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共產(chǎn)黨員必備哲學(xué)修養(yǎng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787010162645
- 條形碼：9787010162645 ; 978-7-01-016264-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
共產(chǎn)黨員必備哲學(xué)修養(yǎng) 本書特色
習(xí)近平總書記特別重視對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，這是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。本書配合中共中央在全體黨員中開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，緊扣黨章黨規(guī)和習(xí)總書記對黨員干部的總要求，結(jié)合中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的需要，從哲學(xué)的高度提煉了一名合格的共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的馬克思主義哲學(xué)修養(yǎng)，按照唯物論、辨證法、認(rèn)識論、唯物史觀、價(jià)值觀和人生觀的不同層次，深入淺出地對廣大黨員干部如何做一名合格共產(chǎn)黨員提出了具體的指導(dǎo)。這是廣大黨員干部堅(jiān)守陣地、團(tuán)結(jié)鼓勁的思想基礎(chǔ)，更是在實(shí)踐工作中腳踏實(shí)地、攻堅(jiān)克難的力量源泉。該書是廣大黨員干部學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的重要參考書。
共產(chǎn)黨員必備哲學(xué)修養(yǎng) 內(nèi)容簡介
本書特點(diǎn)： 高度呼應(yīng)習(xí)近平總書記2016年5月17日在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話精神，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位。 配合中央“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，專門針對黨員干部如何“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)”的問題而撰寫的理論通俗讀物。 本書由社科院院長王偉光教授主持編寫，他多年從事馬克思主義哲學(xué)的研究和實(shí)踐，具有相當(dāng)高的理論水平。 本書雖然講述的是哲學(xué)問題，但語言通俗，深入淺出，緊密結(jié)合黨員干部的生活工作實(shí)際，是一部指導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)好哲學(xué)做合格共產(chǎn)黨員的重要參考書。
共產(chǎn)黨員必備哲學(xué)修養(yǎng) 目錄
導(dǎo)論 共產(chǎn)黨員要學(xué)點(diǎn)哲學(xué)
**節(jié) 共產(chǎn)黨員為什么要學(xué)哲學(xué)
第二節(jié) 共產(chǎn)黨員要學(xué)怎樣的哲學(xué)
第三節(jié) 共產(chǎn)黨員如何學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)
**章 反對主觀唯心主義——唯物論
**節(jié) 堅(jiān)持唯物論反對唯心論
一、全部哲學(xué)的*高問題
二、哲學(xué)上的基本派別
三、堅(jiān)持唯物論反對唯心論
第二節(jié) 世界統(tǒng)一于物質(zhì)
一、世界是物質(zhì)的
二、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的
三、時(shí)空是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式
四、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
第三節(jié) 意識是存在的反映
一、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
二、意識是人腦的機(jī)能
三、意識是客觀存在于人腦中的反映
四、意識是社會(huì)意識
五、意識具有能動(dòng)作用
六、堅(jiān)持主流意識形態(tài)的引領(lǐng)作用
第四節(jié) 實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展
一、自然觀問題的重新提出
二、馬克思主義自然觀
三、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展
第二章 照辯證法辦事——辯證法
**節(jié) 用辯證法看問題
一、揭示事物*普遍規(guī)律的科學(xué)
二、世界是普遍聯(lián)系的
三、一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的
四、事物往往是作為系統(tǒng)而存在、變化的
五、事物總是作為過程而存在、發(fā)展的
第二節(jié) 學(xué)會(huì)矛盾分析方法
一、矛盾規(guī)律是事物存在和發(fā)展的根本法則
二、具體地分析具體的矛盾
三、矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭
四、矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因
五、善于集中力量解決主要矛盾
六、矛盾的共性與個(gè)性
第三節(jié) 把握適度原則
一、既要認(rèn)識事物的量與質(zhì)更要研究事物的度
二、認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律促進(jìn)事物質(zhì)的飛躍
三、把握總的量變過程中的部分質(zhì)變
四、要研究質(zhì)量互變的特殊性
第四節(jié) 新事物終究戰(zhàn)勝舊事物
一、堅(jiān)持辯證的否定觀
二、否定之否定規(guī)律是客觀的、普遍的
三、新生事物是不可戰(zhàn)勝的
四、要研究否定之否定的特殊性和多樣性
第五節(jié) 用系統(tǒng)的觀點(diǎn)看世界
一、用整體觀認(rèn)識問題
二、以結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)觀察系統(tǒng)
三、從層次性出發(fā)分析事物
四、憑開放的眼光看世界
第六節(jié) 把握事物聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)
一、反對形式主義
二、透過現(xiàn)象看本質(zhì)
三、善于認(rèn)識原因與結(jié)果的辯證關(guān)系
四、通過偶然性把握必然性
五、可能在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
第三章 認(rèn)識世界的目的在于改造世界——認(rèn)識論
**節(jié) 從實(shí)踐到認(rèn)識又從認(rèn)識到實(shí)踐
一、實(shí)踐是認(rèn)識論首要的基本觀點(diǎn)
二、人類認(rèn)識的兩個(gè)飛躍
三、真理是一個(gè)發(fā)展過程
四、認(rèn)識世界是為了改造世界
第二節(jié) 由個(gè)別到一般再由一般到個(gè)別
一、人類認(rèn)識的個(gè)別與一般
二、由認(rèn)識個(gè)別到認(rèn)識一般
三、由認(rèn)識一般再到認(rèn)識個(gè)別
四、認(rèn)識個(gè)別與認(rèn)識一般相結(jié)合
第三節(jié) 從群眾中來到群眾中去
一、一切真知灼見來自人民群眾的實(shí)踐
二、“從群眾中來到群眾中去”是馬克思主義認(rèn)識論
三、先當(dāng)群眾的學(xué)生后當(dāng)群眾的先生一
四、善于把黨的理論路線化為群眾行動(dòng)
五、堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合以獲取正確的認(rèn)識
第四節(jié) 物質(zhì)變精神精神變物質(zhì)
一、馬克思主義認(rèn)識論新的簡明概括
二、“物質(zhì)變精神精神變物質(zhì)”需要一定的條件
三、在改造客觀世界的過程中改造主觀世界
第五節(jié) 實(shí)事求是的思想路線
一、實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓
二、只有解放思想才能實(shí)事求是
三、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義認(rèn)識論的理論品格
四、求真務(wù)實(shí)是馬克思主義認(rèn)識論的要義
第四章 人類思想史上的新歷史觀——唯物史觀
**節(jié) 歷史唯物主義的創(chuàng)立及其偉大功績
一、歷史唯物主義的創(chuàng)立條件
二、歷史唯物主義的創(chuàng)立過程
三、社會(huì)歷史觀的偉大變革
第二節(jié) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識
一、社會(huì)存在與社會(huì)意識的內(nèi)：
二、社會(huì)存在與社會(huì)意識相互作用
三、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
第三節(jié) 社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
一、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
二、社會(huì)基本矛盾各方面相互作用
三、人類社會(huì)形態(tài)演變規(guī)律的必然性
第四節(jié) 階級斗爭直接推動(dòng)階級社會(huì)發(fā)展
一、階級和階級斗爭的實(shí)質(zhì)及作用
二、國家與無產(chǎn)階級專政
三、堅(jiān)持人民民主專政
第五節(jié) 人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者
一、歷史活動(dòng)中的個(gè)人和群眾
二、人民群眾創(chuàng)造歷史的表現(xiàn)
三、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線
第六節(jié) 一切從人民利益出發(fā)
一、利益的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)關(guān)系
二、利益矛盾決定并影響社會(huì)歷史進(jìn)程
三、樹立馬克思主義利益觀
第五章 人的精神家園——價(jià)值論
**節(jié) 價(jià)值與評價(jià)
一、價(jià)值及其特點(diǎn)
二、價(jià)值評價(jià)及其合理性
第二節(jié) 價(jià)值活動(dòng)及其原則
一、價(jià)值活動(dòng)與代價(jià)
二、堅(jiān)持真理原則與價(jià)值原則的統(tǒng)一
第三節(jié) 價(jià)值觀及其意識形態(tài)性
一、價(jià)值觀及其功能
二、價(jià)值觀的根據(jù)與意識形態(tài)性
第四節(jié) 用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)言行
一、立足多樣化弘揚(yáng)主旋律
二、旗幟鮮明地反對“普世價(jià)值”
三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
第六章 蕩起幸福人生的雙槳——人生觀
**節(jié) 人生觀是指導(dǎo)人生的開關(guān)
一、人性與人的本質(zhì)
二、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值
三、人的自由與全面發(fā)展
四、人生觀的主要內(nèi)容
第二節(jié) 馬克思主義人生觀
一、馬克思主義人生觀是科學(xué)的人生觀
二、馬克思主義世界觀與人生觀
三、共產(chǎn)主義理想是*美好的人生追求
四、以人的自由全面發(fā)展為宗旨
第三節(jié) 正確看待種種人生問題
一、馬克思主義金錢觀
二、馬克思主義權(quán)力觀
三、馬克思主義事業(yè)觀
四、馬克思主義幸福觀
后記
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共產(chǎn)黨員必備哲學(xué)修養(yǎng) 作者簡介
王偉光，教授，哲學(xué)博士。中共十八屆中央委員，中國社會(huì)科學(xué)院院長、黨組書記、學(xué)部主席團(tuán)主席，中國地方志指導(dǎo)小組組長，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)委員、首席專家，中國辯證唯物主義研究會(huì)會(huì)長。主要研究領(lǐng)域?yàn)轳R克思主義哲學(xué)和馬克思主義基礎(chǔ)理論、馬克思主義中國化和中國特色社會(huì)主義重大理論與實(shí)踐等。曾任中共中央黨校副校長。出版學(xué)術(shù)著作40余部，在國家級報(bào)刊上發(fā)表論文500余篇。代表作有《利益論》《社會(huì)矛盾論》《王偉光講習(xí)錄》《王偉光自選集》《哲林漫步》《社會(huì)主義通史》等。榮獲國務(wù)院頒發(fā)的“做出突出貢獻(xiàn)的中國博士學(xué)位獲得者”榮譽(yù)稱號，享受政府特殊津貼。
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