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山澗枕溪 版權(quán)信息
- ISBN：9787508752129
- 條形碼：9787508752129 ; 978-7-5087-5212-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
山澗枕溪 本書特色
記得元代姚燧有首詩：“欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。”這首詩寫的是古代一女子，丈夫或情人遠(yuǎn)出戍邊或做事，那種既怕他冷又怕給他寄了寒衣不回的復(fù)雜的、兩難的、優(yōu)柔的心情。 作者為何在此雜文集的“序”中引用此詩，且是愛情詩呢？因為作者也有個兩難選擇，不是如詩中所寫的對情人的寒衣的寄與不寄上，而是作者這已寫了十本雜文集，再寫難免有觀點或語言重復(fù)之處。 請看由張景所著的《山澗枕溪》。
山澗枕溪 內(nèi)容簡介
本書共分為人生篇、婚戀篇、關(guān)于男人與女人、社會現(xiàn)象篇、文化教育篇、哲思篇、生活篇、其他篇八章, 主要內(nèi)容包括: 什么是真正有價值的人生、人生真正的“出事”的五個概念等。
山澗枕溪 目錄
**章 人生篇
什么是真正有價值的人生
人生真正“出事”的五個概念
衡量人生*大成功、真正成功的標(biāo)準(zhǔn)
一句話決定人生的三個內(nèi)涵
人生的五大超脫
人生的三個監(jiān)獄
人生如何重“三理”
人生較愚蠢的幾件事
人生三大平等
人生找到哪三個人可使你幸福成功
人生的三個延伸物
人生有哪些特別需要明白的重大問題
人生*重要的三項內(nèi)容
國寶級珍貴文物主人的命運揭示的人生哲理
第二章 婚戀篇
為什么愛情叫愛河
可使愛情友情長久的六要訣
婚姻多沖突的根本原因
愛情天長地久的六要件
追求女性的五個層次
愛情的四大*高境界
愛情的找、遇、等
第三章 關(guān)于男人與女人
為什么女生在學(xué)校更優(yōu)秀男生在社會更優(yōu)秀
男生在大學(xué)里應(yīng)投資的三件事
女人和男人一生*大的贏是什么
美女的三個標(biāo)準(zhǔn)或?qū)哟?br>
第四章 社會現(xiàn)象篇
“中國父母”對孩子的七大殘忍處
“中國美女”說明的幾大問題
當(dāng)今青少年*大的問題
當(dāng)今中國人*應(yīng)做的事
中國人的六大社交不良行為
工作狂的四大特征及幾大癡愚處
談?wù)労儡嚰按笈帕寇?br>
第五章 文化教育篇
為什么終身讀書的人比常人長壽、健康及成功幸福
中學(xué)分科的五大弊端
孩子聽話的六大弊端
學(xué)生課本重復(fù)使用的利與弊
第六章 哲思篇
貪婪的十三大害處
貪婪與否的五個界限
工作的四個層次
把握自己命運的三個關(guān)鍵
佛在心中的七個內(nèi)涵
心事、心結(jié)、心獄
保持青春活力的八件法寶
打拼的四個表現(xiàn)
誰是真正的可憐人
千金散盡還復(fù)來的三大誤區(qū)
富后節(jié)儉反映的五大過人素質(zhì)
靈魂卑鄙的五點體現(xiàn)
第七章 生活篇
生活的五項主要內(nèi)容
“生活家”的六大本質(zhì)特征
從如何吃橘子看其人生品位與境界
從高處看世人的三種匆忙
第八章 其他篇
我有能力不讓任何人害我，我有智力不去傷害任何人
與人爭斗的九大愚昧之處
人類看世界的兩個角度
精神空虛的典型體現(xiàn)
成功或精英人士多不愿參加同學(xué)聚會的五點原因
為什么國外看不起大肚子的成功者
為什么不同不系安全帶的人交朋友
出租車司機的三大驚人妙論
*智慧、*偉大之人多是“小偷”
后記
什么是真正有價值的人生
人生真正“出事”的五個概念
衡量人生*大成功、真正成功的標(biāo)準(zhǔn)
一句話決定人生的三個內(nèi)涵
人生的五大超脫
人生的三個監(jiān)獄
人生如何重“三理”
人生較愚蠢的幾件事
人生三大平等
人生找到哪三個人可使你幸福成功
人生的三個延伸物
人生有哪些特別需要明白的重大問題
人生*重要的三項內(nèi)容
國寶級珍貴文物主人的命運揭示的人生哲理
第二章 婚戀篇
為什么愛情叫愛河
可使愛情友情長久的六要訣
婚姻多沖突的根本原因
愛情天長地久的六要件
追求女性的五個層次
愛情的四大*高境界
愛情的找、遇、等
第三章 關(guān)于男人與女人
為什么女生在學(xué)校更優(yōu)秀男生在社會更優(yōu)秀
男生在大學(xué)里應(yīng)投資的三件事
女人和男人一生*大的贏是什么
美女的三個標(biāo)準(zhǔn)或?qū)哟?br>
第四章 社會現(xiàn)象篇
“中國父母”對孩子的七大殘忍處
“中國美女”說明的幾大問題
當(dāng)今青少年*大的問題
當(dāng)今中國人*應(yīng)做的事
中國人的六大社交不良行為
工作狂的四大特征及幾大癡愚處
談?wù)労儡嚰按笈帕寇?br>
第五章 文化教育篇
為什么終身讀書的人比常人長壽、健康及成功幸福
中學(xué)分科的五大弊端
孩子聽話的六大弊端
學(xué)生課本重復(fù)使用的利與弊
第六章 哲思篇
貪婪的十三大害處
貪婪與否的五個界限
工作的四個層次
把握自己命運的三個關(guān)鍵
佛在心中的七個內(nèi)涵
心事、心結(jié)、心獄
保持青春活力的八件法寶
打拼的四個表現(xiàn)
誰是真正的可憐人
千金散盡還復(fù)來的三大誤區(qū)
富后節(jié)儉反映的五大過人素質(zhì)
靈魂卑鄙的五點體現(xiàn)
第七章 生活篇
生活的五項主要內(nèi)容
“生活家”的六大本質(zhì)特征
從如何吃橘子看其人生品位與境界
從高處看世人的三種匆忙
第八章 其他篇
我有能力不讓任何人害我，我有智力不去傷害任何人
與人爭斗的九大愚昧之處
人類看世界的兩個角度
精神空虛的典型體現(xiàn)
成功或精英人士多不愿參加同學(xué)聚會的五點原因
為什么國外看不起大肚子的成功者
為什么不同不系安全帶的人交朋友
出租車司機的三大驚人妙論
*智慧、*偉大之人多是“小偷”
后記
展開全部
山澗枕溪 節(jié)選
《山澗枕溪》： 有價值的人生是馬斯洛人類需求五層次中*高層次需求中的“自我價值實現(xiàn)”的人生。這個需求*高層次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對食物、性、安全、受尊重等人類的本能需求或基本需求，故世俗升官發(fā)財出名或福祿壽均不在此之列，更不要提為了自己謀生，得到所做的“價值”這個問題。也非世俗包括自己在內(nèi)的蠅營狗茍者所去思考、會思考、能思考得了的。下面我在此斗膽說說自己對這個問題的看法。什么是真正有價值的人生，即以對的方式生活下去。“對”包括以下三點。 1.與自己“對”。首先是這種生活方式“對”自己的品位、興趣、個性，自己以這種生活方式去生活很感踏實、愜意，且能活下去、活得自尊、活得盡為人子、為人夫（妻）、為人父（母）的責(zé)任。其次是“對”自己的潛質(zhì)，能使自己在其中不僅*快樂，生活質(zhì)量、幸福指數(shù)*高而且能發(fā)揮自己*大的潛質(zhì)，乃至實現(xiàn)自我*大的人生價值。 2.與時代潮流“對”。一個人尤其是一個成功人士或名人，生存謀生、受人尊重等一切都不成問題，這時你的價值主要應(yīng)定位在是否順應(yīng)歷史潮流上，尤其是政界、軍界、商界、文化界的重要人物、知名人物。“歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。當(dāng)今的歷史潮流是多贏、民主、法治、和平、博愛、共榮、地球村等，而非過去的占領(lǐng)、攫取、侵略、暴力等。具體到個人也是注重健康、和諧（人際）、閑暇、品位、生活質(zhì)量（幸福指數(shù)）、個性生活、婚姻經(jīng)營、子女教育、節(jié)儉淡泊、簡單簡約、環(huán)保等，而非過去的升官發(fā)財、妻妾成群、前呼后擁、光宗耀祖、衣錦還鄉(xiāng)、鐘鳴鼎食、一言九鼎等，你無論再成功，如果不與時代潮流“對”，肯定不是一個真正有價值的人。 3.“對”社會、人樊有積極無私的貢獻。就是上升到博愛的角度，跳出為得私利（錢權(quán)名）的出發(fā)點去作這方面的貢獻。 人生真正“出事”的五個概念 說起出事，人們想到的無非是橫禍、夭折、殘疾、撤職、被抓或破產(chǎn)等。其實這些除橫禍、夭折（概率極小）外，都不算實質(zhì)意義上的出事，反之如撤職、破產(chǎn)、殘疾等，對強者、智者而言，往往還是好事，能使其人生更完整、經(jīng)歷更豐富、身心更強大、智能更增加。就是坐牢，只要不是因殺、傷、搶、騙、奸而是為民族大義、正義坐牢，那會像曼德拉一樣，將坐牢變成了政治資本及人生閱歷的積累，也不在“出事”之列。人生真正“出事”往往在身上（身邊）發(fā)生，卻又像對自己的睫毛般視而不見。下面分別說說人生“出事”的幾個概念。 1.身體出事。身體是人生*大的物質(zhì)財富，是幸福的基礎(chǔ)。身體出事是一個人的人生基礎(chǔ)出了事、幸福出了事。記得孟浩然有詩云：“不才明主棄，多病故人疏。”雖然一個人身體的成功不是人生*大的成功，但身體的失敗絕對是*大的失敗。 ……
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