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包郵 自述.代述與混合敘述-一種紀(jì)實(shí)倫理的研究
作者：梁艷芳著
開本：
32開
頁數(shù)：
279
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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自述.代述與混合敘述-一種紀(jì)實(shí)倫理的研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516184219
- 條形碼：9787516184219 ; 978-7-5161-8421-9
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
自述.代述與混合敘述-一種紀(jì)實(shí)倫理的研究 本書特色
20世紀(jì)90年代以來出現(xiàn)的紀(jì)實(shí)類“反右”書籍熱 ，是一個(gè)引人注目的文化與文學(xué)現(xiàn)象。梁艷芳*的這 本《自述代述與混合敘述－－一種紀(jì)實(shí)倫理的研究》 主要是借助敘事倫理批評(píng)的方法，對(duì)這些作品在呈現(xiàn) 歷史經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)主體時(shí)的樣態(tài)、敘事可能、意義 與局限等方面進(jìn)行研究。依據(jù)敘述人與故事之間的關(guān) 系，本書將這些作品細(xì)致地區(qū)分為“自述”、“代述 ”與“混合敘述”三種類型，認(rèn)為每一種敘述都應(yīng)當(dāng) 遵循一一定的倫理尺度，而以此為參照，通過對(duì)作品 中各種敘事語態(tài)、語象、語式、語調(diào)、結(jié)構(gòu)、語用特 征，以及某些修辭手法的細(xì)致分析，在“形式的倫理 化”與“倫理的形式化”的互動(dòng)中，辨析和推演了各 類敘述者（包括讀者）的敘述動(dòng)機(jī)、言說情境、敘事 意圖和言說困境。
自述.代述與混合敘述-一種紀(jì)實(shí)倫理的研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
20世紀(jì)90年代以來出現(xiàn)的紀(jì)實(shí)類“反右”書籍熱，是一個(gè)引人注目的文化與文學(xué)現(xiàn)象。梁艷芳著的這本《自述代述與混合敘述－－一種紀(jì)實(shí)倫理的研究》主要是借助敘事倫理批評(píng)的方法，對(duì)這些作品在呈現(xiàn)歷史經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)主體時(shí)的樣態(tài)、敘事可能、意義與局限等方面進(jìn)行研究。依據(jù)敘述人與故事之間的關(guān)系，本書將這些作品細(xì)致地區(qū)分為“自述”、“代述”與“混合敘述”三種類型，認(rèn)為每一種敘述都應(yīng)當(dāng)遵循一一定的倫理尺度，而以此為參照，通過對(duì)作品中各種敘事語態(tài)、語象、語式、語調(diào)、結(jié)構(gòu)、語用特征，以及某些修辭手法的細(xì)致分析，在“形式的倫理化”與“倫理的形式化”的互動(dòng)中，辨析和推演了各類敘述者（包括讀者）的敘述動(dòng)機(jī)、言說情境、敘事意圖和言說困境。
自述.代述與混合敘述-一種紀(jì)實(shí)倫理的研究 目錄
引言**節(jié) “反右”書籍熱與當(dāng)代文化現(xiàn)象第二節(jié) 20世紀(jì)80年代和90年代：從虛構(gòu)到紀(jì)實(shí)第三節(jié) 對(duì)復(fù)雜歷史經(jīng)驗(yàn)的不同處理方式附錄 20世紀(jì)90年代以來的“反右”作品大略上篇 自述與自我經(jīng)驗(yàn)
**章 何謂自述**節(jié) 自述即自我建構(gòu)第二節(jié) 反思性——自述的敘事倫理尺度
第二章 坦白、自省與懺悔**節(jié) 坦白敘事的可能與邊界第二節(jié) 自省敘事及其效果第三節(jié) 懺悔的純度、向度與深度
第三章 悲情與訴苦**節(jié) 悲情訴苦：當(dāng)前“反右”敘述的主流敘事模式第二節(jié) “控訴”還是“敘述”：悲情訴苦中的“具體”與“節(jié) 制”第三節(jié) 苦難不是歷史的全部
第四章 倫理之美與美之遺憾**節(jié) 祈禱與超越：面向“不在之在”的希望第二節(jié) 浸潤(rùn)與自由：靈魂在大地的復(fù)蘇第三節(jié) 愛戀與敬惜：美到極致乃是一種倫理的顯現(xiàn)第四節(jié) 質(zhì)疑與思省：“無懈可擊”還是“自我隱瞞”？
第五章 自我經(jīng)驗(yàn)的出場(chǎng)及其困境**節(jié) “說”還是“不說”：自述者的境遇倫理第二節(jié) 信任或質(zhì)疑：自述讀者的接受倫理第三節(jié) 經(jīng)驗(yàn)遮蔽與言語迷失：自述的倫理困境與展望下篇 代述、混合敘述與他人的經(jīng)驗(yàn)
**章 何謂代述**節(jié) 引入代述概念的必要性第二節(jié) 客觀性——代述的敘事倫理尺度
第二章 史料展示、口述實(shí)錄與轉(zhuǎn)述**節(jié) 史料展示中的歷史蹤跡第二節(jié) 口述中的歷史記憶第三節(jié) 語式、語態(tài)變換中的轉(zhuǎn)述倫理
第三章 代述話語的語用倫理特征**節(jié) 質(zhì)樸、素凈與克制第二節(jié) 原述的“再口語化”第三節(jié) 原述的“再細(xì)節(jié) 化”
第四章 代述者倫理**節(jié) 代言人姿態(tài)與代言對(duì)象的選擇第二節(jié) 有效介入與合理規(guī)避第三節(jié) 代述者的倫理困境：對(duì)代言合理性與代述可靠性的質(zhì)疑
第五章 混合敘述：自述與代述的結(jié)合**節(jié) 自述與代述兩種敘述方式的混合使用第二節(jié) 復(fù)合視角下的混合敘事
結(jié)語 幾個(gè)相關(guān)問題的再思考
參考文獻(xiàn)
后記
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自述.代述與混合敘述-一種紀(jì)實(shí)倫理的研究 作者簡(jiǎn)介
梁艷芳，女，1976年生于河南安陽。1999年畢業(yè)于鄭州大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；2003年畢業(yè)于鄭州大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位；2009年畢業(yè)于上海大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位，F(xiàn)為鄭州大學(xué)文學(xué)院講師，主要從事文學(xué)理論及藝術(shù)學(xué)理論的教學(xué)與研究。 在多種學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文近十篇。參與編寫《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)精品導(dǎo)讀》、《西方文論經(jīng)典》等*作。主持完成河南省社科聯(lián)、河南省教育廳項(xiàng)目各1項(xiàng)，參與完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)。
商品評(píng)論(1條)
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