掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
闖進數學世界――探秘歷史名題
-
>
中醫基礎理論
-
>
當代中國政府與政治(新編21世紀公共管理系列教材)
-
>
高校軍事課教程
-
>
思想道德與法治(2021年版)
-
>
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論(2021年版)
-
>
中醫內科學·全國中醫藥行業高等教育“十四五”規劃教材
媒介傳播理論:人與人之間的影響 版權信息
- ISBN：9787565716744
- 條形碼：9787565716744 ; 978-7-5657-1674-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
媒介傳播理論:人與人之間的影響 內容簡介
《媒介傳播理論：人與人之間的影響》主要內容包括：后工業化社會與人、分配制度彰顯個人的社會價值、大眾文化消費成就個人自我中心、個人比以往任何時候都具有更大的行動范圍、獨生子女與經驗弱化的社會、技術創新解散了集體而非社區、工作場所的集體型結構受到了削弱、現代企業制度的建立與個體的要求在提高、大城市和超級城市出現等。
媒介傳播理論:人與人之間的影響 目錄
前言
**章 理論面對的現實
一、虛擬世界里的我們
二、什么叫理論？
三、受眾
四、媒介與媒體在概念上的差異
五、媒介、媒體研究
六、媒體研究的核心是人
七、媒體研究的缺憾
八、傳統媒體時代向新興媒體時代的異變
九、社會現實的發展動向
十、兩種媒體對社會的影響
第二章 分子化社會的成因
一、大眾與分子化社會
二、個性化及自我中心的時代
三、后工業化社會與人
四、分配制度彰顯個人的社會價值
五、大眾文化消費成就個人自我中心
六、個人比以往任何時候都具有更大的行動范圍
七、獨生子女與經驗弱化的社會
八、技術創新解散了集體而非社區
九、工作場所的集體型結構受到了削弱
十、現代企業制度的建立與個體的要求在提高
十一、大城市和超級城市出現
第三章 人對人的影響力
一、人為何要影響人？
二、人因何能影響人？
三、社會學習理論
四、吸引理論
五、自我評價保持模型
六、關系規則理論
七、社會交換理論
八、自我表露
九、社會滲透理論
第四章 從眾的影響力
一、從眾現象
二、從眾研究
三、從眾是人的本能嗎？
四、榜樣的影響力
五、各式各樣的從眾表現
六、對從眾的認識
第五章 流言的影響力
一、流言為何具有“強大的”傳播與影響力？
二、對國人流言（謠言）定義的分析
三、流言的幾個特性
四、信息內容論
五、流言的社會論
六、流言的社會關系論
七、流言的社會心理論
第六章 宣傳的影響力
第七章 文化社會環境的影響力
第八章 關于媒介理論的研究
后記
**章 理論面對的現實
一、虛擬世界里的我們
二、什么叫理論？
三、受眾
四、媒介與媒體在概念上的差異
五、媒介、媒體研究
六、媒體研究的核心是人
七、媒體研究的缺憾
八、傳統媒體時代向新興媒體時代的異變
九、社會現實的發展動向
十、兩種媒體對社會的影響
第二章 分子化社會的成因
一、大眾與分子化社會
二、個性化及自我中心的時代
三、后工業化社會與人
四、分配制度彰顯個人的社會價值
五、大眾文化消費成就個人自我中心
六、個人比以往任何時候都具有更大的行動范圍
七、獨生子女與經驗弱化的社會
八、技術創新解散了集體而非社區
九、工作場所的集體型結構受到了削弱
十、現代企業制度的建立與個體的要求在提高
十一、大城市和超級城市出現
第三章 人對人的影響力
一、人為何要影響人？
二、人因何能影響人？
三、社會學習理論
四、吸引理論
五、自我評價保持模型
六、關系規則理論
七、社會交換理論
八、自我表露
九、社會滲透理論
第四章 從眾的影響力
一、從眾現象
二、從眾研究
三、從眾是人的本能嗎？
四、榜樣的影響力
五、各式各樣的從眾表現
六、對從眾的認識
第五章 流言的影響力
一、流言為何具有“強大的”傳播與影響力？
二、對國人流言（謠言）定義的分析
三、流言的幾個特性
四、信息內容論
五、流言的社會論
六、流言的社會關系論
七、流言的社會心理論
第六章 宣傳的影響力
第七章 文化社會環境的影響力
第八章 關于媒介理論的研究
后記
展開全部
媒介傳播理論:人與人之間的影響 節選
《媒介傳播理論：人與人之間的影響》： 人們已經邁入元信息（構成信息的基本要素）消費時代。當每一個人都可以采集信息、發布信息時，原有的大眾媒體構建的信息傳播格局就被打破了。由于信息總量以及重復信息量的增加，信息傳播鏈表面上被延長了，但信息要素卻是多元了。此外，原來大眾媒體構建的線性、互動、循環傳播模式也在被取代。隨時變化的傳者和受者之間加入了由公眾與官方、技術供應商共同構建起來的智能化的信息傳播系統。它們從垃圾信息清除到關鍵詞檢索，再到個性化推薦、篩選、互動和獲知，極少數信息能在這個過程中成為共享信息，繼而生產出新的熱點，在話語轉換過程中形成新的社會關注點。在這個循環往復的過程中，不僅能引起關注深度的增加，同時關注的層面也會放大甚至會轉移，但它們都是因事件引起的關注，也都是公眾想要的結果。在此后的延展傳播中，與其說它們還是信息，不如說它們只是評說而已。并不是說它過去就不存在，只不過今天它被顯現了出來。眼下*讓有些人不安的是“怎么管”這個問題。這的確是一個問題，但絕不是公眾認為的問題。 話語權集中于傳統媒體使大眾的自主地位被打壓。因集中而變得狹窄的傳播通道，因細分受眾市場而小眾化了的運作，事實上也沒有給大眾提供反饋的通道。又因各條線性傳播通路之間是各自為政的，因此，大眾在橫向上被性別、年齡、文化程度、經濟收入、社會面貌等市場要素分割；在縱向上則被地區、行業、部門、民族等社會要素區隔，處在每一種格子中的大眾實實在在被分子化了，從傳達的內容來看，甚至是被“白癡化”了。 相比之下，新興媒體則使集團話語權分散，使公眾自主地位得到恢復。表達渠道向著人際傳播形態——元傳播接近，帶來話語權分散的同時，也向著鼓勵人人參與傳播的方向發展，使人們擁有了更加充分的表達權。民眾在各種問題上發出自己的聲音，消解了原有的權威話語中心。由于反饋機制已自然具備，用戶的自主性和參與的熱情得到提升。在網狀結構中實現點對點的傳播，在一定程度上近乎眾聲喧嘩。伴隨噪音高效傳播信息乃至流言的同時，畢竟真實的才是有用的，在效果至上的追求中，也能使被謠言污染的信息得到凈化。 人們解決問題的出發點和方向發生了偏轉。網絡上的搜索引擎給人們的思維方式帶來巨大沖擊，上網搜索逐漸成為解決問題的重要方式。因而，人們的記憶對象發生變化，更多選擇性記憶針對的是獲取內容的路徑，而不再是具體的內容。誰能記住信息獲取路徑，誰就能得到需要的信息。 人對信息的記憶、儲存和利用方式出現了前移。以往解決問題的能力取決于掌握信息的多寡；掌握信息的多寡又取決于占有原始資料的優勢和權限。網絡搜索引擎的出現給人的上述能力帶來了顛覆式的撞擊。云里的信息屬于大家，在技術的支持下，不怕你得不到，只怕你沒有想到。在獲取信息的過程中，什么地方有什么，以什么地方能得到什么被區分開來。靠用心就可以過目不忘的存儲能力與信手就能拈來的檢索能力，被電腦的儲存能力和一整套算法支持的檢索方式所取代，人從天生的能力局限中得到了解放，有利于把更多精力投入到對信息的利用上來。換言之，個人對知識的占有被個人對網絡的利用所取代，更多的人因此得到解放和提升，它充分體現了新興媒體技術的社會價值，也解釋了傳統媒體技術因何而落后。 ……
書友推薦
- >
唐代進士錄
- >
我與地壇
- >
詩經-先民的歌唱
- >
有舍有得是人生
- >
李白與唐代文化
- >
史學評論
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
我從未如此眷戀人間
本類暢銷
