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張廣志論學雜著選輯 版權信息
- ISBN：9787514168266
- 條形碼：9787514168266 ; 978-7-5141-6826-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
張廣志論學雜著選輯 本書特色
《張廣志論學雜著選輯》是張廣志先生從事學術研究以來主要成果的匯集之作，內容包括奴隸社會并非人類歷史發展必經階段研究、中國古史傳說時代研究、三代及相關古史研究、“對立面的統一性”及“十月革命后民族民主革命的性質及其所屬陣線”聞題研究四部分。本書具有很高的學術價值。
張廣志論學雜著選輯 內容簡介
《張廣志論學雜著選輯》一書是張廣志先生從事學術研究以來主要成果的匯集之作，共分四輯，分別為奴隸社會并非人類歷史發展必經階段研究、中國古史傳說時代研究、三代及相關古史研究、與毛澤東討論“對立面的統一性”及“十月革命后民族民主革命的性質及所屬陣線”問題。《張廣志論學雜著選輯》內容既包括“無奴說”的代表性研究成果，也有關于三代社會歷史的考察，以及對古史傳說時代的專論，第四輯的內容雖不屬于史學范疇，但系張先生對重大哲學問題的獨特見解，亦具有很高的學術價值。
張廣志論學雜著選輯 目錄
**輯 奴隸社會并非人類歷史發展必經階段研究
略論奴隸制的歷史地位
“中國奴隸社會”研究中的幾種常見提法駁議
中國古史分期三家說平議
中國古史分期討論七十年
“貢助徹”研究中的幾個問題
商代奴隸社會說質疑
關于早周社會的性質問題
匈奴與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之一
鮮卑拓跋部與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之二
突厥與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之三
回紇與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之四
吐蕃與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之五
南詔與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之六
契丹與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之七
黨項與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之八
女真與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之九
蒙古與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之十
《奴隸社會并非人類歷史發展必經階段研究》前言
《三代社會形態——中國無奴隸社會發展階段研究》序
《先秦傳說與區域文化研究》后記
中國封建社會的由來及其早期形態
黃現瑤《中國歷史沒有奴隸社會——兼論世界古代奴及其社會形態》序
趙光賢先生對史學理論建設的關注和對“奴隸社會并非人類歷史
發展必經階段說”的鼓勵、支持
第二輯 中國古史傳說時代研究
伏羲傳說漫議
關于黃帝的兩個時間性定位問題
縉云與黃帝散論
簡論縉云黃帝文化發展的四個階段
中華人文初祖黃帝和后儒所言黃帝譜系論析
戰國秦漢間黃帝材料發掘、敷衍、整合之再認識
有關人文初祖黃帝及祭黃的幾個問題
炎帝何以能與黃帝比肩并立為中華民族的人文始祖
堯舜禪讓之再認識
“堯天舜日”與“堯幽囚，舜野死”淺析
也談韶樂、韶地與韶文化
共工散議
涂山考源
鯀禹治水敗成的背后
禹家族的王權之路
禹誅防風氏的時間、地點、來由淺議
奚仲研究中的幾個問題
第三輯 三代及相關古史研究
贏秦的族源和早期活動地域
徐人早期活動地域淺議
傅說二題
周公“攝政稱王”散議
巴國社會性質問題
杜宇、開明禪位說淺議
“東杞”、“西杞”說
莒史三題
姑蔑考索
宜侯矢簋與吳的關系研究的歷史回顧與再認識
吳與中原的文化交流
吳與齊魯的文化交流
有關秦趙長平之戰的幾個問題
從安邊和民族政策高度看秦始皇對巴寡婦清的尊禮
周人的“德治”和“民本”思想
“仁”的廣狹二義試解
國學熱漫議——寫在鬼谷書院揭牌之際
也談楊朱的“拔一毛而利天下不為也”
也談鬼谷子其人其書
歷史地、有區別地對待、使用鬼谷子相關資料
《鬼谷子》政治觀、戰爭觀淺議
姓氏札記四則
字磚文字內容分類淺議
第四輯 “對立面的統一性”及“十月革命后民族民主革命的性質及其所屬陣線”聞題研究
有關對立面的統一性的一些問題
辯證法的“同一性”可不可以作兩種含義上的區分和如何區分？——讀了高鼎忠等同志的文章之后
十月革命后民族民主革命的性質及其所屬陣線問題
就民族民主革命有關問題答徐晃同志
附錄
老生常談“學”與“思”
八十自述
舊體詩詞雜抄
后記
略論奴隸制的歷史地位
“中國奴隸社會”研究中的幾種常見提法駁議
中國古史分期三家說平議
中國古史分期討論七十年
“貢助徹”研究中的幾個問題
商代奴隸社會說質疑
關于早周社會的性質問題
匈奴與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之一
鮮卑拓跋部與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之二
突厥與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之三
回紇與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之四
吐蕃與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之五
南詔與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之六
契丹與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之七
黨項與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之八
女真與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之九
蒙古與奴隸制——“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸制性質”專題研究之十
《奴隸社會并非人類歷史發展必經階段研究》前言
《三代社會形態——中國無奴隸社會發展階段研究》序
《先秦傳說與區域文化研究》后記
中國封建社會的由來及其早期形態
黃現瑤《中國歷史沒有奴隸社會——兼論世界古代奴及其社會形態》序
趙光賢先生對史學理論建設的關注和對“奴隸社會并非人類歷史
發展必經階段說”的鼓勵、支持
第二輯 中國古史傳說時代研究
伏羲傳說漫議
關于黃帝的兩個時間性定位問題
縉云與黃帝散論
簡論縉云黃帝文化發展的四個階段
中華人文初祖黃帝和后儒所言黃帝譜系論析
戰國秦漢間黃帝材料發掘、敷衍、整合之再認識
有關人文初祖黃帝及祭黃的幾個問題
炎帝何以能與黃帝比肩并立為中華民族的人文始祖
堯舜禪讓之再認識
“堯天舜日”與“堯幽囚，舜野死”淺析
也談韶樂、韶地與韶文化
共工散議
涂山考源
鯀禹治水敗成的背后
禹家族的王權之路
禹誅防風氏的時間、地點、來由淺議
奚仲研究中的幾個問題
第三輯 三代及相關古史研究
贏秦的族源和早期活動地域
徐人早期活動地域淺議
傅說二題
周公“攝政稱王”散議
巴國社會性質問題
杜宇、開明禪位說淺議
“東杞”、“西杞”說
莒史三題
姑蔑考索
宜侯矢簋與吳的關系研究的歷史回顧與再認識
吳與中原的文化交流
吳與齊魯的文化交流
有關秦趙長平之戰的幾個問題
從安邊和民族政策高度看秦始皇對巴寡婦清的尊禮
周人的“德治”和“民本”思想
“仁”的廣狹二義試解
國學熱漫議——寫在鬼谷書院揭牌之際
也談楊朱的“拔一毛而利天下不為也”
也談鬼谷子其人其書
歷史地、有區別地對待、使用鬼谷子相關資料
《鬼谷子》政治觀、戰爭觀淺議
姓氏札記四則
字磚文字內容分類淺議
第四輯 “對立面的統一性”及“十月革命后民族民主革命的性質及其所屬陣線”聞題研究
有關對立面的統一性的一些問題
辯證法的“同一性”可不可以作兩種含義上的區分和如何區分？——讀了高鼎忠等同志的文章之后
十月革命后民族民主革命的性質及其所屬陣線問題
就民族民主革命有關問題答徐晃同志
附錄
老生常談“學”與“思”
八十自述
舊體詩詞雜抄
后記
展開全部
張廣志論學雜著選輯 節選
《張廣志論學雜著選輯》： 馬克思此處所說的村社發展的兩種不同前途，實際上就是指階級社會生成中的兩種不同的道路、類型。所謂私有原則戰勝集體原則，當是指私有制獲得比較充分的發展，村社制度徹底瓦解，這便是古典世界的道路，奴隸社會的道路；所謂集體原則戰勝私有原則，恐怕不能拘泥于字面，把它理解為私有的一面在不斷萎縮以至消失從而退回到單一公有制的原始社會中去，而當是指村社組織的長期頑強殘存，私有制的發展受到極大的抑制，這便是非古典的道路，封建主義的道路。之所以會出現這種情況，在馬克思看來，完全取決于“歷史環境”。這個所謂“歷史環境”包括不包括自然的和地理的條件在內呢？馬克思此處雖未明說，但是，當我們把它同馬克思在其他地方的一些有關指示聯系起來考察的時候，是不難對此作出肯定的答復的。如馬克思在分析亞細亞社會的特點時，十分強調村社的存在這一事實。而村社的頑強存在，根據馬克思的觀點，又是同灌溉事業的存在分不開的。在分析影響著部落共同體變化的諸種因素時，馬克思提到許多方面，其中就包括氣候的、地理的條件。恩格斯在分析東方不存在土地私有制的原因時說：“我認為，這主要是由于氣候和土壤的性質，特別是由于大沙漠地帶”。①根據上述馬克思和恩格斯的指示，就很難說地理環境在人類社會發展中僅僅起著加速或延緩的作用，而應該進一步承認它還有遠比這更大些的作用。尤其是在遙遠的古代，這種作用就表現的更加突出。因為，當人們對自然作斗爭的能力還相當低下的時候，他們怎樣生產和怎樣生活便不能不在更大的程度上受著自然的和地理的諸條件的制約。因此，東方的私有制、商品經濟以及與此有關的奴隸制生產關系之所以不能獲得充分的發展，當是同這里的灌溉事業的存在以及地理位置的相對閉鎖性緊密聯系著的；而古典世界的相反情況，也可以從那里的灌溉事業不存在以及那里具備著發展工商業的特別優越的自然、地理條件中得到說明。 此外，還有一些屬于上層建筑方面的條件，也是同古典世界奴隸社會的形成有一定關系的。但這些條件畢竟是派生的，為上述三個基本條件所決定的。篇幅所限，就不再涉及了。 通過以上分析，可以看出，在世界范圍內適合于奴隸社會生存的“土壤”實在是很有限的。首先，它所需的那種特定的自然、地理環境，這種作為天然物的東西，并不是任何人想有就能夠有的；其次，它要求公有關系的徹底破壞和私有關系的充分發展，這也是剛剛從原始社會步入階級社會大門的大多數民族所難以做到的；再其次，它所要求的相當發達的商品經濟，在很大程度上是憑借著它那得天獨厚的自然、地理環境造成，這同樣為其他地區所不能企及。因此，這個社會的活動范圍，由于它所要求的條件過分“苛刻”，就只能局限在地中海沿岸的一隅之地了。 ……
張廣志論學雜著選輯 作者簡介
張廣志，男，漢族，1937年10月20日生，江蘇銅山人。1961年山東大學歷史系畢業。前青海師范大學校長、教授,中國先秦史學會前副會長、現顧問，加拿大中華學院名譽教授，享受國務院政府特殊津貼專家。1961年大學畢業后即來青海師范大學（前青海師范學院）工作，直至2007年退休，前后凡46年，歷任助教、講師、副教授、教授，歷史系副主任、教務處長、副校長、校長等職。長期從事中國古代史，特別是先秦史的教學和研究工作，兼涉其他文史領域。著有《奴隸社會并非人類歷史發展必經階段研究》、《三代社會形態——中國無奴隸社會發展階段研究》、《中國古史分期討論的回顧與反思》、《歷史投下的陰影——古代帝王將相的人性負面》、《西周史與西周文明》、《先秦傳說與區域文化研究》等。
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