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圖解元曲三百首(全彩) 版權(quán)信息
- ISBN：9787511364487
- 條形碼：9787511364487 ; 978-7-5113-6448-7
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
圖解元曲三百首(全彩) 本書特色
★現(xiàn)代手法解讀 插圖形象直觀 圖解簡(jiǎn)潔漂亮 人人都能看懂 ★趣味性強(qiáng) 隨翻隨讀 1. 本書定位為傳統(tǒng)文化經(jīng)典的普及本，加以注釋、翻譯，促進(jìn)理解閱讀古代文化經(jīng)典。將傳統(tǒng)經(jīng)典以一種新的方式詮釋。 2. 書中配有大量彩色圖片，逼真生動(dòng)，圖文集合，聲情并茂。 3. 本書全新講解，全新編排，全新包裝，新穎的裝幀，為讀者呈現(xiàn)一套高品質(zhì)的國(guó)學(xué)讀物。
圖解元曲三百首(全彩) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)：“一代有一代之文學(xué)。”這是中國(guó)文學(xué)發(fā)展歷史的一個(gè)重要特色。元曲是繼唐詩(shī)、宋詞之后，我國(guó)文學(xué)史上取得的又一突出成就。元曲以其作品揭露現(xiàn)實(shí)的深刻以及題材的廣泛、語(yǔ)言的通俗、形式的活潑、風(fēng)格的清新、描繪的生動(dòng)、手法的多變，在中國(guó)古代文學(xué)藝苑中放射著奪目的異彩。 元曲原本來(lái)自所謂的“蕃曲”“胡樂(lè)”，起初在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。它是金元時(shí)期在北方歌謠俗曲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新詩(shī)歌形式。它成長(zhǎng)繁榮的環(huán)境是金元時(shí)期的城鎮(zhèn)，作者大多是中下層文人和民間藝人，演唱者大多是勾欄里的歌伎。元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。 ★現(xiàn)代手法解讀 插圖形象直觀 圖解簡(jiǎn)潔漂亮 人人都能看懂 ★趣味性強(qiáng) 隨翻隨讀 1. 本書定位為傳統(tǒng)文化經(jīng)典的普及本，加以注釋、翻譯，促進(jìn)理解閱讀古代文化經(jīng)典。將傳統(tǒng)經(jīng)典以一種新的方式詮釋。 2. 書中配有大量彩色圖片，逼真生動(dòng)，圖文集合，聲情并茂。 3. 本書全新講解，全新編排，全新包裝，新穎的裝幀，為讀者呈現(xiàn)一套高品質(zhì)的國(guó)學(xué)讀物。
圖解元曲三百首(全彩) 目錄
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圖解元曲三百首(全彩) 節(jié)選
人月圓?卜居外家東園a（一） 重岡已隔紅塵斷b，村落更年豐。 移居要就c，窗中遠(yuǎn)岫，舍后長(zhǎng)松。 十年種木，一年種谷，都付兒童。 老夫惟有，醒來(lái)明月，醉后清風(fēng)。 【注釋】 a卜居：擇定居所。外家：母親的娘家。b重岡：層層的山岡。c就：靠近。搬進(jìn)。 【譯文】 重重山岡隔斷了俗世紅塵，村落又迎來(lái)豐年。即將移居新的住處了，窗中可見遠(yuǎn)山，舍后種有長(zhǎng)松。十年種樹，一年種谷，關(guān)于將來(lái)還是都交給年輕人吧。只要醒來(lái)時(shí)有明月相照，醉酒后有清風(fēng)相伴，我就知足了。 【賞析】 此曲一開篇，作者便用一個(gè)“紅塵斷”交代了移居的原因——遠(yuǎn)離凡塵喧囂。緊接著又用一個(gè)“村落更年豐”說(shuō)明自己移居的外家東園寧?kù)o豐足，雖地處偏僻，卻并不荒涼，讓人不由聯(lián)想起世外桃源。而在新居，作者窗前有遠(yuǎn)山相望，屋后有長(zhǎng)松相依，清靜又不失意趣。與山、松為伴，人不止遠(yuǎn)離了塵世的煩擾，還投入進(jìn)自然的懷抱。 此曲的上半部分著重描寫新居的環(huán)境，而到下半部分，則筆鋒一轉(zhuǎn)，寫起了遷居后的新生活。“十年種樹，一年種谷，都付兒童”，何止是懶管喧囂雜事，連生活瑣事也無(wú)心過(guò)問(wèn)，全都交付年輕人打理。作者自己則一心去過(guò)“醒來(lái)明月，醉后清風(fēng)”的生活，無(wú)牽無(wú)掛，悠然淡泊。 整首曲子表現(xiàn)了隱者的情懷：不問(wèn)世事，心向自然。作者元好問(wèn)曾在金為官，金滅亡后，元好問(wèn)和大批官員被俘，在山東聊城度過(guò)了兩年被關(guān)押的歲月。雖然元世祖忽必烈愛惜他的才華，想留他在身邊，但他早已無(wú)心政治。元好問(wèn)在五十歲那年返回老家，過(guò)起了隱居的生活。此曲就是在此背景下寫成。因此整首曲子在清靜閑淡的隱士情懷之外，還有著深深的無(wú)奈之感。對(duì)作者來(lái)說(shuō)，前朝種種已是往事，感慨哀嘆無(wú)濟(jì)于事，未來(lái)種種與己無(wú)關(guān)，沒(méi)有必要再思慮過(guò)問(wèn)，只有寄身自然，觀明月，醉清風(fēng)。在隱居之后，元好問(wèn)專心著書，直到1257年離開人世。 人月圓?卜居外家東園（二） 玄都觀里桃千樹a，花落水空流。 憑君莫問(wèn)b，清涇濁渭c，去馬來(lái)牛。 謝公扶病d，羊曇揮涕e，一醉都休。 古今幾度，生存華屋，零落山丘f。 【注釋】 a“玄都”句：唐劉禹錫《戲贈(zèng)看花諸君子》：“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”玄都觀，唐代長(zhǎng)安城郊的一所道觀。b憑：請(qǐng)。c“清涇”二句：語(yǔ)本杜甫《秋雨嘆》：“去馬來(lái)牛不復(fù)辨，濁涇清渭何當(dāng)分。”清涇濁渭，涇、渭皆水名，在陜西高陵縣境匯合，涇流清而渭流濁。d謝公：謝安（320—385），東晉政治家。在桓溫謀篡及苻堅(jiān)南侵的歷史關(guān)頭制亂御侮，成為保全東晉王朝的柱石。孝武帝太元年間，瑯琊王司馬道子擅政，謝安因抑郁成疾，不久病故。e羊曇：謝安之甥，東晉名士。f“生存”二句：三國(guó)魏曹植《箜篌引》：“生存華屋處，零落歸山丘。”言人壽有限，雖富貴者也不免歸于死亡。 【譯文】 玄都觀里曾有無(wú)數(shù)株桃花爛漫盛開，而今早已花謝隨流水，不復(fù)存在。請(qǐng)您不必去探求明白：奔流著的是清涇還是濁渭，蒼茫之中是馬去還是牛來(lái)。謝安重回故地已經(jīng)滿是病態(tài)，羊曇曾為他的去世流淚痛哀。這樣的存歿之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘懷。要知道古往今來(lái)有多少同樣的感慨：活著時(shí)身居高廈大宅，到頭來(lái)免不了要在荒涼的山丘中把尸骨掩埋。 【賞析】 此曲**句得自唐代詩(shī)人劉禹錫《戲贈(zèng)看花諸君子》中的“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”。劉禹錫對(duì)故地重游、今昔巨變的唏噓顯然引起了元好問(wèn)的共鳴。此曲為元好問(wèn)1239年所作。當(dāng)時(shí)元好問(wèn)歷盡坎坷，回到了闊別二十余年的故鄉(xiāng)秀容（今山西省沂縣），眼前的景象已與記憶中的大不相同。一句“花落水空流”便說(shuō)明了作者悵惘的心境。 “清涇濁渭，去馬來(lái)牛”化自杜甫的《秋雨嘆三首》，原是形容雨大到讓人看不清景物，此曲中則被拿來(lái)形容世事易變。時(shí)間奔流不息，馬走牛來(lái)，朝代更替，故鄉(xiāng)大變。面對(duì)此景，作者沒(méi)有直接表達(dá)內(nèi)心的惆悵，而是借用“謝公扶病”和“羊曇揮涕”的典故訴說(shuō)傷感心緒。用典的一大好處就是用寥寥數(shù)語(yǔ)承載復(fù)雜的信息，通過(guò)喚起讀者對(duì)某件事的記憶，促使讀者體會(huì)、理解作者的感情。 曲末的“生存華屋，零落山丘”出自三國(guó)時(shí)曹植的《箜篌引》，同時(shí)也是作者對(duì)人生無(wú)常的慨嘆。據(jù)說(shuō)，羊曇在哭謝安時(shí)所誦詩(shī)句即為此句。而作者將羊曇所誦之句放置曲子的末尾，而非“羊曇揮涕”之后，旨在用死人所居的山丘和自己所卜的新居構(gòu)成死、生對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)曲子的主旨，增強(qiáng)曲子結(jié)尾處的力度。 喜春來(lái)?春宴（一） 春盤宜剪三生菜a，春燕斜簪七寶釵b。春風(fēng)春醞透人懷。春宴排，齊唱喜春來(lái)。 【注釋】 a“春盤”句：立春那天，人們常用生菜、春餅等裝盤，邀集親友春游，慶賀春的到來(lái)。b七寶釵：用多種寶物裝飾的婦女用的首飾。 【譯文】 立春到來(lái)，應(yīng)該采摘生菜和各種果蔬裝滿春盤；佩戴的春燕上斜斜地裝飾著七寶釵。春風(fēng)吹送著酒釀的香氣透人心脾。排好春宴，大家一齊歌唱著《喜春來(lái)》。 【賞析】 元好問(wèn)一共寫了四首《喜春來(lái)·春宴》，此曲為**首，其他三首為： 梅殘玉靨香猶在，柳破金梢眼未開，東風(fēng)和氣滿樓臺(tái)。桃杏折，宜唱喜春來(lái)。（二） 梅擎殘雪芳心奈，柳倚東風(fēng)望眼開，溫柔樽俎小樓臺(tái)。紅袖繞，低唱喜春來(lái)。（三） 攜將玉友尋花寨，看褪梅妝等杏腮，休隨劉阮到天臺(tái)。仙洞窄，且唱喜春來(lái)。（四） 四首散曲，**首寫人們歡慶春天的到來(lái)，為之相邀相聚喜排春宴；第二首著重于刻畫人們賞花折枝慶春來(lái)的雅興；第三首主要寫人們?cè)诖貉缟系母栉铓g慶。第三首突出描寫人們宴會(huì)之余尋訪、賞玩春花的逸興。 四首散曲中，以**首的體式*為特別，散曲采用了巧體中的嵌字體形式。嵌字體可每句都嵌同一個(gè)字；或分嵌限定的某些字，如貫云石《清江引·立春》每句之首分別冠以“金、木、水、火、土”五字，每句又都用一個(gè)“春”字；又有的則是嵌數(shù)目。嵌字體以構(gòu)思奇特取勝，其中也能表達(dá)一些特別的思想感情，在加強(qiáng)語(yǔ)氣、增加形式美方面都有很好的效果。 此曲描寫了民間的立春習(xí)俗和迎春的歡悅。短短29個(gè)字中有6個(gè)都是春字。這么多的春字放在一起，沒(méi)有一點(diǎn)累贅之感，足見作者功力之深。其中，春盤、春醞、春宴、喜春來(lái)，皆為人為事物、活動(dòng)，春風(fēng)、春燕則是自然景物。春盤為靜，春燕為動(dòng)；春風(fēng)裹春醞為動(dòng)，春宴為靜，喜春來(lái)則又為動(dòng)。人文與自然交融，動(dòng)與靜交替，意趣盎然。運(yùn)用嵌字體連連詠嘆春之到來(lái)，表現(xiàn)出對(duì)春天的喜愛之情到了無(wú)以復(fù)加的地步。 曲的格律知識(shí) 曲 牌 曲牌俗稱“曲子”，是對(duì)各種曲調(diào)的泛稱，各有專名，如《點(diǎn)絳唇》《山坡羊》等。曲牌總數(shù)很多，元代北曲共335個(gè)，每一個(gè)曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法，同時(shí)也規(guī)定了該曲的字?jǐn)?shù)、句法、平仄等。據(jù)此可以填寫新曲詞。曲牌大都來(lái)自民間，一部分由詞發(fā)展而來(lái)，故曲牌名也有和詞牌名相同的，但是內(nèi)容并不完全一致。此外，還有專供演奏的曲牌，只有曲調(diào)而無(wú)曲詞。 驟雨打新荷a 綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻b，朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語(yǔ)c，有高柳鳴蟬相和d。驟雨過(guò)，珍珠亂糝e，打遍新荷。人生有幾？念良辰美景，休放虛過(guò)f。窮通前定g，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對(duì)芳樽淺酌低歌h。且酩酊，任他兩輪日月，來(lái)往如梭。 【注釋】 a驟雨打新荷：《太平樂(lè)府》認(rèn)此作曲牌，而元陶宗儀所著《南村輟耕錄》卷九云：“小圣樂(lè)乃小石調(diào)曲，元遺山先生好問(wèn)所制，而名姬多歌之，俗以為驟雨打新荷者是也。”《蟥（）廬曲談》載：元遺山“所作曲雖不多，而甚超妙。其《驟雨打新荷》小令即是”。足見此曲在元初就頗負(fù)盛名。b海榴初綻（）：海榴，即石榴，因其自海外引入，故稱。綻，開放，裂開。句言當(dāng)時(shí)石榴花剛剛綻蕾開放。c乳燕攜雛弄語(yǔ)：雛（），幼小的（多指鳥類），此指幼燕。老燕子攜帶著小燕子呢喃學(xué)語(yǔ)。d高柳鳴蟬相和：和（），和諧地隨著叫。此句講高柳上的蟬兒，互相鳴叫唱和。 e珍珠亂糝：糝（），米粒兒（方言），此作“撒”講。這里形容雨點(diǎn)打在新荷之上，恰如撒亂的晶瑩珍珠一般。f“人生”三句：意謂人生短暫，而那良辰美景，同夢(mèng)幻一般，俯仰即逝，無(wú)法挽留。g窮通前定：窮，闌厄，不如意。通，通達(dá)順利，得志如意。這句話是說(shuō)人的命運(yùn)如何，都是注定了的，不會(huì)因個(gè)人的作為而變化。 h對(duì)芳樽淺酌低歌：芳樽，芳，芳香；樽，酒杯，古代盛酒的器具，此講盛著美酒的酒杯。酌（），斟酒，飲酒。全句是說(shuō)，面對(duì)著美酒，淺飲低唱。 【譯文】 綠葉茂密相遮形成一片濃郁的涼陰，池塘邊所有的亭臺(tái)樓閣，恰成了*涼快之處。石榴花剛剛綻蕾開放形成花海，團(tuán)花錦簇仿佛紅色的羅裙。老燕子攜帶著小燕子呢喃學(xué)語(yǔ)。高柳上的蟬兒，互相鳴叫唱和。雨點(diǎn)打在新荷之上，恰如撒亂的晶瑩珍珠一般。人生能有幾個(gè)百年？想眼前這般良辰美景，不能讓它白白地在眼前消逝。人的富貴貧窮，都是前生注定了的，何苦到處奔波忙碌。不如呼朋喚友，對(duì)芳樽淺酌低唱。暫且喝個(gè)酩酊大醉，任他日月輪轉(zhuǎn)，時(shí)光來(lái)往如梭。 【賞析】 作者以“池亭水閣”為觀察點(diǎn)，選取了若干反映夏季特點(diǎn)的景物細(xì)細(xì)描繪，譬如樹木“綠葉蔭濃”，初初綻放的石榴花“朵朵簇紅羅”。和春天的生機(jī)勃發(fā)不同，夏天萬(wàn)物鼎盛。同是綠樹紅花，在春天，如少年男女，清新嬌艷；到了夏天，便如盛年之人，盡情展現(xiàn)生命的力量。“濃”寫出了樹的繁茂。“簇紅羅”又寫出了鮮花競(jìng)相盛放的美艷。接著，作者又用乳燕和蟬的叫聲來(lái)渲染夏天的喧鬧。景與聲相結(jié)合，勾勒出一幅明艷熱烈的盛夏圖。 然而，突如其來(lái)的一場(chǎng)大雨讓曲中景一下子由“明艷熱烈”變成了“清淡疏冷”，也讓作者產(chǎn)生了人生短暫，世事多變，不如及時(shí)行樂(lè)的感慨。他甘愿拋下對(duì)未來(lái)的籌謀打算，一心沉醉在美景之中。“命友邀賓玩賞，對(duì)芳樽淺酌低歌”，對(duì)自然的熱愛終究戰(zhàn)勝了對(duì)功名的向往。而曲末的“任他兩輪日月，來(lái)往如梭”則可視作“窮通前定，何用苦張羅”的升華，告訴讀者，作者不是一時(shí)興起暫時(shí)將窮通放下，而是打定主意真的去過(guò)無(wú)牽無(wú)掛、順任自然的生活。 作者簡(jiǎn)介 元好問(wèn)（1190—1257），字裕之，號(hào)遺山，忻州秀容（今山西忻縣）人，世稱遺山先生。金、元之際著名文學(xué)家。著有《中州集》《南冠錄》《壬辰雜編》，等等。其為金宣宗興定五年（1221）進(jìn)士，歷任尚書省掾、左司都事員外郎。金亡不仕，以著述為事。 元好問(wèn)是金元間*有成就的詩(shī)人，其文章質(zhì)樸沉郁。今存小令九首，大都清潤(rùn)疏俊，被奉為楷模。
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