掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術(shù)8000年
戲劇學(xué)-第4輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787503962349
- 條形碼：9787503962349 ; 978-7-5039-6234-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
戲劇學(xué)-第4輯 內(nèi)容簡介
新的一輯《戲劇學(xué)》已經(jīng)面世，本輯設(shè)有“觀念與理論”、“商榷與爭鳴”、“劇史與文化”、“外國戲劇”、“導(dǎo)演藝術(shù)”、“舞臺美術(shù)”、“戲曲劇種”、“當(dāng)代劇人”八個欄目，共收錄了27篇論文。在以往欄目的基礎(chǔ)上，本輯增設(shè)了“導(dǎo)演藝術(shù)”一欄，收錄了陳明正先生的《要日出》一文。 今年是湯顯祖、莎士比亞逝世400周年，全國乃至全世界都開展了一系列的紀念活動。值此重要的紀念日，本輯也特別刊登了葉長海、李偉民、龔重謨等多位“湯學(xué)”與“莎學(xué)”專家的文章。 我們注意到，在過去一年中，圍繞張福海先生《中國現(xiàn)時期戲劇劇目結(jié)構(gòu)體系的建設(shè)及其評價標(biāo)準(zhǔn)的確立》一文出現(xiàn)了一些學(xué)術(shù)爭鳴，郭漢城、劉厚生兩位先生更是親自撰文參與討論，這體現(xiàn)了兩位先生對于中國戲劇發(fā)展現(xiàn)狀的關(guān)心。本輯“商榷與爭鳴”一欄特別選擇了四篇較有代表性的討論文章，以饗讀者。
戲劇學(xué)-第4輯 目錄
一 觀念與理論
民族特色與普世價值：中國戲曲可能在世界各地可持續(xù)發(fā)展嗎？／孫惠柱
舞臺意象及其詩性蘊藉／顧春芳
二 商榷與爭鳴
中國現(xiàn)時期戲劇劇目結(jié)構(gòu)體系的建設(shè)及其評價標(biāo)準(zhǔn)的確立／張福海
堅持本民族戲劇傳統(tǒng)實現(xiàn)中國戲劇的現(xiàn)代性
——讀張福海教授關(guān)于劇目建設(shè)一文的看法／郭漢城
重視劇目建設(shè)，創(chuàng)造戲劇審美的新時代
——張福海關(guān)于劇目建設(shè)問題意見的思考／劉厚生
戲劇創(chuàng)作：從題材決定論向?qū)懸鈶騽∮^轉(zhuǎn)變
——也談當(dāng)前戲劇創(chuàng)作的深層問題及應(yīng)對策略／李偉
從西方戲劇理論看戲劇改本思想／倪勝
三 劇史與文化
仙令瑣語
——讀《玉茗堂尺牘》札記／葉長海
再談湯顯祖家傳全集殘版發(fā)現(xiàn)與尋找經(jīng)過／龔重謨
關(guān)于《問棘郵草》的版本問題／鄭志良
清末時事劇《潘烈士投海》本事及版本考述／唐海宏
京劇流派·程式等論題的研討／田志平
《趙氏孤兒》與美國革命／
[美]菲利普·瓦倫提（Philip Valenti）著王若木譯
四 外國戲劇
莎士比亞研究的現(xiàn)代性：莎士比亞研究專家李偉民教授
訪談錄／李偉民胡蓓
莎士比亞與記憶術(shù)／張之燕
戲內(nèi)戲外的雙重鏡像
——《哈姆雷特》戲劇藝術(shù)中的時代和民族文化特點／劉晶
從《藝術(shù)》看法國林蔭道戲劇的演變／宮寶榮
《天鵝白》：斯特林堡的“玻璃城堡”／吳靖青
五 導(dǎo)演藝術(shù)
《日出》要日出
——一位導(dǎo)演對《日出》再體現(xiàn)的探求／陳明正
六 舞臺美術(shù)
舞臺美術(shù)新思維三題／劉杏林
歷史真實與舞臺真實
——從大型現(xiàn)代呂劇《回家》人物造型談起／潘健華
不信東風(fēng)喚不回，不容青史盡成灰
——一組關(guān)于“革命”主題的舞臺設(shè)計／王履瑋
越劇藝術(shù)的水鄉(xiāng)情結(jié)
——《洪異》舞臺設(shè)計中水元素的運用／胡佐
舞臺繪景二度創(chuàng)作新論／傅建翎湯婕好
七 戲曲劇種
黃梅戲的形成、發(fā)展與美學(xué)特征／朱恒夫
八 當(dāng)代劇人
誤讀“紅樓”：徐進的抒情密碼／陳芳
編后記
民族特色與普世價值：中國戲曲可能在世界各地可持續(xù)發(fā)展嗎？／孫惠柱
舞臺意象及其詩性蘊藉／顧春芳
二 商榷與爭鳴
中國現(xiàn)時期戲劇劇目結(jié)構(gòu)體系的建設(shè)及其評價標(biāo)準(zhǔn)的確立／張福海
堅持本民族戲劇傳統(tǒng)實現(xiàn)中國戲劇的現(xiàn)代性
——讀張福海教授關(guān)于劇目建設(shè)一文的看法／郭漢城
重視劇目建設(shè)，創(chuàng)造戲劇審美的新時代
——張福海關(guān)于劇目建設(shè)問題意見的思考／劉厚生
戲劇創(chuàng)作：從題材決定論向?qū)懸鈶騽∮^轉(zhuǎn)變
——也談當(dāng)前戲劇創(chuàng)作的深層問題及應(yīng)對策略／李偉
從西方戲劇理論看戲劇改本思想／倪勝
三 劇史與文化
仙令瑣語
——讀《玉茗堂尺牘》札記／葉長海
再談湯顯祖家傳全集殘版發(fā)現(xiàn)與尋找經(jīng)過／龔重謨
關(guān)于《問棘郵草》的版本問題／鄭志良
清末時事劇《潘烈士投海》本事及版本考述／唐海宏
京劇流派·程式等論題的研討／田志平
《趙氏孤兒》與美國革命／
[美]菲利普·瓦倫提（Philip Valenti）著王若木譯
四 外國戲劇
莎士比亞研究的現(xiàn)代性：莎士比亞研究專家李偉民教授
訪談錄／李偉民胡蓓
莎士比亞與記憶術(shù)／張之燕
戲內(nèi)戲外的雙重鏡像
——《哈姆雷特》戲劇藝術(shù)中的時代和民族文化特點／劉晶
從《藝術(shù)》看法國林蔭道戲劇的演變／宮寶榮
《天鵝白》：斯特林堡的“玻璃城堡”／吳靖青
五 導(dǎo)演藝術(shù)
《日出》要日出
——一位導(dǎo)演對《日出》再體現(xiàn)的探求／陳明正
六 舞臺美術(shù)
舞臺美術(shù)新思維三題／劉杏林
歷史真實與舞臺真實
——從大型現(xiàn)代呂劇《回家》人物造型談起／潘健華
不信東風(fēng)喚不回，不容青史盡成灰
——一組關(guān)于“革命”主題的舞臺設(shè)計／王履瑋
越劇藝術(shù)的水鄉(xiāng)情結(jié)
——《洪異》舞臺設(shè)計中水元素的運用／胡佐
舞臺繪景二度創(chuàng)作新論／傅建翎湯婕好
七 戲曲劇種
黃梅戲的形成、發(fā)展與美學(xué)特征／朱恒夫
八 當(dāng)代劇人
誤讀“紅樓”：徐進的抒情密碼／陳芳
編后記
展開全部
戲劇學(xué)-第4輯 節(jié)選
《戲劇學(xué)（第4輯）》： 一、“京劇流派”中兩個相關(guān)小論題的延伸研究 “京劇流派”是京劇發(fā)展進入興盛時期的一種突出現(xiàn)象，是京劇藝術(shù)走向精深并獨領(lǐng)時代演藝風(fēng)騷的一類高端成果。臺灣大學(xué)曾永義教授在研究中對“京劇流派”的定義、形成原因等問題展開論析；他以眾家之說為參照，緊扣“京劇流派”建構(gòu)條件，提出了自己的完整見解。這一套完整見解及其細膩的論述是令人信服的。 沿著曾先生研究的基礎(chǔ)，筆者嘗試對構(gòu)建“京劇流派”的基礎(chǔ)部分——“行當(dāng)”平臺，以及“京劇流派”在演藝市場化前提下的“品牌”作用，做一個延伸探討，并期待曾先生與各位專家的指教。 （一）京劇表演行當(dāng)是適于流派形成的技藝平臺 《京劇知識詞典》共統(tǒng)計并介紹京劇流派47個，其中老生行當(dāng)?shù)牧髋?4個、武生行當(dāng)?shù)牧髋?個、小生行當(dāng)?shù)牧髋?個、旦行（青衣、花旦、花衫）的流派9個、武旦行當(dāng)?shù)牧髋?個、老旦行當(dāng)?shù)牧髋?個、凈行的流派5個、丑行的流派3個。根據(jù)這樣的統(tǒng)計和介紹，可以看出京劇在舞臺演出中處于*突出位置、*受觀眾歡迎的行當(dāng)——老生、旦行、武生這三類行當(dāng)，分別擁有14個、9個、7個流派，共計擁有流派30個，數(shù)量上已經(jīng)接近全部47個京劇流派中的三分之二。 從京劇發(fā)展的歷史進程來看，這種局面的形成完全來源于各行當(dāng)演技平臺的發(fā)展程度。換一個角度來看，是因為社會藝術(shù)市場的需求，先后促動了一部分行當(dāng)?shù)拈L足發(fā)展。在京劇發(fā)展到成熟期、鼎盛期，這些行當(dāng)?shù)谋硌輧?nèi)涵大幅增擴，于是出現(xiàn)了同一表演類型中多種風(fēng)格異彩紛呈的局面。這種情況在京劇老生行當(dāng)中表現(xiàn)得比較突出。 京劇形成初期，老生行當(dāng)處于*重要的地位。《中國京劇史》介紹：“在漢戲進京之前，無論是稱為雅部的昆班，還是屬于花部的京、秦、徽班，無一不是以演旦角戲為主。……隨著漢戲生行演員的進京，老生戲的流行，使當(dāng)時北京劇壇由以旦行為主，逐漸向著以生行為主的趨勢迅速發(fā)展。到了道光二十五年（1845），當(dāng)時雄踞于北京劇界的三慶、四喜、和春、春臺、嵩祝、新興金鈺、大景和等7個戲班，除大景和以凈行的任花臉為領(lǐng)班人外，其余6班，如三慶的程長庚，春臺的余三勝，四喜的張二奎，和春的王洪貴，嵩祝的張如林，新興金鈺的薛印軒，均是由老生行任領(lǐng)班人。其演出劇目，僅就道光二十五年（1845）刊本的《都門紀略》記載看，上述七班演出劇目計有八十余出，而以老生為主的劇目……數(shù)量約占一半以上。” 老生行當(dāng)?shù)呐d盛，始終伴隨著京劇舞臺表演藝術(shù)的成長。“前三鼎甲”、“后三鼎甲”、前后“四大須生”，以及眾多流派創(chuàng)始人和承襲者，共計產(chǎn)生了四五代創(chuàng)造力非凡的優(yōu)秀演員。在京劇100多年的發(fā)展歷程中，他們?nèi)硇膮⑴c了京劇從成熟到鼎盛時期的藝術(shù)創(chuàng)作，成為推動京劇藝術(shù)走向豐富、細膩、精致的*重要的一批擔(dān)綱的巨匠。 早期京劇表演藝術(shù)家必須具備較為完整全面的藝術(shù)能力，才能夠適應(yīng)藝術(shù)市場的激烈競爭。在“前三鼎甲”中，程長庚是文武全才，并且可以承擔(dān)多種行當(dāng)?shù)谋硌荩挥嗳齽僖彩巧瞄L演出唱、做并重的劇目。由非專業(yè)演員“下海”的張二奎，雖然24歲才正式做了京劇演員，但早期苦學(xué)加后期勤練，使他在藝術(shù)表現(xiàn)能力方面并不遜色于他人，他既擅演以唱腔動人的“王帽戲”，也能兼演武生戲。他曾經(jīng)培養(yǎng)的學(xué)生中，有京劇武生獨自成行的開創(chuàng)者之一俞菊笙，還有文武兼?zhèn)洹⑾碜u京滬劇壇的楊月樓，可見張二奎在武戲表演上必有很深造詣和傳授能力。 ……
書友推薦
- >
推拿
- >
巴金－再思錄
- >
月亮虎
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
回憶愛瑪儂
- >
莉莉和章魚
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
本類暢銷
