法治寧夏建設(shè)理論與實(shí)踐研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787227065852
- 條形碼:9787227065852 ; 978-7-227-06585-2
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法治寧夏建設(shè)理論與實(shí)踐研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
法治寧夏是“四個(gè)寧夏”建設(shè)的重要內(nèi)容和保障,也是法治中國(guó)建設(shè)的重要組成部分!斗ㄖ螌幭慕ㄔO(shè)理論與實(shí)踐研究》是作者多年來(lái)對(duì)法治寧受建設(shè)理論與實(shí)踐的一些思考,反映了作者對(duì)相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)途徑和心路歷程。
法治寧夏建設(shè)理論與實(shí)踐研究 目錄
培植法律信仰,建構(gòu)和諧社會(huì)
寧夏法制建設(shè)的民族性
發(fā)展基層民主,建設(shè)法治寧夏
加強(qiáng)青少年教育,預(yù)防未成年人犯罪
建設(shè)法治寧夏,推進(jìn)跨越式發(fā)展
突出立法特色,推進(jìn)法治寧夏建設(shè)
寧夏文化建設(shè)要處理好幾個(gè)方面的關(guān)系
以民主法制統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)偉大工程
社會(huì)建設(shè)的多重維度
以創(chuàng)新工作推動(dòng)科學(xué)發(fā)展
民主法制建設(shè)是政治體制改革的重要推手
以文化法治促文化大發(fā)展大繁榮
寧夏社會(huì)建設(shè)應(yīng)處理好幾個(gè)方面的關(guān)系
建設(shè)統(tǒng)一征信信息平臺(tái),筑牢“兩優(yōu)”環(huán)境基礎(chǔ)——關(guān)于打造寧夏統(tǒng)一社會(huì)信用信息平臺(tái)的建議
城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的制度瓶頸
絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略支點(diǎn)建設(shè)要重視觀念轉(zhuǎn)變
法治體系是法治中國(guó)建設(shè)的基石
法治是中華民族偉大復(fù)興的力量源泉
法治是新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎和持續(xù)動(dòng)力
要重視文化政策對(duì)寧夏社會(huì)穩(wěn)定的影響
和諧寧夏建設(shè)要重視文化及其生態(tài)
深入貫徹國(guó)家安全法,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家安全利益
完成《“十三五”規(guī)劃綱要》確定的目標(biāo)離不開(kāi)法治
以法治理念、法治思維推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)工作
法治與社會(huì)管理創(chuàng)新的幾個(gè)理論問(wèn)題
制度腐敗與制度變革
實(shí)踐篇
固原市未成年人犯罪現(xiàn)狀、特點(diǎn)及對(duì)策——以原州區(qū)為例的區(qū)域研究
民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定與寧夏實(shí)踐探索
轉(zhuǎn)型期社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題研究
宗教組織與社會(huì)穩(wěn)定關(guān)系研究——以寧夏回族宗教組織為例
法治寧夏進(jìn)程中的社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題研究
回族法文化的秩序意義與當(dāng)代價(jià)值
民族地區(qū)司法和行政執(zhí)法過(guò)程中的民族宗教因素
堅(jiān)定黨的民族政策自信,推進(jìn)民族區(qū)域自治制度建設(shè)——以寧夏“兩個(gè)典范”為例
法律信仰與寧夏跨越式發(fā)展研究
文化法治建設(shè)的理論與寧夏實(shí)踐研究
寧夏文化與文化建設(shè)
寧夏生態(tài)移民新村建設(shè)與創(chuàng)新社會(huì)管理研究
寧夏內(nèi)陸開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)法制保障研究
寧夏絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)保障條件研究
和諧寧夏建設(shè)研究
寧夏設(shè)區(qū)市立法權(quán)實(shí)施問(wèn)題研究
寧夏“六五”普法績(jī)效與“七五”普法工作創(chuàng)新研究
法治寧夏建設(shè)理論與實(shí)踐研究 節(jié)選
《法治寧夏建設(shè)理論與實(shí)踐研究》: 在多民族國(guó)家內(nèi)部,文化建設(shè)的地域性特征也不可避免,因?yàn)椋浩湟。多民族?guó)家內(nèi)部也存在不同族群和區(qū)域差距,風(fēng)土人情習(xí)慣各不相同,文化多樣性特征明顯。長(zhǎng)時(shí)期的文化濡化,使多民族國(guó)家各地形成不同的風(fēng)俗習(xí)慣,構(gòu)成一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的獨(dú)特物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和規(guī)范文化,文化建設(shè)不能脫離這個(gè)實(shí)際和基礎(chǔ)。其二,物質(zhì)形態(tài)的文化存在具有不可替代性和不可位移性,只有立足當(dāng)?shù)夭拍苓M(jìn)行文化建設(shè)。在文化的諸種形態(tài)中,精神文化、制度文化和規(guī)范文化都可以移植或轉(zhuǎn)移,唯有物質(zhì)文化同本土不可分離,從而導(dǎo)致文化建設(shè)的本土化不可避免。其三,民族國(guó)家的主流文化對(duì)地域文化的引導(dǎo)、寬容、扶持和培植以及地域文化對(duì)主流文化的積極適應(yīng)是地域文化存在的重要條件。在民族國(guó)家內(nèi)部,從文化層級(jí)上看,往往存在主流文化與非主流文化,地域文化雖是非主流文化的重要組成部分,但也絕非與主流文化無(wú)關(guān),有時(shí)地域文化會(huì)演變?yōu)橹髁魑幕虺蔀橹髁魑幕纬傻幕A(chǔ)。這一切,都取決于地域文化的性質(zhì)、普適度和統(tǒng)治階級(jí)的需求,政治因素是地域文化存在與發(fā)展的重要因素。其四,地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)離不開(kāi)地域文化的支持。在現(xiàn)代社會(huì),文化日漸成為推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量,同時(shí),文化本身也己產(chǎn)業(yè)化,其地位和影響日益增加,地域文化與文化產(chǎn)業(yè)便成為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的重要推手。地方社會(huì)建設(shè)同樣也離不開(kāi)地域文化的支持,地域文化中道德、習(xí)俗、習(xí)慣以及文化濡化對(duì)個(gè)體心理素質(zhì)與行為方式的影響是制度建設(shè)、規(guī)范建設(shè)必須考量的重要因素。 ……
法治寧夏建設(shè)理論與實(shí)踐研究 作者簡(jiǎn)介
李保平,寧夏固原人。先后畢業(yè)于寧夏大學(xué)和華東師范大學(xué),獲歷史學(xué)學(xué)士和法學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)任寧夏社會(huì)科學(xué)院法學(xué)社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員。長(zhǎng)期從事民族法學(xué)、法社會(huì)學(xué)和民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題研究,主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng),自治區(qū)各級(jí)各類課題數(shù)十項(xiàng),在《甘肅社會(huì)科學(xué)》《寧夏社會(huì)科學(xué)》《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》《寧夏日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表文章近百篇。從2012年起,先后主持編纂《寧夏社會(huì)藍(lán)皮書(shū)》《寧夏反腐倡廉建設(shè)藍(lán)皮書(shū)》《寧夏法治藍(lán)皮書(shū)》多本?蒲谐晒@民政部、寧夏回族自治區(qū)人民政府、寧夏回族自治區(qū)黨委宣傳部等部門(mén)多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。兼任寧夏回族自治區(qū)人民政府法律咨詢委員會(huì)委員,寧夏回族自治區(qū)法官檢察官遴選委員會(huì)專家組成員,寧夏大學(xué)、寧夏醫(yī)科大學(xué)、寧夏師范學(xué)院兼職教授,全區(qū)首批思想政治理論課特聘教授。寧夏回族自治區(qū)“四個(gè)一批”理論人才。
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