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動畫大師王樹忱.阿達與詹同 版權信息
- ISBN：9787560870342
- 條形碼：9787560870342 ; 978-7-5608-7034-2
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
動畫大師王樹忱.阿達與詹同 本書特色
《動畫大師王樹忱、阿達與詹同》從個人生平、動畫分類、漫畫創作以及中國動畫史上的貢獻諸方面對三位動畫大師進行了研究，涉及作品創作的時代背景、主題、敘事、角色、視聽語言、文化特征以及漫畫風格等不同側面的研究，并闡釋了三人在中國動畫史上的地位。
動畫大師王樹忱.阿達與詹同 內容簡介
本書從個人生平、動畫分類研究、漫畫創作以及中國動畫史上的貢獻諸方面對三位動漫大師進行了研究，涉及作品創作的時代背景、主題、敘事、角色、視聽語言、文化特征以及漫畫風格等不同側面的研究，并闡釋了三人的動畫史地位。
動畫大師王樹忱.阿達與詹同 目錄
動畫大師王樹忱
**章 生平介紹
**節 成長階段（1931—1948）
一、生于亂世
二、進入日本學校和第二國民高等學校學習
三、在東北大學和魯藝學習
第二節 **個創作期（1949—1966）
一、師從前輩大師：《謝謝小花貓》《小鐵柱》《小貓釣魚》的創作
二、執導《過猴山》，合導《木頭姑娘》
三、政治短片創作：《壁畫里的故事》《紅色信號》《艷陽春》
四、導演《原形畢露》和《黃金夢》
五、沒有“大寫十三年”受批判
王樹忱：新中國美術片的成長（1960）
第三節 “文革”十年（1967—1977）
牛棚和“五七”干校
導演《小號手》與《小石柱》
第四節 第二個創作期（1978—1991）
編導《哪吒鬧海》
擔任《咕咚來了》造型設計與《摔香爐》的美術設計
家居軼事、三劍客的友誼
編導《天書奇譚》
漫畫與水墨畫創作
《選美記》《獨木橋》《山水情》的創作
《猴子下棋》《圖蘭朵》的創作
第二章 動畫長片創作研究
**節 《哪吒鬧海》：入海擒惡龍
背景資料
改編：刪繁就簡，挪移沖突
主題：除暴安良與邪不勝正
敘事：單線結構與開放式結局
人物：俠義道德英雄與臉譜化的角色
美術：民族藝術集萃
音樂：編配極具民族特色
附1 王樹忱自述：《哪吒鬧海》的劇本改編和銀幕體現
附2 王樹忱嚴定憲徐景達：入海擒龍——攝制《哪吒鬧海》的藝術小結
附3 嚴定憲自述：《哪吒鬧海》的創作
第二節 《天書奇譚》：“福斯塔夫式背景”與《清明上河圖》式人物圖譜
背景資料
改編：對《平妖傳》原創性的改寫
主題：小農理想與民間信仰
敘事：復線敘述，塔式層遞的結構
人物：《清明上河圖》式的人物圖譜
美術：工筆重彩的國畫與裝飾畫風格
第三章 短片創作分類研究
**節 宣教類：《紅色信號》《大躍進萬歲》《壁畫里的故事》《艷陽春》《路邊新事》《小號手》《小石柱》《木頭姑娘》
第二節 童趣類：《夸口的青蛙》《野外的遭遇》《過猴山》《獨木橋》《猴子下棋》《開店》
第三節 諷刺漫畫類：《原形畢露》《黃金夢》《木頭姑娘》《選美記》《慈禧坐火車》；
第四節 文人情懷類：傳統動畫的“異類”《山水情》
主旨：知音難覓，壯志未酬
制作：原幅拍攝與逐格拍攝的合成
音樂：琴聲空靈，笛聲悠揚
結語 國民動畫家的價值與意義
一、寓教于樂：先天下之憂而憂的使命感
二、風格多樣：不落窠臼的創新意識
三、繼往開來：集傳統藝術之大美而鑄華章
參考文獻
采訪漫畫家杜建國先生
動畫大師阿達
**章 生平介紹
**節 成長階段（1934—1953）
一、充滿想象力的童年
二、進入蘇州美專動畫班學習
三、進入美影廠，開始**個創作期（1953—1966）
第二節 “文革”十年（1967—1977）
第三節 輝煌十年，第二個創作期（1978—1987）
附：大家眼中的阿達
第二章 阿達動畫創作分類研究
**節 中國風作品：《小蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧海》《蝴蝶泉》
《小蝌蚪找媽媽》（1960，擔任動畫設計）
《哪吒鬧海》（1979，合作導演）
《蝴蝶泉》（1983，與常光希合導）
第二節 現代新題材作品《畫廊一夜》《三十六個字》《超級肥皂》《新裝的門鈴》
《畫廊一夜》（1978，與林文肖合導）
《三十六個字》（1984，擔任導演）
《超級肥皂》（1986，與馬克宣合導）
《新裝的門鈴》（1986，與馬克宣合導）
第三節 諺語改編作品《三個和尚》
《三個和尚》（1980，擔任導演，阿達*典型的代表作品）
結語 阿達與“中國學派”動畫
一、“中國學派”動畫
二、阿達與“中國學派”動畫之不同
附錄一 阿達參與創作的電影作品年表
附錄二 阿達生前藝術創作的獲獎情況
……
動畫大師詹同
**章 生平介紹
**節 成長階段（1931—1948）
一、生于亂世
二、進入日本學校和第二國民高等學校學習
三、在東北大學和魯藝學習
第二節 **個創作期（1949—1966）
一、師從前輩大師：《謝謝小花貓》《小鐵柱》《小貓釣魚》的創作
二、執導《過猴山》，合導《木頭姑娘》
三、政治短片創作：《壁畫里的故事》《紅色信號》《艷陽春》
四、導演《原形畢露》和《黃金夢》
五、沒有“大寫十三年”受批判
王樹忱：新中國美術片的成長（1960）
第三節 “文革”十年（1967—1977）
牛棚和“五七”干校
導演《小號手》與《小石柱》
第四節 第二個創作期（1978—1991）
編導《哪吒鬧海》
擔任《咕咚來了》造型設計與《摔香爐》的美術設計
家居軼事、三劍客的友誼
編導《天書奇譚》
漫畫與水墨畫創作
《選美記》《獨木橋》《山水情》的創作
《猴子下棋》《圖蘭朵》的創作
第二章 動畫長片創作研究
**節 《哪吒鬧海》：入海擒惡龍
背景資料
改編：刪繁就簡，挪移沖突
主題：除暴安良與邪不勝正
敘事：單線結構與開放式結局
人物：俠義道德英雄與臉譜化的角色
美術：民族藝術集萃
音樂：編配極具民族特色
附1 王樹忱自述：《哪吒鬧海》的劇本改編和銀幕體現
附2 王樹忱嚴定憲徐景達：入海擒龍——攝制《哪吒鬧海》的藝術小結
附3 嚴定憲自述：《哪吒鬧海》的創作
第二節 《天書奇譚》：“福斯塔夫式背景”與《清明上河圖》式人物圖譜
背景資料
改編：對《平妖傳》原創性的改寫
主題：小農理想與民間信仰
敘事：復線敘述，塔式層遞的結構
人物：《清明上河圖》式的人物圖譜
美術：工筆重彩的國畫與裝飾畫風格
第三章 短片創作分類研究
**節 宣教類：《紅色信號》《大躍進萬歲》《壁畫里的故事》《艷陽春》《路邊新事》《小號手》《小石柱》《木頭姑娘》
第二節 童趣類：《夸口的青蛙》《野外的遭遇》《過猴山》《獨木橋》《猴子下棋》《開店》
第三節 諷刺漫畫類：《原形畢露》《黃金夢》《木頭姑娘》《選美記》《慈禧坐火車》；
第四節 文人情懷類：傳統動畫的“異類”《山水情》
主旨：知音難覓，壯志未酬
制作：原幅拍攝與逐格拍攝的合成
音樂：琴聲空靈，笛聲悠揚
結語 國民動畫家的價值與意義
一、寓教于樂：先天下之憂而憂的使命感
二、風格多樣：不落窠臼的創新意識
三、繼往開來：集傳統藝術之大美而鑄華章
參考文獻
采訪漫畫家杜建國先生
動畫大師阿達
**章 生平介紹
**節 成長階段（1934—1953）
一、充滿想象力的童年
二、進入蘇州美專動畫班學習
三、進入美影廠，開始**個創作期（1953—1966）
第二節 “文革”十年（1967—1977）
第三節 輝煌十年，第二個創作期（1978—1987）
附：大家眼中的阿達
第二章 阿達動畫創作分類研究
**節 中國風作品：《小蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧海》《蝴蝶泉》
《小蝌蚪找媽媽》（1960，擔任動畫設計）
《哪吒鬧海》（1979，合作導演）
《蝴蝶泉》（1983，與常光希合導）
第二節 現代新題材作品《畫廊一夜》《三十六個字》《超級肥皂》《新裝的門鈴》
《畫廊一夜》（1978，與林文肖合導）
《三十六個字》（1984，擔任導演）
《超級肥皂》（1986，與馬克宣合導）
《新裝的門鈴》（1986，與馬克宣合導）
第三節 諺語改編作品《三個和尚》
《三個和尚》（1980，擔任導演，阿達*典型的代表作品）
結語 阿達與“中國學派”動畫
一、“中國學派”動畫
二、阿達與“中國學派”動畫之不同
附錄一 阿達參與創作的電影作品年表
附錄二 阿達生前藝術創作的獲獎情況
……
動畫大師詹同
展開全部
動畫大師王樹忱.阿達與詹同 作者簡介
楊曉林，陜西寶雞人，同濟大學電影研究所所長、編劇，博士生導師。上海影視戲劇研究會副會長，中國電影文學學會劇作理論委員會秘書長，上海作協會員。主持全國藝術科學規劃項目等課題10項，出版著作18部（專著7部，主編教材11部），著作獲中國高校影視學會“學會獎”著作類一等獎。發表學術論文120多篇，多篇被人大復印資料《影視藝術》全文轉載。編劇和擔任劇本改編的有歷史劇《大秦直道》和電影《先驅者》《生死諾言》《守護靈魂》《李白之夢斷長安》《HURRY！HURRY！蠻大人》《梨花仙子追愛記》《洪澤湖》《毒殤》等。作品被選為廣電總局慶祝建黨90周年15部重點獻禮片，獲2012年上海文藝創作優秀單項成果獎等。
彭俊，湖北天門人，南京林業大學藝術設計學院教師，同濟大學電影研究所特聘研究員，獨立漫畫人。主持江蘇省高校哲學社會科學研究課題等2項，在《美術觀察》《北京電影學院學報》等發表論文10多篇，合著著作2部，參編教材4部，動漫作品獲2011年全國“推廣普通話推行規范字”漫畫大賽二等獎，2012年“時尚拒絕皮草”藝術設計大賽特別推薦獎，2014年江蘇省“弘揚家庭美德”公益短片大賽二等獎，2015年全國科普漫畫大賽一等獎。親子漫畫《砰砰與兜兜》獲得廣泛關注。
符攀嬋，海南樂東人，華東師范大學電影學碩士畢業，現為海南省社會科學院助理研究員，合著著作1部，參編教材4部，在《海南師范大學學報》《海南日報》等刊物和媒體發表過多篇影視動畫論文和評論。創作的劇本有《大學恰恰》，編排過舞臺劇《傲慢與偏見》《唐璜》《半生緣》等。
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