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近思錄-國學經典-典藏版 版權信息
- ISBN：9787534867125
- 條形碼：9787534867125 ; 978-7-5348-6712-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
近思錄-國學經典-典藏版 本書特色
《近思錄（典藏版）（精）》是南宋朱熹和呂祖謙編訂的理學入門書和概論性*作。它選取北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載4人語錄622條，分類編輯而成。這次整理，以江永集解本為底本，文字校勘，主要參校茅星來集注本，也參考了葉采本與張伯行本，隨校隨改，未出校記。注釋重在指明語言出處或理論淵源，有義理難明者指明義理。有關義理闡釋，盡可能借助朱熹、葉采、茅星來、江永、張伯行等舊解，舊解無法借助則自加解說。翻譯不是字句對譯，以明理為準。此本共623條，多出的一條，乃前人錄白楊伯巖本，即第五卷*后一條。
近思錄-國學經典-典藏版 內容簡介
我社推出的這套《國學經典典藏版》，是繼我社國學經典百部叢書后的又一力作，所選皆為中國傳統文化的精髓，體例上以原文、注釋、白話解讀的形式對經典著作進行明白曉暢的注解，以全本形式呈現在讀者面前，引領讀者跨越文言文的隔閡，真正親近經典、領悟傳統文化的巨大魅力，在愉快的閱讀之旅中獲得通透暢達的人生智慧，對于做人做事都有重要的指導意義。本套書采用國際流行的16開異形本，版式疏朗大方，裝幀印刷精美，便于攜帶和閱讀。
近思錄-國學經典-典藏版 目錄
目錄前言
卷一 道體
卷二 為學大要
卷三 格物窮理
卷四 存養
卷五 改過遷善 克己復禮
卷六 齊家之道前言
卷一 道體
卷二 為學大要
卷三 格物窮理
卷四 存養
卷五 改過遷善 克己復禮
卷六 齊家之道
卷七 出處進退辭受之義
卷八 治國平天下之道
卷九 制度
卷十 處事之方
卷十一 教學之道
卷十二 改過及人心疵病
卷十三 異端之學
卷十四 圣賢氣象
附錄一 序跋二 江永集注本輯朱熹論《近思錄》三 葉采集解本各卷小序四 茅星來《附說》輯評五 《四庫全書總目》各本《近思錄》提要收起全部>>
展開全部
近思錄-國學經典-典藏版 作者簡介
朱熹（1130—1202），南宋著名理學家、思想家、哲學家、詩人、教育家、文學家。漢族，字元晦，后改仲晦，號晦庵。別號紫陽，祖籍徽州婺源（今屬江西），僑寓建陽（今屬福建）崇安。其父朱松，宋宣和年間為福建政和縣尉，，僑寓建陽（今屬福建）崇安，后徙考亭。其父朱松，進士出身，歷任著作郎、吏部郎等職，因反對秦檜妥協而出知饒州，未至而卒。此時朱熹14歲，遵父遺命，師事劉子□等人，隨母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。19歲[紹興十八年（1148）]時，以建陽籍參加鄉試、貢試。榮登進士榜。歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知南康，提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職。后由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。慶元三年（1197），韓侂胄擅權，排斥趙汝愚，朱熹也被革職回家，慶元六年病逝。嘉定二年（1209）詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學士。理宗寶慶三年（1227年），贈太師，追封信國公，改徽國公。是程朱學派的主要代表，詩作有《觀書有感》《春日》《泛舟》等著名詩作 朱熹是宋代理學的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。朱熹學識淵博，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。 朱熹自幼勤奮好學，立志要做圣人。李侗曾贊揚他：“穎悟絕人，力行可畏，其所詫難，體人切至，自是從游累年，精思實體，而學之所造亦深矣”。并說朱熹“進學甚力，樂善畏義，吾黨罕有。”（《年譜》卷1）。其仕途生涯多艱，做官清正有為。朱熹一生從事理學研究，又竭力主張以理學治國，但卻不被當道者所理解。朱熹既是我國歷史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。他一生熱心于教育事業，孜孜不倦地授徒講學，無論在教育思想或教育實踐上，都取得了重大的成就。 查洪德，1957年生。南開大學教授，博士生導師。全國模范教師，全國優秀教師，曾憲梓師范教育教師獎獲得者。北京師范大學古籍所兼職教授，鄭州大學聘任教授，河南師范大學兼職教授。中國遼金文學學會（籌）副會長，中國元代文學學會副會長，中國古代文論學理事，天津市國學研究會副會長。1999年獲曾憲梓師范教育教師獎，2001年全國優秀教師，2004年全國模范教師。2013年獲全國百篇優博文論提名、天津市優秀博士論文導師，著有《元代詩學通論》入選國家社會科學優秀成果文庫，2014年入選教育部長江學者特聘教授。
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