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無障礙經典閱讀:中華成語故事(插圖版) 版權信息
- ISBN：9787558503467
- 條形碼：9787558503467 ; 978-7-5585-0346-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
無障礙經典閱讀:中華成語故事(插圖版) 本書特色
好書必然是能啟迪人性和給人以精神滋養的。因此，我特別關注每一本名著中所傳遞的寶貴人生經驗和成長智慧。希望本書能成為同學們喜愛閱讀、樂于接受、可資引用的課外讀物，能夠給同學們帶去知識和智慧，成為同學們的良師益友。 ——紀連海
無障礙經典閱讀:中華成語故事(插圖版) 內容簡介
《無障礙經典閱讀：中華成語故事（插圖版）》一書精選了近一百個人們日常生活中常用的、常見的成語，分為不同的篇章展現在讀者面前，有勤奮學習篇、成長勵志篇、修身養性篇、為人處世篇、明理智慧篇和寓言哲理篇。通過精彩的故事、精練的辭藻、準確的釋義再現給讀者，巧妙地將當時的社會背景與歷史事件融入其中，增加了《無障礙經典閱讀：中華成語故事（插圖版）》的趣味性和生動性，使讀者在掌握成語的同時，輕松地增長了歷史知識和文化知識，讓讀者在輕松自由中掌握知識。 此外，《無障礙經典閱讀：中華成語故事（插圖版）》還設置了“成語檔案”“名師點撥”等欄目。“成語檔案”是對成語進行全面的闡述，包括解釋、出處還有用法詞性等等。“名師點撥”則是把故事中所蘊含的智慧以簡單易懂的語言娓娓道來。成語是漢語言文化的精華，是中華民族的文化之基。閱讀它*原始的故事，了解它的來龍去脈，不僅可以培養、提高自己閱讀的能力，也有助于加深對歷史知識的理解。
無障礙經典閱讀:中華成語故事(插圖版) 目錄
**章 勤奮學習篇
第二章 成長勵志篇
第三章 修身養性篇
第四章 為人處世篇
第五章 明理智慧篇
第六章 寓言哲理篇
第二章 成長勵志篇
第三章 修身養性篇
第四章 為人處世篇
第五章 明理智慧篇
第六章 寓言哲理篇
展開全部
無障礙經典閱讀:中華成語故事(插圖版) 節選
《新課標無障礙經典閱讀：中華成語故事（插圖版）》： 回家后，家人對他很冷淡，非常瞧不起他，四鄰也都在暗地里嘲笑他，這一切對他的刺激很大。于是，他下定決心，一定要發憤讀書。從此，他閉門不出，埋頭苦讀，常常讀書到深夜，有時困得直打盹。非常疲倦的時候，他就用冷水沖醒自己。但是，到后來冷水也不起什么作用了，他便想出了另一個辦法，找來一把錐子，只要自己一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺。這樣，猛然間感到疼痛，可以使自己清醒很多，于是接著讀書。 經過幾年的勤學苦讀，他掌握了豐富的知識，再次去諸國游說，終于取得了成功。 東漢時期，也有一位像蘇秦這樣勤學苦讀的人，他叫孫敬，是當時著名的政治家。開始的時候，由于自己知識淺薄不受重用，內心非常地失落，于是，他下決心認真讀書，經常關起門來，獨自一人刻苦地讀書。每天從早到晚如饑似渴地讀書，廢寢忘食地學習。但是讀書時間久了，就會非常地疲倦，一個勁地打瞌睡。他想了很多辦法來刺激自己，但是到后來都失去了效用。 他擔心這樣影響自己讀書，就想出了一個特別的辦法。他找來一根繩子，一頭牢牢地綁在房梁上，另一頭則拴住自己的發髻。這樣當他讀書疲勞打盹時，頭一低，繩子就會牽住頭發，把頭皮扯痛了，自己也就馬上清醒了，然后定定神繼續讀書學習。功夫不負有心人，孫敬后來終于成為一個大學問家。 后人結合這兩個勤奮學習的故事，總結出了“懸梁刺股”這一成語，來激勵在求知路上勤奮學習的人們。 成語檔案【成語解釋】懸梁刺股：股：大腿。把頭發吊在梁上，用錐子刺自己的大腿。形容勤學苦讀。 【成語出處】西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”【成語性質】褒義【成語用法】作定語。 【相近的詞】映雪讀書、鑿壁偷光【相反的詞】無心向學名師點撥“懸梁刺股”這個成語故事告訴我們的道理是：要想獲得比別人更大的成功，就要比別人付出多倍的努力。世界上沒有什么事情是做不到的，只要功夫深，鐵棒也能磨成繡花針。想要成功，想要有所作為，就要付出艱辛與汗水。上帝對每個人都是公平的，只要你付出了就一定能夠得到應有的回報。 韋編三絕經典故事孔子年輕時候。讀書很用功。不到三十歲的時候。就有一定的名氣了。公元前500年。齊國的齊景公想拉攏鄰國魯國和中原諸侯國，把齊桓公當年的霸業重新恢復過來，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的峽谷地方開會。那時候，諸侯開會都得有個大臣當助手，稱作“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇孔子來當他的助手。 孔子到齊國后，跟齊景公談了很多他的政治主張。齊景公很賞識孔子的才能，便想把孔子留下來為自己所用。但是齊國的相國晏嬰則認為孔子的主張不切實際。結果齊景公便沒有用孔子。 但是齊國的大夫黎鈕則認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公挑選了八十名歌女送到魯國去。魯定公接受了這班女樂，天天沉溺于吃喝玩樂中，不理國政。孔子見此，感到很失望，便帶著自己的學生離開了魯國。去周游列國了，先后到過衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。在列國奔波了七八年。孔子希望找個機會實行他的恢復周朝初年禮樂制度的政治主張。但是。那個時候，大國都忙于爭霸，小國則都面臨著被并吞的危險，在這動蕩的年代，沒有一個國君采納孔子的政治主張。 *后，孔子又回到了魯國，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經》《尚書》等。并把魯國史官所記的《春秋》加以刪改，成為我國**部編年體歷史著作。在認識論和教育方面，他注重“學”與“思”的結合，提出了“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創私人講學的風氣。門下弟子有上千人。自漢代以后。孑L子的學說便成為兩千年封建文化的正統，影響極大。 ……
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