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圖解唐詩(shī)三百首(全彩) 版權(quán)信息
- ISBN：9787511363893
- 條形碼：9787511363893 ; 978-7-5113-6389-3
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
圖解唐詩(shī)三百首(全彩) 本書(shū)特色
★現(xiàn)代手法解讀 插圖形象直觀 圖解簡(jiǎn)潔漂亮 人人都能看懂
★趣味性強(qiáng) 隨翻隨讀
1. 本書(shū)定位為傳統(tǒng)文化經(jīng)典的普及本，加以注釋、翻譯，促進(jìn)理解閱讀古代文化經(jīng)典。將傳統(tǒng)經(jīng)典以一種新的方式詮釋。
2. 書(shū)中配有大量彩色圖片，逼真生動(dòng)，圖文集合，聲情并茂。
3. 本書(shū)全新講解，全新編排，全新包裝，新穎的裝幀，為讀者呈現(xiàn)一套高品質(zhì)的國(guó)學(xué)讀物。
圖解唐詩(shī)三百首(全彩) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。盡管它產(chǎn)生的年代距今已有一千多年，但是作為中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶，唐詩(shī)的成就和影響是無(wú)可比擬的。唐代“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱《琵琶篇》”；今天的兒童也能背誦“春眠不覺(jué)曉”，或“床前明月光”。唐詩(shī)之所以如此深入民心，歸根結(jié)底在于它永恒的藝術(shù)力。
★現(xiàn)代手法解讀 插圖形象直觀 圖解簡(jiǎn)潔漂亮 人人都能看懂
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1. 本書(shū)定位為傳統(tǒng)文化經(jīng)典的普及本，加以注釋、翻譯，促進(jìn)理解閱讀古代文化經(jīng)典。將傳統(tǒng)經(jīng)典以一種新的方式詮釋。
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圖解唐詩(shī)三百首(全彩) 節(jié)選
蟬
垂飲清露a，流響出疏桐b。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
【注釋】
a：古人結(jié)在頷下帽帶的下垂部分。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的帽帶，故云。b流響：蟬連綿不斷的鳴叫聲。
【譯文】
垂著觸須飲著清清的露水，長(zhǎng)鳴聲從疏朗的梧桐樹(shù)中傳出來(lái)。棲居高處聲音自然遠(yuǎn)揚(yáng)，并不是因?yàn)榻柚饲镲L(fēng)的傳送。
【賞析】
這首托物寓意的小詩(shī)，是唐人詠蟬詩(shī)中時(shí)代*早的一首，頗為后世所稱道。詩(shī)人以蟬喻君子，表面上是寫(xiě)蟬的形狀和棲高飲露的特性，實(shí)際上處處含比興象征：“流響”寫(xiě)蟬聲的清越，隱示君子的高標(biāo)逸韻；末二句暗示君子品格高潔，無(wú)須憑借外力的幫助，自然能夠美名遠(yuǎn)播，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于高潔品格的向往和追求。
清人施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)’，是清華人語(yǔ)；駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’，是患難人語(yǔ)；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲’，是牢騷人語(yǔ)。比興不同如此。”這三首詩(shī)都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭遇的不同而呈現(xiàn)出不同的境界和風(fēng)格，塑造出各具特色的藝術(shù)形象。沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》卷十九中評(píng)價(jià)說(shuō)：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。”本詩(shī)與駱賓王的《在獄詠蟬》、李商隱的《蟬》并為唐代文壇“詠蟬”詩(shī)三絕。
詩(shī)的品賞知識(shí)
詠物詩(shī)概述
詠物詩(shī)為托物言志或借物抒情的詩(shī)歌，它是以客觀事物為描寫(xiě)對(duì)象，并在描寫(xiě)中興感、詠嘆，以體現(xiàn)人文思想。
詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情：或流露出其人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表現(xiàn)其生活情趣。如虞世南這首詠蟬詩(shī)就是通過(guò)對(duì)“蟬”這一形象的塑造，表現(xiàn)了君子高潔的品格。
古人很喜歡詠物，詠物詩(shī)在古代文學(xué)傳統(tǒng)中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，到了唐代更是蔚為大觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅《全唐詩(shī)》即存詠物詩(shī)就達(dá)6021首。
作者簡(jiǎn)介
虞世南（558—638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。隋煬帝時(shí)官起居舍人，唐時(shí)歷任秘書(shū)監(jiān)、弘文館學(xué)士等，世稱“虞秘監(jiān)”。唐太宗稱其德行、忠直、博學(xué)、文辭、書(shū)翰為“五絕”，為太宗“十八學(xué)士”之一。其書(shū)法剛?cè)岵⒅亍⒐橇﹀賱牛c歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷并稱“唐初四大家”。詩(shī)擅五言，典雅雍容，有齊梁余風(fēng)。《全唐詩(shī)》存其詩(shī)一卷。
述懷
中原初逐鹿a，投筆事戎軒b。
縱橫計(jì)不就c，慷慨志猶存。
杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門(mén)d。
請(qǐng)纓系南越e，憑軾下東藩f。
郁紆陟高岫g，出沒(méi)望平原。
古木鳴寒鳥(niǎo)，空山啼夜猿。
既傷千里目，還驚九逝魂。
豈不憚艱險(xiǎn)？深懷國(guó)士恩。
季布無(wú)二諾h，侯嬴重一言i。
人生感意氣，功名誰(shuí)復(fù)論。
【注釋】
a逐鹿：群雄并起,爭(zhēng)奪天下。b投筆：即投筆從戎。戎軒：兵車。c縱橫：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦主張六國(guó)聯(lián)合抗秦，史稱“合縱”。張儀則主張諸國(guó)聽(tīng)命于秦，史稱“連橫”。魏徵早年曾向李密獻(xiàn)策，未被采納。d關(guān)：指潼關(guān)。e請(qǐng)纓：西漢終軍出使南越，臨行作豪語(yǔ)道：“愿受長(zhǎng)纓（繩子），必羈南越王而致之闕下。”f憑軾：漢初酈食其請(qǐng)命赴齊說(shuō)服齊王歸漢，說(shuō)：“臣請(qǐng)得奉明詔，說(shuō)齊王，使為漢而稱東藩。”g郁紆：山道崎嶇難行。h季布：楚漢時(shí)人，為人守信義，當(dāng)時(shí)有諺語(yǔ)云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。” i侯嬴：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，為守門(mén)小吏，信陵君尊為上客。信陵君竊符救趙，侯嬴因年老不能跟隨，許以死送行，后來(lái)果然自殺。
【譯文】
中原群雄紛起爭(zhēng)奪天下，大丈夫應(yīng)該投筆從戎。滿腹韜略不被人采納，慷慨的報(bào)國(guó)志向卻依舊堅(jiān)定。快馬加鞭謁見(jiàn)了當(dāng)今皇帝，便驅(qū)馬出潼關(guān)遠(yuǎn)征。要像漢代終軍請(qǐng)纓說(shuō)服南越王歸順朝廷，要像漢初酈食其勸降東方屬國(guó)成為大唐屏藩。道路崎嶇難行，奮力攀登高山；觸目所及，（遼闊的）平原時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。古樹(shù)上的鳥(niǎo)兒發(fā)出凄寒的叫聲，夜里猿猴的啼叫聲在空曠的深山中回蕩。既為遠(yuǎn)望千里路漫漫而傷悲，還因不盡的艱難險(xiǎn)阻而多次心驚魄動(dòng)。怎么會(huì)不畏懼艱難險(xiǎn)阻呢，是因?yàn)閮?nèi)心深深懷著國(guó)士報(bào)恩的赤誠(chéng)。要像季布一樣信守諾言，要像侯嬴一樣重守信義。人生貴在知恩必報(bào)，誰(shuí)還會(huì)再計(jì)較功名！
【賞析】
這首詩(shī)作于唐高祖李淵初稱帝時(shí)。當(dāng)時(shí)魏徵投唐沒(méi)多久，希望能有所貢獻(xiàn)，便主動(dòng)請(qǐng)命赴中原說(shuō)服招納李密舊部。在赴命的途中，寫(xiě)下這首抒發(fā)胸襟抱負(fù)以及表達(dá)重義氣、報(bào)國(guó)恩之情懷的詩(shī)。詩(shī)從當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)起筆，述寫(xiě)自己壯志未伸的感嘆。接著寫(xiě)前去拜謁當(dāng)今天子、主動(dòng)請(qǐng)纓的激昂壯懷。進(jìn)而以沉郁的筆調(diào)描繪旅途的艱險(xiǎn)，后卻以一“豈”字作提頓，表明自己不畏艱險(xiǎn)以報(bào)國(guó)士之恩。*后四句直接坦陳自己重信義、不圖功名的磊落胸懷。全詩(shī)二十句，慷慨陳詞，英風(fēng)豪氣回蕩其間，一掃六朝以來(lái)詩(shī)歌纖弱柔靡的頹風(fēng)。
作者簡(jiǎn)介
魏徵（580—643），字玄成，河北巨鹿（今河北省邢臺(tái)市巨鹿縣）人。隋末入李密軍。入唐，曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國(guó)公，是中國(guó)歷史上*負(fù)盛名的諫臣。《全唐詩(shī)》存其詩(shī)一卷。
石竹詠
萋萋結(jié)綠枝a，曄曄垂朱英b。
常恐零露降，不得全其生。
嘆息聊自思，此生豈我情。
昔我未生時(shí)，誰(shuí)者令我萌。
棄置勿重陳，委化何足驚c。
【注釋】
a萋萋：草木茂盛的樣子。b曄曄：美麗繁盛的樣子。朱英：紅花。c委化：隨任自然的變化。
【譯文】
綠色的枝條生長(zhǎng)得多么茂盛，垂掛著美麗繁盛的紅色花朵。常常擔(dān)心寒冷的露水會(huì)降臨，無(wú)法保全它那美好的生命。我在嘆息石竹的同時(shí)也思考自身，此生難道真是我所鐘情的那樣嗎？在我尚未降生人世的時(shí)候，究竟是誰(shuí)令我萌生的呢？拋開(kāi)這件事不再說(shuō)它了，委順自然的變化又何必驚恐呢？
【賞析】
石竹，又名洛陽(yáng)花，是一種夏季開(kāi)花的多年生草本植物。詩(shī)歌的前四句正面描寫(xiě)石竹，贊其正當(dāng)全盛，豐姿優(yōu)美，但又想到霜露降臨，石竹便不免凋零。在一實(shí)一虛的對(duì)照中，寄寓了深深的憂患感。“嘆息”四句由石竹的遭遇聯(lián)想到人生，對(duì)生命、自我、人生進(jìn)行追索思考，流露出彷徨和苦悶的情緒，不難看出詩(shī)人對(duì)隋末紛亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，詩(shī)意又逼進(jìn)一層。結(jié)句卻又一轉(zhuǎn)，以委順自然變化作收束，足見(jiàn)詩(shī)人的曠懷高致。
全詩(shī)托興石竹而詠懷，語(yǔ)言質(zhì)樸卻有味，格調(diào)清雅而深沉，善于起承轉(zhuǎn)合，非但理至，風(fēng)味亦是深得陶詩(shī)的樸素自然特點(diǎn)，是初唐詩(shī)壇中的老到渾成之作。
詩(shī)的品賞知識(shí)
詠物詩(shī)的特點(diǎn)
詠物詩(shī)的特點(diǎn)，在于托物言志或借物抒情。屠隆在《論詩(shī)文》中認(rèn)為：詠物詩(shī)“體物肖形，傳神寫(xiě)意”，“不沾不脫，不即不離”。 也就是說(shuō)，要寫(xiě)出較好的詠物詩(shī)，既要緊扣所詠之物的具體特點(diǎn)，做到詠物栩栩如生，又要在其中有所寄寓。正如劉熙載在《藝概》中所說(shuō)：“詠物隱然只是詠懷，蓋個(gè)中有我也。”
作者簡(jiǎn)介
王績(jī)（585—644），字無(wú)功，絳州龍門(mén)（今山西河津）人，“文中子”王通之弟。隋末舉孝廉，除秘書(shū)正字。不樂(lè)在朝，以疾辭，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。值天下大亂，遂棄官還鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門(mén)下省。貞觀初，稱病歸河渚間，躬耕東皋，自號(hào)“東皋子”。其詩(shī)多以田園山水和酒為題材。詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸自然，真率疏放，有曠懷高致，在初唐詩(shī)壇別樹(shù)一幟。后人輯有《東皋子集》五卷。
野望
東皋薄暮望a，徙倚欲何依b。
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉c。
牧人驅(qū)犢返d，獵馬帶禽歸e。
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷《采薇》f。
【注釋】
a東皋（ɡāo）：王績(jī)的隱居之地，在今山西者河津市。皋，水邊高地。薄暮：傍晚。b徙（xǐ）倚（yǐ）：徘徊，來(lái)回地走。依：歸依。c落暉：落日的光輝。d犢 （dú）：小牛,這里指牛群。e禽：鳥(niǎo)獸。這里指獵獲的飛禽。f采薇：用《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲(chóng)》“陟彼南山，言采其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲”詩(shī)意，表達(dá)未遇知音的悵惘之情。一說(shuō)為伯夷、叔齊在商亡后，隱于首陽(yáng)山采薇而食，作《采薇操》，表現(xiàn)避世隱居之意。薇，野菜名，多年生草本植物，嫩葉可食。
【譯文】
蒼茫的暮色中，（我）登上東皋，悵然遠(yuǎn)望，徘徊不定，不知?dú)w依何方。每一棵樹(shù)都染上了濃濃的秋色，每一座山都灑滿了夕陽(yáng)的余暉。牧人驅(qū)趕著牛群返回了，獵人騎馬帶著野禽也歸來(lái)了。四下顧盼，沒(méi)有一個(gè)相識(shí)的人，長(zhǎng)聲歌唱《采薇》而懷想古人。
【賞析】
《野望》是王績(jī)的代表作，整首詩(shī)在蕭瑟閑逸的情調(diào)中，透露出詩(shī)人濃濃的彷徨與苦悶。從中不難看出隋末紛亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及知音難遇的境遇對(duì)詩(shī)人的影響。
在薄暮時(shí)分，詩(shī)人徘徊于東皋之上，不知何所依。舉目四望，秋色所被，在落暉中越發(fā)顯得蕭瑟。而牧人和獵馬的到來(lái)，打破了靜謐，使畫(huà)面生動(dòng)起來(lái)。對(duì)著這樣一幅田園牧歌式的山家秋晚圖，詩(shī)人不禁想追隨古時(shí)隱士，退居山林。其實(shí)，詩(shī)人并非真正想隱居，“相顧無(wú)相識(shí)”，是因?yàn)樗^(guò)孤獨(dú)，無(wú)所依靠。整首詩(shī)語(yǔ)言樸素，風(fēng)格清新，情味似淡猶濃，讀來(lái)讓人久久不能釋?xiě)选＿@是唐初*早的五言律詩(shī)之一，格調(diào)清新，擺脫了南朝以來(lái)華靡艷麗的詩(shī)風(fēng)，不以辭而以情動(dòng)人，閃爍著獨(dú)特的魅力。
詩(shī)的品賞知識(shí)
田園詩(shī)概述
田園詩(shī)，是指歌詠田園生活的詩(shī)歌,多以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞作活動(dòng)為題材。東晉大詩(shī)人陶淵明首先將農(nóng)村田園生活大量寫(xiě)入詩(shī)中，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)體。唐代田園詩(shī)在陶淵明的影響下，涌現(xiàn)出不少大家名作，成就突出。正如清人沈德潛所言：“陶詩(shī)胸次浩然，其有一段淵深樸茂處。唐人祖述者，王右丞（王維）有其清腴，孟山人（孟浩然）有其淡遠(yuǎn)，儲(chǔ)太祝（儲(chǔ)光羲）有其樸實(shí)，韋左司（韋應(yīng)物）有其沖和，柳儀曹（柳宗元）有其峻潔。”（《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》）
圖解唐詩(shī)三百首(全彩) 相關(guān)資料
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