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詩文卷-馬可選集-六 版權信息
- ISBN:9787103048177
- 條形碼:9787103048177 ; 978-7-103-04817-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
詩文卷-馬可選集-六 本書特色
《馬可選集》共分九卷:**、二、三卷為“音樂著作”,之后附“馬可音樂作品選DVD/CD”;第四、五、六卷為“文字著作”;第七、八卷為“日記”;第九卷為“年表、畫傳與著作全目”,之后附“馬可紀念與研究文獻選目”和“馬可紀念與研究文選”。本書是其中的第六卷《詩文卷》,由李西安主編。內含馬可的詩歌、散文、文學傳記、劇本、自述、序跋、中外音樂交流、音樂教育這幾部分文學作品。
詩文卷-馬可選集-六 內容簡介
《馬可選集6:詩文卷》收錄了馬可創作的詩文作品,分為詩歌、散文、文學傳記和劇本四部分。這些作品或是與音樂無關的純文學,或是雖以音樂家或音樂事件為對象,但不是一般的紀實性描寫,而是有較多藝術想象、加工或虛構人物、事件的音樂文學作品。
詩文卷-馬可選集-六 目錄
無題
萬歲——含淚的禮贊
夜——夜間躺藤椅上乘涼,醒來后即興作
山村暮色——由洛陽開小差赴西安途中,經常家灣候車至晚,作
圖案——過常家灣,候車時作
一冊日記的卷首語
舊情
別
給小伙伴——紀念阿難的出生
給媽媽——紀念阿難的出生
給爸爸——紀念阿難的出生
在三邊——錄自《寄阿難“家書”》
鐘聲
大胡子
七律二首酬楣家書
三五獻詞
不學蓬雀學鯤鵬——迎中國歌劇團下鄉小分隊勝利歸來
散文
一首終生難忘的歌曲
馬蘭草的歌——由一支心愛的歌曲引起的一段回憶
延安頌
快樂的人們
路是我們開
生產大合唱
文學傳記
冼星海傳
劇本
八路軍百團大戰(秦腔活報。
星海傳(電影文學劇本)
延安的燈火(兒童廣播劇)
自述
伏牛山下——河南省巡回話劇第三隊工作記
言志
歌聲——生活情感的升華——對《咱們工人有力量》的創作體會
我的音樂老師
南泥灣的春天
延安魯藝生活雜憶
我學音樂的經過——和南寧市業余音樂愛好者的談話
向工人學習的**課——《咱們工人有力量》的誕生
我和革命歌曲
序跋
《牙牙集》(一)起頭
《戰歌》**集編者小言
《戰歌》第二集前言
《戰歌》**集再版編者小言與補白
《戰歌》第三集前言
《牙牙集》(二)前言
《救亡新歌》編余
《音樂戰線》創刊詞
中外音樂交流
關切和鼓舞——國際友人熱愛中國藝術
蘇聯作曲家協會訪問記
匈牙利革命作曲家斯查泊·弗朗士訪問記
波蘭人民的藝術——波蘭瑪佐夫舍歌舞團演出觀后感
友誼、統一、和平——民主德國國家人民藝術歌舞團演出觀后
訪問英國音樂家艾倫·布許
德國音樂家為祖國的和平統一而斗爭
從費奧得洛娃姐妹的五重唱想起的
椰島音樂漫記
音樂教育
關于中國音樂學院的設想
附錄 關于中國音樂學院的設想
編后
詩文卷-馬可選集-六 節選
《馬可選集(6):詩文卷》: 不過,有一點他在心里還是有所保留的。他覺得,這些搞新音樂運動的朋友們似乎太不重視技巧,對技術的學習也不夠積極。常常使他耿耿于懷的是:難道只憑著幾首歌曲就能使中國音樂在世界樂壇上占一席重要地位么?不久以后,發生了一些巧妙的事,使他改變了自己的看法,而與朋友們的觀點更加一致了! ∷麑懙母枨,受到廣大群眾歡迎;他的名字和聶耳、呂驥、賀綠汀、張曙等一起在青年們中間流傳! ∵@時,有些以衛道者自居的音樂家出來講話了! 拔艺嫣尜呛M锵,他從巴黎學了音樂,回國后凈搞這些原始的創作!币粋頗為有名的音樂家C先生說! 拔艺嫣嬷袊囊魳匪囆g擔心,如果將來人們把這些烏七八糟的東西認作正統,那真是可悲可嘆!”一個也還有名的音樂家D先生說。 話傳到星海耳朵里,引起他一陣苦笑。過去這些先生們,對于星海的才能和事業從來未贊一詞,現在卻關心起他的前途,并為他惋惜起來了。他感到一陣心頭發膩,仿佛要吐出一些什么不能消化的東西。這些東西,他過去是和一些山珍海味一起吞吃下去的,現在看到有些人還在那里食之甘如飴,不覺有些惡心起來了。更加使他作嘔的是,那位認為冼星海只能去寫“胡椒面交響樂”的,也算有名的音樂家D先生,他說:“簡直是扯淡!這些‘左傾’分子,他們搞的那些干巴巴的玩意兒和黎錦暉的靡靡之音一樣可怕!我們要發起一個保衛純正音樂的運動,抵制這些洪水猛獸!”可是這位先生的行為卻并不怎么純正。除了對于“左傾”分子的深惡痛絕是出自肺腑之言以外,所謂保衛“純正音樂”和反對“靡靡之音”云云,其實是言不由衷的。他一方面寫了一些歌頌“偉大領袖”的卑躬屈節之作和一些殺氣騰騰,配合“圍剿”軍事行動的戰歌,另一方面又向那些黃色的電影和唱片商人大送秋波,發誓要寫出超過《毛毛雨》的作品。打著“純正音樂”的招牌,裝成“為藝術而藝術”的樣子,販賣“不純正”的私貨,遮遮掩掩,待價而沽,這才是這位先生的真正嘴臉。這真是奇妙的事,倒退著的人拼命抗擊著自己身后的力量,結果卻正推動了這力量向前進。星海參加新音樂運動的行動由于這些先生們的反對而更加堅決起來! ∨笥褌兺M行的懇談,使他在認識上更明確了一步:“我們的新音樂不是為了抒發個人的感情,不是憑什么神秘的靈感而去唱出‘上界的語言’,而是爭取大眾解放的武器,反映大眾的生活、思想、情感的手段,要擔負起喚醒、教育、組織大眾的使命。我們要放棄那些感傷的戀愛的主題,走出狹隘的民族主義的圈套,從廣大的群眾生活中獲得無限新的題材! ∥覀兊氖澜缬^和藝術觀與一些傳統的觀點不同,因此我們有新的創作方法,新的藝術風格。我們的作品是明白易懂的,卻又不是庸俗的;是有力的,卻又不是狂暴的;是熱情的,然而不是盲目的。它也能給你一種境界,但并不是不可及的崇高;它是現實的、鼓勵的、具有教育意義的,能使人們感到這時代活躍的律動,愉快地隨著這律動前進! ⌒乱魳返年犖槭敲褡褰夥糯筌姷囊恢лp騎兵,所以我們的敵人這樣堅決地反對它,想在它還未成長壯大時扼殺它。敵人從正面進攻它:取締、限制和種種無恥的禁令;更善于從側面打擊它:說它不是藝術。 我們更要警惕和揭穿這種側面的攻擊,因為這更容易利用人們傳統的成見使許多人反對它,使本來可以贊助它的人心懷疑懼。不管這些反對者是出自有心或者無意,都是對于民族解放事業不利的。我們要說:我們何嘗不要技巧和形式?不過我們不是從傳統的陳舊觀點出發,而是把它們看作達到藝術目的的手段。我們何嘗否定中外的傳統作品和群眾歌曲以外的體裁?不過為了戰斗的需要,我們必須抓住主要的。新的音樂隨著人民的解放斗爭必然要更發展,更壯大、更豐富、更提高,以至使我們民族的音樂藝術在世界樂壇上大放異彩。舍此以外是沒有第二條道路的。歷史將是*好的見證人!薄吧岽艘酝馐菦]有第二條道路的……”他好像在回國以后的思想渾濁中發現了一股清流。他愛祖國,愛人民,但也愛藝術,常常覺得這里充滿不可解決的矛盾。事實果然是如此矛盾的么?還是只是自己頭腦里不正確的反映?他現在覺得,兩者并不是絕對對立的東西,只是需要將主次的地位擺好,這樣自覺地去做,就不會有什么苦惱了。他覺得他過去的一些理想:普及音樂教育,創造產生中國貝多芬的條件,救國救民……還是比較抽象的,零散的,現在才找到了明確的道路,在這條道路上有許多志同道合、埋頭苦干的戰友。他不僅增強了信心,更加感到了力量,一種被千千萬萬個和他一樣忠心耿耿的人支持著的巨大的力量!
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