掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術8000年
歷史的人質-極端年代的電影記憶 版權信息
- ISBN：9787535492920
- 條形碼：9787535492920 ; 978-7-5354-9292-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
歷史的人質-極端年代的電影記憶 本書特色
本卷影片涉及一戰(zhàn)、二戰(zhàn)和納粹大屠殺。筆者意在探討個體于特定的歷史情境之中，進行選擇的空間和能力到底有多大，以及孤獨無援的個體在做出選擇時，所經歷的種種身不由己的矛盾和痛楚，藉此思考這樣的一些問題：人作為歷史的創(chuàng)造者，緣何又被歷史所綁架，所囚困，所遮蔽，所壓制，所蹂躪，所犧牲，個體的人如何被成功地分子化、碎片化，如何“在有助于團體的名義下被除掉”，如何不約而同地走向“通往奴役之路”，如何淪為統計學意義上的一個數字，當然，還有如何“盡人性的本分”，做自己認為該做的事。
歷史的人質-極端年代的電影記憶 內容簡介
“人質三部曲”從歷史的角度解析電影，從電影的角度還原個體的歷史。獨特的跨界寫作，融歷史與影評于一爐，好看耐讀，盡顯思想鋒芒。
三部曲從電影這一素材出發(fā)，呈現了具有標志性的現當代歷史事件或某一特殊歷史時期。其中，《歷史的人質》涉及一戰(zhàn)、二戰(zhàn)、納粹大屠殺；《太陽的人質》（待出）關乎前蘇聯、東歐，以及作為冷戰(zhàn)時期標志的柏林墻；《正義的人質》則聚焦朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭和全球反恐戰(zhàn)爭。熱戰(zhàn)與冷戰(zhàn)相互交替的特殊年代，已經并仍將源源不斷地催生出無數電影經典力作，它們本身也屢屢構成了歷史性的事件，構成了國家與民族，乃至人類集體記憶史的一部分，推動著我們對歷史的反思，幫助我們對抗“有組織的遺忘”。
歷史的人質-極端年代的電影記憶 目錄
目錄
推薦序
“人質三部曲”總序
再版自序
**章 永別了，武器
一戰(zhàn)（1914.7.28—1918.11.11）
伸向戰(zhàn)壕外的蝴蝶的士兵的手——《西線無戰(zhàn)事》
不是胸前的十字架，就是墓地上的十字架——《木十字架》
烏托邦式的“單獨和平”——《永別了，武器》
敵我之間的友情，如同監(jiān)獄里的天竺葵——《大幻影》
“光榮之路無非是通往墳墓”——《光榮之路》
一個只有代號的活死人——《強尼上戰(zhàn)場》
走上“國家奴役”之路的破碎個體——《雷德爾上校》
第二章 無情戰(zhàn)地有情天
二戰(zhàn)（1939.9.1—1945.8.15）
精神廢墟上的一具瘦小尸體——《德意志零年》
彈鋼琴的手怎么會去開槍殺人——《沉默如海》
國民性的自我“內爆”——《桂河大橋》
沒人可以替你做這個決定——《無情戰(zhàn)地有情天》
你不曾看見，你不會遺忘——《廣島之戀》
假如他們拷打我，我能堅持住嗎？——《影子部隊》
用個體的自由，去對抗現實的荒誕——《第二十二條軍規(guī)》
“我不過是一個演員！”——《靡菲斯特》
寧當愛情的人質，也不當國家的人質——《英國病人》
第三章 歐羅巴，歐羅巴
猶太人大屠殺（1933.1.30—1945.1.27）
“活著也不是那么重要”——《卡波》
要么自己去死，要么讓別人去死——《大街上的商店》
怎么選，都擺脫不了罪惡感——《蘇菲的選擇》
孩子的生命*重要——《十誡》之八
戰(zhàn)爭中“身份不明”的漂浮物——《歐羅巴，歐羅巴》
感恩終究不能代替身份認同——《無處為家》
一個鋼琴家的消失和重現——《鋼琴家》
被一泡尿澆醒的人格尊嚴——《偽鈔制造者》
我們永遠都是“潛在的漢娜”——《朗讀者》
“我們已經死了”——《索爾之子》
延伸觀看片目索引
二度延伸片目
參考書目
推薦序
“人質三部曲”總序
再版自序
**章 永別了，武器
一戰(zhàn)（1914.7.28—1918.11.11）
伸向戰(zhàn)壕外的蝴蝶的士兵的手——《西線無戰(zhàn)事》
不是胸前的十字架，就是墓地上的十字架——《木十字架》
烏托邦式的“單獨和平”——《永別了，武器》
敵我之間的友情，如同監(jiān)獄里的天竺葵——《大幻影》
“光榮之路無非是通往墳墓”——《光榮之路》
一個只有代號的活死人——《強尼上戰(zhàn)場》
走上“國家奴役”之路的破碎個體——《雷德爾上校》
第二章 無情戰(zhàn)地有情天
二戰(zhàn)（1939.9.1—1945.8.15）
精神廢墟上的一具瘦小尸體——《德意志零年》
彈鋼琴的手怎么會去開槍殺人——《沉默如海》
國民性的自我“內爆”——《桂河大橋》
沒人可以替你做這個決定——《無情戰(zhàn)地有情天》
你不曾看見，你不會遺忘——《廣島之戀》
假如他們拷打我，我能堅持住嗎？——《影子部隊》
用個體的自由，去對抗現實的荒誕——《第二十二條軍規(guī)》
“我不過是一個演員！”——《靡菲斯特》
寧當愛情的人質，也不當國家的人質——《英國病人》
第三章 歐羅巴，歐羅巴
猶太人大屠殺（1933.1.30—1945.1.27）
“活著也不是那么重要”——《卡波》
要么自己去死，要么讓別人去死——《大街上的商店》
怎么選，都擺脫不了罪惡感——《蘇菲的選擇》
孩子的生命*重要——《十誡》之八
戰(zhàn)爭中“身份不明”的漂浮物——《歐羅巴，歐羅巴》
感恩終究不能代替身份認同——《無處為家》
一個鋼琴家的消失和重現——《鋼琴家》
被一泡尿澆醒的人格尊嚴——《偽鈔制造者》
我們永遠都是“潛在的漢娜”——《朗讀者》
“我們已經死了”——《索爾之子》
延伸觀看片目索引
二度延伸片目
參考書目
展開全部
歷史的人質-極端年代的電影記憶 相關資料
著名作家蘇童作序推薦：
這次我以影迷的身份，來推薦一本和電影有關的書。
《歷史的人質》寫得扎實，厚重，悲情，焦灼。張秋選擇了一個大題目，也是一個好題目，只有zui自信的影評人渴望對此發(fā)言，它需要看片量、閱讀面，還有思考力的支撐。張秋在這三方面都有優(yōu)勢，這使得他的寫作路數與眾不同。"
青年電影學者、電影保護修復研究者吳覺人書評：
這是本有點奇特的書。它不是電影批評，電影只是進入主題的藥引，書中重點分析了二十多部以一戰(zhàn)、二戰(zhàn)為背景的電影，但基本只是文學性的劇情分析，它們與其說是成為被解剖的對象，不如說化身為一個個寓言和故事，成為個人在歷史漩渦中掙扎的抽象的案例。同時，它也不是學術的，它并沒有使用歸納與批判的理性工具，而是選擇了一次次的沖鋒，在某種程度上，它更像士大夫的“文章”，在浩淼的引用中言志立身。在我看來，這本書是禮拜上的一場神父宣講，而這里的宗教是“自由”。人的自由成為了作者的彌賽亞，使我們從國族神話和歷史敘述中獲得救贖的彌賽亞。而且就像大多數宗教里那樣，救贖是以缺失的方式被許諾的，在這本書里，是一個個關于“個人被歷史綁架”，自由、權利和人性遭到虐待的傷痕累累的故事。
歷史的人質-極端年代的電影記憶 作者簡介
張秋，專欄作家，資深影評人。江蘇無錫人，畢業(yè)于蘇州大學中文系。當過獄警，后輾轉南京、深圳等地多家媒體，現供職于上海譯文出版社。為報刊撰寫各類專欄，曾獲中國報紙副刊好專欄獎。著有《第一鏡》（2005，上海文化出版社）、《不準調頭》（2007，東方出版中心）、《愛，誡》（2008，新華出版社）、《中產階級的審慎魅力》（2010，江西教育出版社）等。其中《不準調頭》名列豆瓣網和《城市畫報》評選的 “2007年十大電影書”。
書友推薦
- >
回憶愛瑪儂
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
煙與鏡
- >
唐代進士錄
- >
經典常談
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
推拿
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學概述
本類暢銷
