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清史講義 版權(quán)信息
- ISBN：9787534865114
- 條形碼：9787534865114 ; 978-7-5348-6511-4
- 裝幀：精裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
清史講義 本書(shū)特色
《清史講義》是孟森先生早年在北京大學(xué)授課時(shí)的講稿，是有關(guān)清史問(wèn)題研究的代表性作品。孟森先生利用《清實(shí)錄》和《清史稿》，又兼采清廷檔冊(cè)及《朝鮮李朝實(shí)錄》等鮮為人用的史料，以乾嘉學(xué)派扎實(shí)細(xì)密的功夫考訂清之先世源流，揭示八旗制度原貌，剖析了清代歷史的諸多核心問(wèn)題。本書(shū)主要分為“開(kāi)國(guó)”、“鞏固國(guó)基”、“全盛”、“嘉道守文”、“咸同之轉(zhuǎn)危為安”五章，對(duì)清朝前期二百年之政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行了全面的簡(jiǎn)要敘述。
清史講義 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《清史講義》是孟森先生早年在北京大學(xué)授課時(shí)的講稿，是有關(guān)清史問(wèn)題研究的代表性作品。孟森先生利用《清實(shí)錄》和《清史稿》，又兼采清廷檔冊(cè)及《朝鮮李朝實(shí)錄》等鮮為人用的史料，以乾嘉學(xué)派扎實(shí)細(xì)密的功夫考訂清之先世源流，揭示八旗制度原貌，剖析了清代歷史的諸多核心問(wèn)題。 本書(shū)主要分為《開(kāi)國(guó)》《鞏固國(guó)基》《全盛》《嘉道守文》《咸同之轉(zhuǎn)危為安》五章，對(duì)清朝前期二百年之政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行了全面的簡(jiǎn)要敘述。
清史講義 目錄
**編 總論
**章 清史在史學(xué)上之位置
第二章 清史體例
第三章 清代種族及世系
第四章 八旗制度考實(shí)
第二編 各論
**章 開(kāi)國(guó)
**節(jié) 太祖
第二節(jié) 太宗
第三節(jié) 世祖
第二章 鞏固國(guó)基
**節(jié) 圣祖嗣立至親政
第二節(jié) 撤藩
第三節(jié) 取臺(tái)灣
第四節(jié) 治 河
第五節(jié) 綏服蒙古
第六節(jié) 定西藏
第七節(jié) 移風(fēng)俗
第八節(jié) 興文教
第九節(jié) 盛明之缺失
第三章 全盛
**節(jié) 世宗初政
第二節(jié) 雍正朝特定之制
第三節(jié) 武功之繼續(xù)一--收青海及喀木
第四節(jié) 武功之繼續(xù)二--再定西藏
第五節(jié) 武功之繼續(xù)三--取準(zhǔn)噶爾
第六節(jié) 武功之繼續(xù)四--取回疆
第七節(jié) 世宗兄弟間之慘禍
第八節(jié) 雍乾之學(xué)術(shù)文化(上)--禪學(xué)
第九節(jié) 雍乾之學(xué)術(shù)文化(下)--儒學(xué)
第四章 嘉道守文
**節(jié) 內(nèi)禪
第二節(jié) 嘉慶間兵事一--三省苗
第三節(jié) 嘉慶間兵事二--三省白蓮教
第四節(jié) 嘉慶間兵事三--海患
第五節(jié) 嘉慶間兵事四--畿輔天理教
第六節(jié) 道光朝士習(xí)之轉(zhuǎn)移
第七節(jié) 鴉片案
第八節(jié) 鴉片案究竟
第五章 成同之轉(zhuǎn)危為安
**節(jié) 太平軍(上)
第二節(jié) 太平軍(中)
第三節(jié) 太平軍(下)
第四節(jié) 太平軍成敗及清之興衰關(guān)系
第五節(jié) 平捻
附:俄還伊犁始末
**章 清史在史學(xué)上之位置
第二章 清史體例
第三章 清代種族及世系
第四章 八旗制度考實(shí)
第二編 各論
**章 開(kāi)國(guó)
**節(jié) 太祖
第二節(jié) 太宗
第三節(jié) 世祖
第二章 鞏固國(guó)基
**節(jié) 圣祖嗣立至親政
第二節(jié) 撤藩
第三節(jié) 取臺(tái)灣
第四節(jié) 治 河
第五節(jié) 綏服蒙古
第六節(jié) 定西藏
第七節(jié) 移風(fēng)俗
第八節(jié) 興文教
第九節(jié) 盛明之缺失
第三章 全盛
**節(jié) 世宗初政
第二節(jié) 雍正朝特定之制
第三節(jié) 武功之繼續(xù)一--收青海及喀木
第四節(jié) 武功之繼續(xù)二--再定西藏
第五節(jié) 武功之繼續(xù)三--取準(zhǔn)噶爾
第六節(jié) 武功之繼續(xù)四--取回疆
第七節(jié) 世宗兄弟間之慘禍
第八節(jié) 雍乾之學(xué)術(shù)文化(上)--禪學(xué)
第九節(jié) 雍乾之學(xué)術(shù)文化(下)--儒學(xué)
第四章 嘉道守文
**節(jié) 內(nèi)禪
第二節(jié) 嘉慶間兵事一--三省苗
第三節(jié) 嘉慶間兵事二--三省白蓮教
第四節(jié) 嘉慶間兵事三--海患
第五節(jié) 嘉慶間兵事四--畿輔天理教
第六節(jié) 道光朝士習(xí)之轉(zhuǎn)移
第七節(jié) 鴉片案
第八節(jié) 鴉片案究竟
第五章 成同之轉(zhuǎn)危為安
**節(jié) 太平軍(上)
第二節(jié) 太平軍(中)
第三節(jié) 太平軍(下)
第四節(jié) 太平軍成敗及清之興衰關(guān)系
第五節(jié) 平捻
附:俄還伊犁始末
展開(kāi)全部
清史講義 節(jié)選
**編 總論
**章 清史在史學(xué)上之位置
清未有史也，而有《史稿》，《史稿》為辛亥革命后政府所修。若以革命為易代之限，則《清史稿》與史有同等效力。然革命后同為民國(guó)，而政府之遞嬗，意義有不盡同。故前一期政府之所修，又為后一期政府之所暫禁。今猶在審查中，卒蒙弛禁與否未可知。要之，吾輩今日之講清史，猶未能認(rèn)《清史稿》為勒定之正史也。則于史學(xué)上，無(wú)一定之史書(shū)可作根據(jù)。但論史之原理，一朝之經(jīng)過(guò)，是否有為修正史之價(jià)值?能統(tǒng)一國(guó)土，能治理人民，能行使政權(quán)，能綿歷年歲，則能占一朝正史之位置，意義全矣。
政府之意，亦非謂清不當(dāng)有史，但未認(rèn)《清史稿》即為《清史》。然則于清一代史料之正確者，懸設(shè)一正史之位置處之，史料極富。《清史稿》為排比已有具體之一大件，亦應(yīng)在懸設(shè)正史之位置中，參加史料之一席。真正史料，皆出于史中某一朝之本身所構(gòu)成，謾聞野記，間資參考，非作史之所應(yīng)專據(jù)也。
清之于史，自代明以來(lái)，未嘗一日不踐有史之系統(tǒng)。中國(guó)史之系統(tǒng)，乃國(guó)家將行一事，其動(dòng)機(jī)已入史，決不待事成之后，乃由史家描寫之。描寫已成之事，任何公正之人必有主觀，若在發(fā)動(dòng)之初，由需要而動(dòng)議，由動(dòng)議而取決，由取決而施行，歷史上有此一事，其甫動(dòng)至確定，一一留其蛻化之痕跡，則雖欲不公正而不能遇事捏造，除故意作偽之別有關(guān)系者外，國(guó)事之現(xiàn)象，如攝影之留真，妍媸不能自掩也。
有史之組織，清代明時(shí)未嘗間斷，故有史之系統(tǒng)未嘗差池。民國(guó)代清，獨(dú)未嘗留意此事，及今而始議保管檔案。保管檔案，乃抱殘守缺之事，非生枝發(fā)葉，移步換形，而皆使之莫可逃遁之事也。中國(guó)有史之系統(tǒng)，嚴(yán)正完美，實(shí)超乎萬(wàn)國(guó)之上。由科鈔而史書(shū)，由史書(shū)而日錄，而起居注，而絲綸簿，清代又有軍機(jī)處檔。具此底本，再加種種之纂修，《實(shí)錄》又為其扼要，分之而為本紀(jì)，為列傳，為方略，為各志各表，史已大備。易代后就而裁定，其為史館自定者無(wú)幾矣。《清史稿》即就此取材，故大致當(dāng)作《清史》規(guī)范。而其原件之存在，因印刷之發(fā)達(dá)，流布尤多。故以此大宗史料歸納之為《清史》。而此《清史》之在史學(xué)上位置，必成正史，則無(wú)可糾駁矣。
……
清史講義 作者簡(jiǎn)介
孟森(1869年-1937年)，字莼孫，號(hào)心史，武進(jìn)縣人，清史學(xué)科奠基人。早年受聘于上海南洋公學(xué)任教，旋至譯學(xué)館主持翻譯事務(wù)。1902年在廣西邊務(wù)督辦鄭孝胥屬中任幕僚，為鄭賞識(shí)，資送去東京政法大學(xué)學(xué)習(xí)，譯有日本維新后的政法類書(shū)籍。回國(guó)后主編《東方雜志》，武昌起義后，為程德全指揮的江浙聯(lián)軍進(jìn)攻南京起草宣言。民國(guó)臨時(shí)政府成立后，任黎元洪為首的共和黨執(zhí)行書(shū)記。1913年4月，當(dāng)選為國(guó)會(huì)參議員。
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