫(xiě)的詩(shī)越來(lái)越差了。也就三五年的時(shí)間，小仲永退步得越來(lái)越厲害，不愛(ài)學(xué)習(xí)，也不會(huì)作詩(shī)了，變成了一個(gè)普通人。 孩子天資聰穎對(duì)爸爸媽媽來(lái)講固然可喜可賀，但千萬(wàn)別以為小時(shí)候聰明，長(zhǎng)大后就必然有出息。只有不斷地學(xué)習(xí)才能真正成為優(yōu)秀人才。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一個(gè)叫卞和的人在深山里發(fā)現(xiàn)了一塊璞玉，就是含玉的石頭，他如獲至寶，興奮極了，緊緊把它抱在懷里回了家。 卞和決定把這塊璞玉獻(xiàn)給國(guó)王。他換上干凈的衣服，來(lái)到了王官。楚厲王聽(tīng)說(shuō)石頭里面有玉，趕忙請(qǐng)專家來(lái)鑒定。結(jié)果那個(gè)專家不識(shí)貨，說(shuō)：“這哪里有什么玉，就是一塊普通的石頭！”“好啊，你竟敢拿假貨糊弄我！來(lái)人，把他的左腳砍了！” ……
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