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攝影哲學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787517904328
- 條形碼：9787517904328 ; 978-7-5179-0432-8
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
攝影哲學(xué) 本書(shū)特色
就視野和成就而言，亨利·范·利耶這部著作對(duì)攝影領(lǐng)域的貢獻(xiàn)完全可以與如今我們認(rèn)為的那些偉大的現(xiàn)代經(jīng)典著作相媲美，如瓦爾特·本雅明、安德烈·巴贊、安德烈·馬爾羅、約翰·伯格、蘇珊·桑塔格和羅蘭·巴特等人的著作。鮮為人知的是，可能由于亨利·范·利耶的《攝影哲學(xué)》是在比利時(shí)完成并出版的，他對(duì)攝影這個(gè)媒介進(jìn)行了極富創(chuàng)新和革新的深刻反思。無(wú)論就其形式上的特征，還是在社會(huì)、文化及人類(lèi)學(xué)中的功能，范·利耶遠(yuǎn)勝于其他理論家的地方是其成功地將對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳體驗(yàn)與對(duì)此媒介于人類(lèi)的意義的極廣泛的興趣結(jié)合起來(lái)。對(duì)范·利耶來(lái)說(shuō)，攝影是依據(jù)他稱(chēng)之為“人類(lèi)起源論”的新學(xué)科來(lái)研究的。“人類(lèi)起源論”通過(guò)物種的發(fā)展史來(lái)研究人類(lèi)的進(jìn)化。而且，即使沒(méi)有特定的規(guī)律可循，亨利·范·利耶也會(huì)聚了多門(mén)學(xué)科的見(jiàn)解和問(wèn)題，如符號(hào)學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)，當(dāng)然還有攝影。
攝影哲學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
▲《攝影哲學(xué)》對(duì)攝影領(lǐng)域的貢獻(xiàn)完全可以與如今我們認(rèn)為的那些偉大的現(xiàn)代經(jīng)典著作相媲美，如瓦爾特·本雅明、安德烈·巴贊、安德烈·馬爾羅、約翰·伯格、蘇珊·桑塔格和羅蘭·巴特等人的著作。▲無(wú)論就其形式上的特征，還是在社會(huì)、文化及人類(lèi)學(xué)中的功能，范·利耶成功地將對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳體驗(yàn)與對(duì)此媒介于人類(lèi)的意義的極廣泛的興趣結(jié)合起來(lái)，這一點(diǎn)遠(yuǎn)勝于其他理論家。▲會(huì)聚了多門(mén)學(xué)科的見(jiàn)解和問(wèn)題，如符號(hào)學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)，當(dāng)然還有攝影。▲中譯本特選配中國(guó)攝影師作品，體現(xiàn)本土化解讀。
攝影哲學(xué) 目錄
目 錄07 亨利·范·利耶給我們的啟示簡(jiǎn)·巴騰斯和吉爾特·格瑞斯11 譯者序應(yīng)愛(ài)萍23 攝影觸動(dòng)了一種哲學(xué)的產(chǎn)生25 **部分 攝影的組織與結(jié)構(gòu)28 一、抽象的影像34 二、標(biāo)指符與標(biāo)記符40 三、指示義和隱含義之外的場(chǎng)景效果46 四、非現(xiàn)場(chǎng)：論刺激—符號(hào)和人像中的畫(huà)外之物49 五、復(fù)制與蛻變：過(guò)程和布局53 六、現(xiàn)實(shí)與真實(shí)、秩序—世界與宇宙，可能性與暗箱57 七、心理圖式之觸發(fā)68 八、與黑白照片相異的類(lèi)型79 第二部分 攝影的動(dòng)機(jī)81 一、工業(yè)技術(shù)的動(dòng)機(jī)87 二、自然的動(dòng)力91 三、景觀的動(dòng)力：光成像100 四、攝影師的動(dòng)力：策劃與靈感107 第三部分 攝影行為109 一、實(shí)效行為126 二、藝術(shù)行為137 三、科學(xué)、記錄和證明行為143 后記 理論新視野157 附錄 皮爾斯與攝影
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攝影哲學(xué) 相關(guān)資料
如今，中國(guó)當(dāng)代攝影界的專(zhuān)業(yè)理論書(shū)籍較為匱乏，此書(shū)的出版既拓展了攝影理論研究的范圍，又將本體研究與理論思維相結(jié)合，迸發(fā)出哲學(xué)的火花。本書(shū)從哲學(xué)、美學(xué)與攝影藝術(shù)的融合視角出發(fā)，探究攝影與社會(huì)學(xué)、攝影與心理學(xué)、攝影與符號(hào)學(xué)、攝影與人類(lèi)學(xué)等議題的表達(dá)，借用哲學(xué)思想啟發(fā)攝影人的思考和行為，實(shí)現(xiàn)其生命歷程中的哲學(xué)探索與實(shí)踐。——宿志剛 我們總是為攝影的外部功能所吸引，總是在“使用”攝影，經(jīng)由攝影來(lái)度量我們跟外部世界的關(guān)系。但是，攝影的內(nèi)在性和自為性卻很少被我們關(guān)注，這是我們的一個(gè)盲點(diǎn)。這本書(shū)的學(xué)術(shù)視野和方法可以幫助我們消除這個(gè)盲點(diǎn)。——劉樹(shù)勇
攝影哲學(xué) 作者簡(jiǎn)介
比利時(shí)學(xué)者亨利·范·利耶（Henri Van Lier, 1921—2009 年）博學(xué)多才、興趣廣泛，涉獵之領(lǐng)域?qū)拸V、深刻，令人敬佩。他曾關(guān)注過(guò)存在主義，對(duì)薩特有獨(dú)到研究，1957年發(fā)表了《薩特與意識(shí)中的存在》使其順利成為新魯汶大學(xué)傳播藝術(shù)學(xué)院教授。1959 年出版的《空間的藝術(shù)》和 1962年出版的《新時(shí)代》兩部著作令其在法語(yǔ)世界聲名鵲起。后來(lái)他開(kāi)始運(yùn)用符號(hào)學(xué)方法研究藝術(shù)，并于 1980 年出版《符號(hào)動(dòng)物》一書(shū)，奠定了其符號(hào)學(xué)研究領(lǐng)域的地位。對(duì)諸多領(lǐng)域的研究成為其《人類(lèi)起源》一書(shū)的基礎(chǔ)，此書(shū) 1982 年至2002 年花了近 20 年時(shí)間編撰而成。
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