掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
買過本商品的人還買了
姚一葦戲劇研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787104044697
- 條形碼：9787104044697 ; 978-7-104-04469-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
姚一葦戲劇研究 本書特色
劉麗*的《姚一葦戲劇研究》包括八個部分。引 言部分，厘清20世紀臺灣劇場多元混雜、融合的文化 語境，分析眾聲喧嘩帶來的“人的問題”，梳理姚劇 研究現(xiàn)狀，明確研究思路及理論創(chuàng)新。
**章，自由精神的追求。基于其創(chuàng)作個性的發(fā) 展變化及其戲劇成就的高低，明確其創(chuàng)作分期，剖析 其在政治專制、商業(yè)控制和后現(xiàn)代反文學的眾聲喧嘩 中，以理性啟蒙精神燭照人生，堅持個體創(chuàng)作的獨立 性，開創(chuàng)了臺灣現(xiàn)代戲劇界的“人學”傳統(tǒng)，張揚人 的主體意識，并糅人深刻的懷疑精神和文化批判意識 ，表達一種自覺追求自由的現(xiàn)代人文精神。
第二章，人的發(fā)現(xiàn)與理性啟蒙。啟蒙精神是其戲 劇創(chuàng)作的價值立場，也是整篇論文展開論述的基石。
姚一葦打破傳統(tǒng)戲劇人物好／壞、善／惡、美／丑的 二元對立模式，認為人是矛盾對立的辯證統(tǒng)一體、理 性與非理性的結(jié)合體以及動態(tài)發(fā)展的獨立存在物；在 彰顯人的主體意識、體現(xiàn)人的尊嚴中追尋生命的奧義 ；生之自由與死之自由，是人生終*價值的體現(xiàn)。
第三章，生命存在的意義追尋。在姚劇中，人是 獨立、有限的存在，在生存困境和精神困境的雙重夾 擊之下，背負著苦悶、焦慮、迷惘的現(xiàn)代人，企圖在 現(xiàn)實與理想之間做出恰切的調(diào)整，尋找失去的自我， 摸索生命的方向，在從物質(zhì)到精神、從本真到詩意、 從有限到無限的轉(zhuǎn)變過程中，實現(xiàn)生命存在的精神超 越，探尋生命存在的價值和意義。
第四章，靈魂扭曲與人性批判。精神危機始終困 擾著人的存在，傳統(tǒng)、世俗、政治對人性的扭曲造就 人與自我、人與他人、人與自然、人與社會之間的關(guān) 系冷漠且疏離，人格走向分裂，自我走向沉淪，由此 導(dǎo)致人文精神的失落。姚一葦批判了這一畸形的社會 現(xiàn)象，意在建構(gòu)一種健康、自然的人性。
第五章，民族文化心理的探索。姚一葦戲劇創(chuàng)作 的核心表達是“人”。這個“人”不是空洞、蒼白的 抽象化符號，而是扎根于中國強大民族文化根系之上 的飽滿、堅實、具體的書寫，在“五四”新文化運動 和魯迅思想的影響下，姚一葦試圖把被傳統(tǒng)文化、習 俗、道德遮蔽的民族文化心理折射出來，批判奴性、 看客、瞞和騙等國民劣根性，重鑄堅守氣節(jié)、敢做、 敢當?shù)拿褡寤，從而豐富對一個人和一個民族、國家 的“整體”認識。
第六章，明確姚一葦及其“人的戲劇”在臺灣戲 劇史上的地位。姚一葦堅持戲劇創(chuàng)作的獨立性，致力 于刻劃出個體獨特的靈魂，批判扭曲、丑陋、虛偽的 人性及國民劣根性，建構(gòu)健康、優(yōu)美、自然的人性， 弘揚民族正氣，呼喚新型的國民素質(zhì)。為豐富人性主 題，大膽革新形式，創(chuàng)造了新的“中國現(xiàn)代戲劇”范 式，這種變革反映和標志著臺灣社會現(xiàn)代人文精神的 張揚。強烈的現(xiàn)代意識，濃郁的民族精神，以及宏大 的世界視野，使他的作品**時代和地域，通向過去 、現(xiàn)在與未來，成為臺灣現(xiàn)代戲劇史上劃時代的里程 碑，在臺灣戲劇現(xiàn)代化的進程中，姚一葦及其戲劇具 有重要的戲劇史意義。
結(jié)語部分，反思在創(chuàng)作的獨立性與市場的商業(yè)化 之間，要獨立性還是要市場?理想與現(xiàn)實、出世與人 世之間的矛盾對立，再次擺在了劇作家面前，那么： 戲劇何為?人生何為?
姚一葦戲劇研究 內(nèi)容簡介
20世紀的臺灣劇場，樣貌復(fù)雜多變，從傳統(tǒng)寫實主義向現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)型過程中，開創(chuàng)了“中國現(xiàn)代戲劇”范式的姚一葦，起著舉足輕重的作用。自姚一葦始，臺灣戲劇才從“工具論”中走出來，真正觸及人的靈魂，引導(dǎo)臺灣現(xiàn)代劇場走向新生，他是臺灣劇壇“暗夜中的掌燈者”，亦是臺灣現(xiàn)代劇場的啟蒙導(dǎo)師。他的孤獨、深刻，至今“活”在臺灣戲劇史乃至中國戲劇史中，更活在當代中國知識分子深邃的價值反省之中。
姚一葦戲劇研究 目錄
內(nèi)容提要引言
**章 人的戲劇：自由精神的追求**節(jié) 覺醒與反叛 第二節(jié) 實驗與多元 第三節(jié) 承續(xù)與堅守
第二章 人的發(fā)現(xiàn)與理性啟蒙**節(jié) 本原與溯源 第二節(jié) 奧義與探賾 第三節(jié) 理想與拷問
第三章 生命存在的意義追尋**節(jié) 困境與反思 第二節(jié) 對抗與超越
第四章 靈魂扭曲與人性批判**節(jié) 傳統(tǒng)與規(guī)訓 第二節(jié) 世俗與裂變 第三節(jié) 政治與馴化
第五章 民族文化心理的探索**節(jié) 因襲與省察 第二節(jié) 傳承與弘揚
第六章 人的戲。号_灣劇壇的燈塔**節(jié) 批判與建構(gòu) 第二節(jié) 革新與范式 第三節(jié) 現(xiàn)代與開放
結(jié)語 未競的思考：戲劇 人生何為?
參考文獻
附錄 附錄一 姚一葦生平年表 附錄二 姚一葦著作年表 附錄三 姚一葦著作目錄 附錄四 姚一葦劇作重要演出活動 附錄五 五屆實驗劇展 附錄六 鑼聲定目劇場
展開全部
姚一葦戲劇研究 作者簡介
劉麗，南京大學文學博士，閩南師范大學閩南文化研究院講師，主要研究閩臺戲劇戲曲。在《西南民族大學學報》、《戲劇藝術(shù)》、《戲曲研究》、《南大戲劇論叢》等學術(shù)期刊上發(fā)表論文20余篇，多次主持省、市級社科項目并獲獎。
書友推薦
- >
煙與鏡
- >
回憶愛瑪儂
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
李白與唐代文化
- >
巴金－再思錄
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
二體千字文
本類暢銷
