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G20的杭州故事 版權(quán)信息
- ISBN：9787553643502
- 條形碼：9787553643502 ; 978-7-5536-4350-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
G20的杭州故事 本書(shū)特色
2016年，新一屆G20峰會(huì)即將在中國(guó)杭州召開(kāi)，這是杭州歷史上**次迎來(lái)這樣高規(guī)格的大型國(guó)際會(huì)議。2016年G20杭州峰會(huì)的主題已確定為“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”，而杭州作為當(dāng)前中國(guó)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的典范城市，無(wú)疑準(zhǔn)確地契合了G20杭州峰會(huì)的主題。 G20的杭州故事編寫(xiě)組編著的《G20的杭州故事》通過(guò)闡述G20各成員國(guó)在地理、歷史、文化、經(jīng)貿(mào)、教育等領(lǐng)域的風(fēng)采，以及這些成員國(guó)與杭州在歷史長(zhǎng)河中互聯(lián)互通的故事，來(lái)完整地展現(xiàn)2016年G20杭州峰會(huì)“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”的主題精神。
G20的杭州故事 內(nèi)容簡(jiǎn)介
G20峰會(huì)為什么選擇杭州？習(xí)主席茌G20安塔利亞峰會(huì)上的講話已經(jīng)向世界給出了答案。 “杭州是歷史文化名城，也是創(chuàng)新活力之城”。 《G20的杭州故事》正是向世界展示杭州的載體之一。它視角獨(dú)到，截取各國(guó)時(shí)空之海中美的漣漪，細(xì)說(shuō)對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展起主導(dǎo)作用的20個(gè)經(jīng)濟(jì)體的風(fēng)貌及其與杭州的交集，呈現(xiàn)給大家“一種歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的獨(dú)特韻味”。
G20的杭州故事 目錄
開(kāi)篇 G20為什么選擇杭州
美國(guó) 融合與多樣的國(guó)度
日本 櫻花之國(guó)
德國(guó) 《歡樂(lè)頌》的故鄉(xiāng)
法國(guó) 浪漫國(guó)度
英國(guó) 曾經(jīng)的“日不落帝國(guó)”
意大 利歐洲文化的搖籃
加拿 大楓葉之國(guó)
俄羅 斯地跨歐亞的大國(guó)
中國(guó) 譜寫(xiě)“創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容”新篇章
阿根廷 不產(chǎn)白銀的“白銀之國(guó)”
澳大利亞 古老大陸上的年輕國(guó)家
巴西 多彩的熱帶國(guó)家
印度 神秘的南亞次大陸
印度尼西亞 千島之國(guó)
墨西哥 尋找鷹與蛇的圣地
沙特阿拉伯 幸福的沙漠
南非 彩虹之邦
韓國(guó) 半島“韓流”
土耳其 亞歐大陸的聯(lián)結(jié)點(diǎn)
歐盟 “歐洲合眾國(guó)”之夢(mèng)
結(jié)語(yǔ) G20的前世今生
美國(guó) 融合與多樣的國(guó)度
日本 櫻花之國(guó)
德國(guó) 《歡樂(lè)頌》的故鄉(xiāng)
法國(guó) 浪漫國(guó)度
英國(guó) 曾經(jīng)的“日不落帝國(guó)”
意大 利歐洲文化的搖籃
加拿 大楓葉之國(guó)
俄羅 斯地跨歐亞的大國(guó)
中國(guó) 譜寫(xiě)“創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容”新篇章
阿根廷 不產(chǎn)白銀的“白銀之國(guó)”
澳大利亞 古老大陸上的年輕國(guó)家
巴西 多彩的熱帶國(guó)家
印度 神秘的南亞次大陸
印度尼西亞 千島之國(guó)
墨西哥 尋找鷹與蛇的圣地
沙特阿拉伯 幸福的沙漠
南非 彩虹之邦
韓國(guó) 半島“韓流”
土耳其 亞歐大陸的聯(lián)結(jié)點(diǎn)
歐盟 “歐洲合眾國(guó)”之夢(mèng)
結(jié)語(yǔ) G20的前世今生
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G20的杭州故事 節(jié)選
《G20的杭州故事》： 坐落于火山地震帶上的“溫泉天國(guó)”如果要去日本旅游，箱根是必到的景點(diǎn)之一。冬季去箱根，從登山電車(chē)的車(chē)站出來(lái)，便可見(jiàn)終日白煙繚繞的火山口，晴天時(shí)還可看到終年積雪的富士山。 火山噴發(fā)形成的溫泉含硫黃豐富，一籠籠淺褐色的雞蛋放下去，再撈出來(lái)時(shí)，蛋殼就變成了黑色。40萬(wàn)年前，這里是熔巖四濺的火山口，現(xiàn)在卻是翠峰環(huán)拱，溫泉遍地。 日本這個(gè)地?zé)豳Y源極為豐富的國(guó)家位于環(huán)太平洋火山地震帶上，與亞洲大陸隔海相望。日本全國(guó)有200多座火山，約占全球火山總數(shù)的十分之一，其中三分之一是活火山。富士山被日本人稱(chēng)為“圣山”，是日本的象征，它就是一座活火山。日本還是一個(gè)地震多發(fā)的國(guó)家，全國(guó)平均每天發(fā)生四次地震，平均每三年就發(fā)生一次危害較大的地震。日本領(lǐng)土由本州、北海道、九州、四國(guó)四大島嶼和6800多個(gè)小島組成，這些島嶼統(tǒng)稱(chēng)為日本列島。 “東學(xué)西鑒”：從學(xué)習(xí)中國(guó)到學(xué)習(xí)西方根據(jù)日本神話傳說(shuō)，日本列島和日本人都是天神特別創(chuàng)造的。被稱(chēng)為伊邪那歧、伊邪那美的男女兩神，奉天神之命下凡，生下了支配這些島嶼與天地萬(wàn)物的天照大神、八百萬(wàn)神，日本人就是這些神的后裔。 在中國(guó)，相傳日本人是當(dāng)年秦始皇命方士徐福率三千童男童女東渡求仙丹，到達(dá)日本列島之后繁衍而來(lái)，當(dāng)然．這只是民間傳說(shuō)。 學(xué)術(shù)界認(rèn)為，*早的日本原住民屬于蒙古利亞人種，他們沿著陸橋，從歐亞大陸的東南部長(zhǎng)途遷徙，來(lái)到日本。在距今1萬(wàn)多年前，海面上升，淹沒(méi)了陸橋，日本陸地與歐亞大陸分離了開(kāi)來(lái)。然而，海洋的隔絕并沒(méi)有阻擋新移民遷往日本的腳步。新移民帶來(lái)了許多先進(jìn)的技術(shù)，還帶來(lái)了漢字。公元6世紀(jì)左右，日本還沒(méi)有自己的文字．日本使用文字是從借用漢字開(kāi)始，然后在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出日本文字。隨著漢字的傳人，儒學(xué)、道教和佛教等學(xué)說(shuō)、宗教也傳入了日本。 日本從落后的氏姓社會(huì)變身為今天的世界強(qiáng)國(guó)，是與兩次自“朝”而“野”的改革分不開(kāi)的。7世紀(jì)初，圣德太子試圖學(xué)習(xí)中國(guó)，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制國(guó)家，為此他實(shí)行了一系列改革，還積極向中國(guó)派出遣隋史。在他死后，中大兄皇子經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)掌握了政權(quán)，頒布了日本**個(gè)年號(hào)——大化，之后他所推行的一系列改革就被稱(chēng)為“大化改新”。大化改新使日本從一個(gè)奴隸制國(guó)家過(guò)渡到了天皇制封建國(guó)家。 這是**次具有劃時(shí)代意義的改革。 第二次改革就是眾所周知的明治維新。德川幕府統(tǒng)治下的日本閉關(guān)鎖國(guó)，度過(guò)了200年的太平盛世，而此時(shí)西方列強(qiáng)卻進(jìn)行著瓜分世界的行動(dòng)。由于日本橫擋在新開(kāi)辟的美洲至中國(guó)的航線上，并且拒絕向歐美商船提供補(bǔ)給，美國(guó)便用武力粗暴地踢開(kāi)了日本的國(guó)門(mén)。幕府掌權(quán)者對(duì)內(nèi)高壓統(tǒng)治、對(duì)外妥協(xié)的政策引發(fā)了著名的“尊王攘夷”運(yùn)動(dòng)。明治天皇即位后，宣布廢除幕府，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)改革。明治政府在“殖產(chǎn)興業(yè)、文明開(kāi)化、富國(guó)強(qiáng)兵”的口號(hào)下，積極引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，在政治、文化上也模仿西方。這場(chǎng)卓有成效的改革，被稱(chēng)為“明治維新”。通過(guò)明治維新，日本從遭受西方列強(qiáng)侵略的封建國(guó)家逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楹臀鞣搅袕?qiáng)平起平坐的資本主義強(qiáng)國(guó)。 茶道、花道和書(shū)道：日本傳統(tǒng)文化中的“三道”日本獨(dú)特的地理?xiàng)l件和悠久的歷史，孕育了獨(dú)具一格的日本文化。在日本傳統(tǒng)文化中有著名的“三道”，即茶道、花道和書(shū)道。 盛唐時(shí)期，日本曾派大量使臣來(lái)中國(guó)，遣唐使在中國(guó)學(xué)習(xí)期間深受中國(guó)茶文化的影響，便把茶帶回了日本。被后世稱(chēng)為日本茶道“開(kāi)山之祖”的是奈良人村田珠光，他從大名鼎鼎的“瘋僧”一休那里汲取了禪宗的精華后．立刻開(kāi)始用禪來(lái)改造自己的茶事活動(dòng)，為茶道的形成奠定了基礎(chǔ)。而茶道的集大成者是16世紀(jì)的干利休，他確立了“和、敬、清、寂”的茶道思想，對(duì)日本茶道發(fā)展的影響極其深遠(yuǎn)。 花道即插花藝術(shù)，始于16世紀(jì)。花道的流派很多，其中“池坊”是唯一具有歷史傳統(tǒng)的流派，據(jù)說(shuō)有弟子百萬(wàn)余人，它與近代流派“小原流”和“草月流”組成了日本插花三大流派。日本國(guó)內(nèi)有許多傳授花道各流派技法的學(xué)校。 書(shū)道是奈良時(shí)代由中國(guó)傳人臼本的。書(shū)法在日本不僅盛行，更是人們修身養(yǎng)性的方式之一。古代日本人稱(chēng)書(shū)法為“人木道”或“筆道”．直到江戶時(shí)代（17世紀(jì)），才出現(xiàn)“書(shū)道”這個(gè)名詞。如今，日本人在繼承傳統(tǒng)書(shū)法的同時(shí)也愛(ài)好富于變化的自由書(shū)法。 ……
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