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國家、戰爭與現代秩序:卡爾·施米特專輯 版權信息
- ISBN：9787567560222
- 條形碼：9787567560222 ; 978-7-5675-6022-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
國家、戰爭與現代秩序:卡爾·施米特專輯 本書特色
★德國著名法學家卡爾·施米特在冷戰期間的數篇作品首度中譯，其中包括他對克勞塞維茨的思想史地位、紐倫堡審判、二戰后國際政治秩序和國際法律秩序所提出的深刻見解
★收入施米特在希特勒當權前后的私人日記，讀者們得以看到施米特在時局變遷的學術生活。
★面對施米特熱在戰后西方學界的持續升溫，法蘭克福學派代表人物哈貝馬斯也撰寫了評論文章，提醒我們關于施米特思想中的價值與危險。
★重審施米特與凱爾森關于“憲法守護者”的爭論，考察這兩位法學家的重大分歧是如何產生。
國家、戰爭與現代秩序:卡爾·施米特專輯 內容簡介
自20世紀末《政治的概念》《政治的神學》等著作譯介入中國學界以來，卡爾·施米特便在中國人文學界產生巨大影響，也給思想界的討論提供豐富資源。不過迄今為止，漢語學界的施米特研究，大多著眼于其魏瑪時期的政治哲學、政治神學作品。隨著國內施米特研究的推進，對他戰后作品的閱讀，以及從更多維的角度來閱讀，也就十分有必要了。
《國家、戰爭與現代秩序：卡爾·施米特專輯》入的施米特文章，都是首度中譯，其中包括他對克勞塞維茨的評論、關于冷戰期間世界秩序的演講、從合法性角度討論希特勒問題等。同時，本書還收錄了來自哈貝馬斯、陶伯斯等思想家所撰寫的經典評論文章，從而把關于施米特思想的討論放置在具體的學術史語境中。
國家、戰爭與現代秩序:卡爾·施米特專輯 目錄
卷首語 / 1
主題論文
作為政治思想家的克勞塞維茨：評論與提示/ 3
附錄一：信念備忘錄**部分/ 35
附錄二：給費希特的信（1809）/ 41
第二次世界大戰之后的世界秩序(1962) / 50
合法性問題(1958) / 71
施米特1930—1934年日記（選譯）/ 84
評論
評施米特的《合法性與正當性》/ 127
自主性的恐怖：英語世界中的卡爾�6�1施米特/ 167
凱爾森與施米特：從分歧到1931年“守護者”之爭的決裂/ 181
政治民主與社會同質性/ 232
神學與政治理論/ 245
資料
德語學界施米特文獻輯錄/ 259
英語學界施米特文獻輯錄/ 268
稿約和體例 / 275
主題論文
作為政治思想家的克勞塞維茨：評論與提示/ 3
附錄一：信念備忘錄**部分/ 35
附錄二：給費希特的信（1809）/ 41
第二次世界大戰之后的世界秩序(1962) / 50
合法性問題(1958) / 71
施米特1930—1934年日記（選譯）/ 84
評論
評施米特的《合法性與正當性》/ 127
自主性的恐怖：英語世界中的卡爾�6�1施米特/ 167
凱爾森與施米特：從分歧到1931年“守護者”之爭的決裂/ 181
政治民主與社會同質性/ 232
神學與政治理論/ 245
資料
德語學界施米特文獻輯錄/ 259
英語學界施米特文獻輯錄/ 268
稿約和體例 / 275
展開全部
國家、戰爭與現代秩序:卡爾·施米特專輯 節選
第二次世界大戰之后的世界秩序（1962）（節選）
三、冷戰的三個階段：一元性、二元性、多元性
第二次世界大戰爆發前夕，確切地說是在1939年4月26日，英國首相張伯倫在下議院宣布引入征兵制，并說道：“我們沒有戰爭，但我們同樣也不怎么擁有和平，這千真萬確。”在二戰期間，中立性觀念受到法學討論的垂青。雖然它用新的區分把自己碎片化，一步步把自己愈加相對化，讓自己消散，卻從未徹底地偏離其基準點：法學—國際中立性的經典觀念。于是就產生了一種過渡現象，比如不戰而屈人之兵(Nicht-Kriegführung)和非戰爭措施(measuresshortof war)的實踐。美國即以半中立或四分之一中立照此行事，直到在希特勒1941年宣戰之后才公然介入戰爭。但是，當全部、一半或四分之一中立性一直都存在的時候，同樣也將有全部、一半或四分之一的戰爭。這是一條通向過渡狀態的道路，是通向不再容許區分和平何時終結、戰爭何時開始之狀態的道路。羅斯福和斯大林結成的友誼與共同對抗希特勒的戰斗掩蓋了批判性的洞察，斯大林方面當時對美國奉行的就是介于和平跟戰爭之間的曖昧態度，這構成了革命戰爭戰略的一部分。
于是，現代冷戰的**階段就這樣開始了。我們可以把它界定為一元性階段，因為它建立在這樣的觀念之上：世界的政治統一體在當時，也就是1943年，基本上是存在的。若想*終實現普遍和平與建立新世界秩序，只需要克服一些像希特勒德國這樣的障礙就行了。自1942年起，美蘇同盟變成了整個全球性政治構造系統的根基，在許多不那么批判性的觀念市場上，這種政治構造直到今天仍據有一席之地。特別要提到的是聯合國——這個普世和平的嶄新機構就是在羅斯福和斯大林兩人疑竇重重的友誼基礎上建立起來的。
**階段基本上不過是前奏。在1947年，也即第二次世界大戰結束兩年后，冷戰就進入了第二階段。**階段是一元性的，即便它只是在虛幻統一體的意義上如此，但為了與其有所區別，我們講冷戰現在進入了一個強調二元或者兩級的結構當中。對一場由世界友誼的某個主角針對第三方勢力而發動的戰爭來說，另一個主角是否中立，哪怕是局部的中立，已經不再休戚相關。更準確地說，兩個世界強權彼此產生了緊張的敵意，它們迄今為止仍相互孤立，但又共同構成了聯合國全球體制中并立的堅強柱石。世界統一體的幻覺破滅了。斯大林徹底改變了革命戰爭的策略。1947年，他的發言人日丹諾夫宣布“兩個陣營”綱領，這意味著在分割全世界時，美蘇將奉行敵友標準；在這兩個陣營之間，一種貨真價實的中立性已不再可能。
此時此刻，同一個世界(Oneworld)和世界國家的觀念溜走了。它們已不再被當作是與一元性早期階段相伴相生的一種意識形態現象，但舍此以外，它們不再據有更多實質。同一個世界觀念留下來的剩余物無外乎老套的進步主義烏托邦和技術主義幻象。而世界統一體與其說是個控制論問題，莫如說是個政治問題，它包含著一個嚴肅的、甚至是悲劇性的任務：克服人類與諸民族之間的敵對性，克服諸階級、文化、種族和宗教之間的敵對性。在二元性階段，兩大強權只能容忍其他國家一定程度上的中立，除非兩者停止敵對并改變成另外一種狀態，否則在二元論的標志下，對立雙方的敵視關系就容不下中立，甚至容不下局部的中立。如此看來，美國總統羅斯福在二戰**個月對希特勒信守的局部中立，和今天冷戰二元性階段兩個敵對陣營夾縫里面的所謂中立是不同的。作為臨界現象或無甚意義的例外，二元論準許微弱程度的不結盟。但是如果兩大陣營之外的國家基于其數目和重要性而構成一股獨立政治勢力，并表現為第三條戰線時，冷戰就將進入它的第三階段。
我們現在大概正在經歷這個時刻，即世界的二元—兩極體系將被多元—多級結構替代。因此，這個時機也尤其值得分析。事情很顯然，作為全球性組織的聯合國正在經歷一種轉變，這就是征兆，說明一個關鍵時刻即將來臨。世界秩序的變革為形勢變化所曝光，其激烈程度堪比十年以前。冷戰的一元性短暫前奏之后，蘇聯一成不變的否決癱瘓了聯合國安理會，二元性階段因此走上前臺。僅僅截至1957年2月，蘇聯就投了八十次反對票，而從那時起算到現在，這個數字至少已經是一百次。人們必須考慮到，安全理事會的初始角色應該是保衛和平的世界政治機關。但兩大世界強權甚至把戰火延燒到了這個赫赫有名的公共論壇上，以致它完全變成了冷戰的道具。1953年，美國認為不得不推動一項動議以改變議事流程：用聯大取代安全理事會，它將以三分之二多數對保衛世界和平作出決定。追問這一修改是否合乎《聯合國憲章》的原初品質沒有太大意義；實情是，借助從安理會到聯大這一過渡方式，聯合國運行相當良好，而蘇聯實際上也容忍了這套體制。
然而近年來，非洲和亞洲誕生了數量驚人的新國家，它們都將被無條件地接納進聯合國。反歐洲的反殖民主義取代了所有其他正當性或合法性論述的地位。新成員一旦擁入全體大會，聯合國組織機構的特質就將隨之改變。如今，三分之二的多數不再盡為美國掌控。這實際上意味著什么？我只消舉出阿爾及利亞、剛果和果阿的名字就足以說明了。難以權衡的新局面產生了。北美的一位著名評論家哈什(Joseph G. Harsch)，甚至曾建議冷戰的兩個對手不拘一格達成一致，*起碼從所謂有色人種帝國主義招致的混亂威脅當中拯救殘余的堅固性
國家、戰爭與現代秩序:卡爾·施米特專輯 作者簡介
吳彥，法學博士，執教于華東師范大學法律系，研究領域為法哲學、政治哲學與憲法理論，側重康德法哲學與自然法理論研究。黃濤，法學博士，華東政法大學科學研究院助理研究員，研究領域為法哲學和政治哲學。
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