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圖解莊子:與圣賢對話 與經典同行:精編精注 全彩讀本:白話彩圖典藏版 版權信息
- ISBN：9787511365910
- 條形碼：9787511365910 ; 978-7-5113-6591-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
圖解莊子:與圣賢對話 與經典同行:精編精注 全彩讀本:白話彩圖典藏版 本書特色
- ★現代手法解讀 插圖形象直觀 圖解簡潔漂亮 人人都能看懂 ★趣味性強 隨翻隨讀 1. 本書定位為傳統文化經典的普及本，加以注釋、翻譯，促進理解閱讀古代文化經典。將傳統經典以一種新的方式詮釋。 2. 書中配有大量彩色圖片，逼真生動，圖文集合，聲情并茂。 3. 本書全新講解，全新編排，全新包裝，新穎的裝幀，為讀者呈現一套高品質的國學讀物。
圖解莊子:與圣賢對話 與經典同行:精編精注 全彩讀本:白話彩圖典藏版 內容簡介
本書分內篇、外篇、雜篇三大部分, 原有五十二篇, 現存三十三篇, 包羅萬象, 對宇宙大道、人與自然萬物的關系、生命的價值、道德的標準等都有詳細的論述, 以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法, 在先秦諸子散文中獨樹一幟。
圖解莊子:與圣賢對話 與經典同行:精編精注 全彩讀本:白話彩圖典藏版 目錄
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圖解莊子:與圣賢對話 與經典同行:精編精注 全彩讀本:白話彩圖典藏版 節選
卷一·內篇 ◎逍遙游◎ 【題解】 “逍遙游”是沒有拘束、悠閑自得地暢游于自然和社會的意思。這是莊子哲學思想和人生觀的一個方面。在莊子看來，天地萬物都有其所依賴的東西，高飛的大鵬、浮游的塵埃、御風而行的列子，都不能做到真正的“逍遙游”。莊子理想的“逍遙游”是“無所待”，即如篇中所寫的“乘天地之正，御六氣之辨，以游于無窮”的“神人”。神人不受任何時空的限制，也不憑借任何外力而自由自在地在自然和社會中暢游。而做到不依賴于外物的根本又是“無己”，無所作為，即對他人無用，才能保全自己，消除物我對立，在“無何有之鄉”獲得絕對自由，達到“逍遙”的境界。這種哲學和人生觀帶有唯心的、虛幻的色彩。 【分節導讀】 此節由鯤鵬海運南徙寫起，極力寫鯤鵬體型之大和南徙的行程之遠、耗時之長。又點出鯤鵬之行雖然偉大，但也要必須的條件，那就是積聚的風勢一定要足夠，才能托起鵬鳥闊大的翅膀。 【原文】 北冥有魚a，其名為鯤b。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥c，其名為鵬d。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛e，其翼若垂天之云f。是鳥也，海運則將徙于南冥g。南冥者，天池也h。 【注釋】 a北冥：即北海。冥，通“溟”，海。下文“南冥”，即南海。b鯤（kūn）：大魚名。c化：變成。d鵬：即古“鳳”字。e怒而飛：振翅奮飛。怒，同“努”。f垂天之云：猶如邊陲的云。g海運：指海嘯，海動。大海翻騰必有大風，大鵬可乘風而飛。h天池：天然的大池，這里指大海。 【譯文】 北海有一條魚，它的名字叫作鯤。鯤的體積巨大，不知道有幾千里。變化成為鳥，它的名字叫作鵬。鵬的背，不知道有幾千里；振翅奮飛，它的翅膀就像天邊的云。這只鳥，海動風起時就要遷徙到南海。那南海，就是一個天然的大池。 【原文】 《齊諧》者a，志怪者也b。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里c，摶扶搖而上者九萬里d。去以六月息者也e。”野馬也f，塵埃也g，生物之以息相吹也。天之蒼蒼h，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 【注釋】 a《齊諧》：書名。一說為人名。b志怪：記載詼諧怪異的事物。志，記載。c水擊：通水激，水激則波興。d摶（tuán）：又作“搏”，表示拍打。扶搖：海中回旋向上的颶風。e去以六月息：大鵬飛去南海時，是乘六月的大風。息，氣息，天地的氣息即風。一說“六月息”，指飛行六個月方才止息。f野馬：浮蕩于天地間的霧氣，狀如野馬奔馳。g塵埃：浮蕩于空中的灰塵。h蒼蒼：深藍色。 【譯文】 《齊諧》這本書，是記載怪異之事的。《齊諧》中說：“鵬在遷往南海的時候，振翼拍水，水花激起達三千里，翅膀拍打盤旋的颶風而直上九萬里高空。它是乘著六月的大風而飛去的。”野馬奔騰般的游氣，飛揚的游塵，以及空氣中活動的生物，都被風相吹拂而飄動著。天空蒼茫湛藍，那是它的本色嗎？它的高遠是無窮無盡的嗎？大鵬往下看，大概也就是這樣的光景吧。 【原文】 且夫水之積也不厚a，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上b，則芥為之舟c；置杯焉則膠d，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風e；背負青天而莫之夭閼者f，而后乃今將圖南。 【注釋】 a且夫：表示要進一步論述，起到提起下文的作用。b坳（ào）堂：堂上的低洼處。c芥：小草。d膠：粘著。e培風：憑風，乘風。f夭閼（yù）：阻遏。夭，折。閼，塞，遏。 【譯文】 水的積聚不深厚，那么負載大船就沒有力量。倒一杯水在堂前低洼的地上，那么放一根小草可當作船；放上一個杯子就貼地了，這是水淺而船大的緣故。風積聚的強度不夠，那么它負載巨大的翅膀就沒有力量。所以鵬飛九萬里是因為風在它的翅膀下面，然后才乘著風力飛行，由于背負著青天而沒有阻礙，然后才能圖謀飛往南海。 【分節導讀】 此節著重寫大小有別，反復引證比喻，渲染大小的懸殊，說明境界的差異。相比于鯤鵬，小小的蟬、斑鳩滿足于活動在自己的微小環境，譏笑鵬鳥遠徙南海之舉，小者的愚昧和見識短淺一覽無余，反襯出大小境界不同的巨大差異。以寒蟬之命短，論彭祖之長壽；以蟬鳩的見識，猜度鯤鵬的境界。讓人在懸殊的對視中，幡然醒悟小大之別。 【原文】 蜩與學鳩笑之曰a：“我決起而飛b，搶榆枋而止c，時則不至而控于地而已矣d，奚以之九萬里而南為e？”適莽蒼者f，三飡而反g，腹猶果然h；適百里者，宿舂糧i；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知j！ 【注釋】 a蜩（tiáo）：蟬。學鳩：斑鳩。學，一作“鶯”。b決（jué）起：奮起而飛。c搶（qiānɡ）：撞，碰到。榆枋：兩種小樹名，即榆樹和檀樹。d則：或。控：投。e奚以：哪里用。之：到。f莽蒼：野色蒼茫的郊野。g飡：同“餐”。反：同“返”。h果然：飽的樣子。i宿舂（chōng）糧：前一夜就舂搗糧食，意謂往百里者，要多準備一些食物。j之：這，此。二蟲：指蜩和學鳩。鳥類稱為羽蟲，故學鳩也可以稱為蟲。 【譯文】 蟬和學鳩譏笑大鵬說：“我奮力而飛，碰到榆樹和檀樹就停下來，有時沒飛上去投落到地上就是了，何必要飛九萬里而往南海去呢？”到郊野去的，只需帶三餐的糧食而當天返回，肚子還是飽飽的；到百里以外的地方去，要準備一宿的糧食；到千里以外的地方去，要準備三個月的糧食。這兩種蟲鳥又怎會知道呢！ 【原文】 小知不及大知a，小年不及大年b。奚以知其然也？朝菌不知晦朔c，蟪蛄不知春秋d，此小年也。楚之南有冥靈者e，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞f，眾人匹之g，不亦悲乎！ 【注釋】 a知：同“智”。b年：壽命。c朝菌：朝生暮死的菌類生物。晦朔：指一個月的時光。月的*后一天為晦，每月的**天為朔。另一說晦是黑夜，朔是白天，指一日的時光。d蟪蛄：寒蟬。因為春生夏死或夏生秋死，無法了解一年春夏秋冬四季的變化。e冥靈：溟海靈龜。一說為樹木名。f彭祖：傳說中有名的長壽人物，活了八百歲。g匹之：和他相比。匹，比。 【譯文】 才智小的不如才智大的，壽命短的不如壽命長的。怎么知道是這樣呢？朝菌不知道晝夜的更替，蟪蛄不知道四季的變化，這就是“小年”。楚國的南邊有一只靈龜，以五百年為一個春季，五百年為一個秋季；上古時期有一棵大椿樹，以八千年為一個春季，八千年為一個秋季，這就是“大年”。而彭祖到現在還以長壽聞名于世，眾人都想和他相比，豈不是可悲嗎! 品莊悟道 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋 朝生暮死的朝菌不知道什么是晝夜更替，夏生秋死的蟪蛄（蟬）不知道什么是四季變化。人們常用朝菌和蟪蛄來比喻壽命短或見識淺。南宋詞人劉克莊就曾在《木蘭花慢》中道“爾曹譬如朝菌，又安知、老柏與靈椿，世上榮華難保，古來名節如新”，用以諷刺那些只知追求眼前名利的人境界渺小。 而在這里，莊子則用朝菌和蟪蛄來譏諷見識短淺之人。事實上，只要是人，其見識、思想就有局限。大小、長短、高下、深淺??都是相對而言，對甲而言為大的事物，對乙來說可能便渺小得不堪一提。以小度大，只會暴露自己的膚淺，惹人嘲笑；以大度小，也難免失之狂妄，惹人嫌惡。因此，為小者，因以大者為目標，努力提升自己，積極開拓視野；為大者，也需謹記山外有山，不斷進步前行。自以為大，沾沾自喜，往往是衰敗的前奏。
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