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成語故事大講堂 版權信息
- ISBN：9787511365125
- 條形碼：9787511365125 ; 978-7-5113-6512-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
成語故事大講堂 內容簡介
《中僑大講堂：成語故事大講堂》遍搜中國浩如煙海的歷史文化典籍及相關成語故事集，在體例編排上注重知識性，可讀性和完整性，每則分釋義，出處，故事三部分，按筆畫多少的順序排列，便于讀者檢索查閱。 《中僑大講堂：成語故事大講堂》的成語故事搜羅宏富，出處廣博。讀者可以追本溯源，從生動有趣的故事入手，去體味中華五千年歷史文化的博大精深，也可將其作為工具書查閱，可謂一冊在手，中華成語故事全掌握。
成語故事大講堂 目錄
一畫
一成一旅
一心二德
一朝一夕
一琴一鶴
一鱗半爪
一曝十寒
一以當十
一毛不拔
一發千鈞
一衣帶水
一網打盡
一見如故
一丘之貉
一身是膽
一身二任
一舉兩得
一箭雙雕
一錢不值
一竅不通
一意孤行
一蛇吞象
一筆勾銷
一鼓作氣
一廂情愿
一葉蔽目
一揮而就
一洞之網
一諾千金
一寒如此
一杯黃土
一往情深
一鳴驚人
一時之選
一飯千金
一枕黃粱
一字千金
一字之師
一字不茍
一柱擎天
一日千里
一日三秋
一木難支
一目十行
一敗涂地
一言九鼎
一籌莫展
一概而論
一絲不茍
一壺千金
一板一眼
一木破天
……
二畫
三畫
四畫
五畫
六畫
七畫
八畫
九畫
十畫
十一畫
十二畫
十三畫
十四畫
十五畫以上
一成一旅
一心二德
一朝一夕
一琴一鶴
一鱗半爪
一曝十寒
一以當十
一毛不拔
一發千鈞
一衣帶水
一網打盡
一見如故
一丘之貉
一身是膽
一身二任
一舉兩得
一箭雙雕
一錢不值
一竅不通
一意孤行
一蛇吞象
一筆勾銷
一鼓作氣
一廂情愿
一葉蔽目
一揮而就
一洞之網
一諾千金
一寒如此
一杯黃土
一往情深
一鳴驚人
一時之選
一飯千金
一枕黃粱
一字千金
一字之師
一字不茍
一柱擎天
一日千里
一日三秋
一木難支
一目十行
一敗涂地
一言九鼎
一籌莫展
一概而論
一絲不茍
一壺千金
一板一眼
一木破天
……
二畫
三畫
四畫
五畫
六畫
七畫
八畫
九畫
十畫
十一畫
十二畫
十三畫
十四畫
十五畫以上
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成語故事大講堂 節選
《中僑大講堂：成語故事大講堂》： 下筆成章 【釋義】一動筆就能寫成好文章。形容才華橫溢，思路敏捷。 【出處】晉·陳壽《三國志·魏書·陳思王傳》。 曹植自幼聰明好學，寫起文章來又快又好。一次，曹操故意問曹植：“你的文章我看過了，寫得不錯，是不是找別人幫你寫的呀？” 曹植跪下稟告：“父親大人，兒能出口成論，下筆成章，干嗎要請別人幫忙？父親如不信，就請當面試我一試。” 不久，曹操在鄴下建造的銅雀臺竣工了。曹操有心要試試幾個兒子的文采，就叫他們都登臺游覽一番，然后要每人以銅雀臺為題，當場寫一篇辭賦給他看。曹植一會兒工夫就交了卷，曹操讀罷贊賞不已，更加寵愛曹植，一度很想他立為太子。 曹植雖然很有文學才華，但性情孤傲，喜歡飲酒，不如哥哥曹丕穩重、成熟、有城府。曹操通過長期觀察，*后認定曹植在政治上不如曹丕精明能干，決定由曹丕做繼承人。后來曹丕做了魏文帝。曹植受到曹丕的猜忌和排擠，只活到41歲，就郁郁而終。他留下的《白馬篇>《送應氏》《贈白馬王彪》《洛神賦》等作品，都是傳世之作。 下馬作威 【釋義】指新官上任，顯示威風。 【出處】漢·班固《漢書·敘傳》。 西漢有個叫班伯的少年，家世顯貴，常出入宮中，很受皇帝的信任。當時，定襄石、李兩家大姓對抗朝廷，捕殺地方官吏，弄得定襄一帶人心惶惶。班伯聽到此事，主動向皇上請求去定襄做太守。 定襄的豪紳大姓聽說來了一位年少氣盛的新太守，料定他走馬上任初期，要雷厲風行，大抓大殺，顯示一下威風。因此，他們把犯了罪的人藏了起來，然后靜觀其變。 班伯首先請來了當地的豪紳大姓，對他們客氣地說：“在座的都是我的父兄師父，今后有什么事，還需要大家鼎力相助，班伯一人治理不好定襄，也不打算在定襄待得太久。定襄是在座諸位的，要治理好也是諸位的事。我這次來，只同大家交個朋友。”說完，班伯對年長的行了兒孫禮。從這以后，班伯果然不問定襄的事，日日廣交朋友。久而久之，他結交了不少的人，逐漸了解到那些犯法的人匿藏在何處。于是，班伯召集官吏，分頭捕獲，不到10天，郡中震動。定襄很快恢復了秩序。 《漢書·敘傳》中記敘此事中有這么一句話：“定襄聞伯素貴，年少，自請治劇，畏其下車作成，吏民悚息。”后來“下車作威”演化為“下馬作威”“下馬威”的成語。 與人為善 【釋義】偕同別人一起做善事，或幫助人做好事。 【出處】戰國·孟軻《孟子·公孫丑上》。 孔子的學生子路，道德和學問修養都很好，孟子在給弟子講課的時候，常常拿子路的事跡教導學生。 有一天，孟子說：“子路這個人是很虛心的，別人指出他的毛病和不足，他就非常高興。從歷史上看，凡是君子都是吸取別人的優點，自己來實行善事。大禹就是這樣的典范，他聽到誰說善言，就向誰敬禮。舜更是了不起，他把別人的長處吸收過來，把自己的短處拋棄掉，做起善事來非常愉快。舜從種莊稼開始，后來又做陶器、當漁夫，直到*后做了天子。他身上的優點、美德全是從別人身上學習、吸收來的。所以總括起來說，吸取別人的優點來自己行善，這便是‘與人為善’，也就是說偕同別人一道行善。君子*高的德行就是‘與人為善’。” 與民同樂 【釋義】君王與百姓一同歡樂。 【出處】戰國·孟軻《孟子·梁惠王下》。 有一天，齊宣王在自己的離宮里盛情款待孟子。在酒宴上，他很得意地問孟子說：“像您這樣道德高尚的賢者，也會享用這種人間老百姓的快樂吧？” 孟子回答：“是的，如果他們得不到快樂，就會怨恨國君。國君以百姓的快樂為自己的快樂，百姓就會以國君的快樂為自己的快樂。反之，國君以百姓的憂愁為自己的憂愁，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。國君如果能夠和天下的人同憂同樂，就能使天下的人歸服于自己。” 齊宣王連聲夸獎說：“這真是圣人之見啊！” 才疏意廣 【釋義】志向很大，但才干不足。 【出處】南朝·宋·范曄《后漢書·孔融傳》。 東漢末年的孔融，字文舉，孔子第二十世孫，幼年時就被人稱為奇才。 當時，黃巾軍起義聲勢浩大，一連占領了好幾個州。孔融因為觸犯了董卓，被派到正當黃巾軍要沖的北海郡為相。孔融到北海后，一方面表彰儒家，厚待儒生；另一方面集合民眾，迎擊黃巾將領張饒，可是很快被張饒打敗，只好收拾殘兵敗將，退保朱虛縣。不久，黃巾再次攻打北海，孔融不能抵抗，移兵都昌縣，又被義軍包圍，情勢萬分危急，只得向當時任平原相的劉備求救，劉備派出3000人馬，替他解了圍。 以后，袁紹、曹操勢力越來越大，孔融揣摩這兩人有圖謀漢室的野心，因而立志為國家平定這兩股勢力，但是*終一點兒成效也沒有。建安元年，袁紹的兒子袁譚攻打孔融，*后，孔融部下僅剩下幾百人。孔融自己卻依舊憑桌瀆書，談笑自若，直到夜間城被攻破，才逃到東山，妻兒全部被俘。后來，孔融死于曹操之手。 孔融成年后，聲望很高，志向遠大，可惜缺乏治政、治軍的實際才干。因此，《后漢書·孔融傳》評價他“才疏意廣”。 ……
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