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用人治要 本書特色
《用人治要》發掘、整理傳統文化中有關“選賢任能”的經典段落，包含尚賢修己、識人選人、用人育人、勵人管人、考核獎懲等各個方面，既體現了古代先哲對于任用人才的探索和智慧，又緊密聯系當前選人用人實踐，是領導干部用人之道的參考范本。本書融權威性、可讀性、實用性于一體，通俗易懂，圖文并茂，有助于廣大黨員干部從傳統文化中汲取治國理政養分，提高人文素養和執政智慧。
用人治要 內容簡介
本書發掘、整理傳統文化中有關“選賢任能”的經典段落, 包含尚賢修己、識人選人、用人育人、勵人管人、考核獎懲等各個方面。
用人治要 目錄
目錄內容**篇 為政在人一、為政之要，惟在得人【國學常識】封建制下的“國”與“家”【國學故事】草根皇帝劉邦的成功之道 【現實啟悟】人才是治國理政之本 二、尚賢任能，立政之本【國學常識】封建帝王的執政指南 【國學故事】唐太宗的“頭等”大事 【現實啟悟】為政者要舉賢才 三、得人則興，失人則毀 【國學常識】被王安石“批判”的孟嘗君 【國學故事】英雄難過小人關 【現實啟悟】為官從政要“親賢臣，遠小人” 四、得千金易，得一士難 【國學常識】我國*早的智囊制度 【國學故事】蕭何月下追韓信 【現實啟悟】視人才為國寶 五、出乎其類，拔乎其萃 【國學常識】天有十日，人有十等【國學故事】孔門弟子眼中的“夫子”【現實啟悟】成才方能“出彩” 第二篇 修己安人一、用人先修己【國學常識】天一閣與江南士子 【國學故事】魏徵論隋煬帝 【現實啟悟】為官必先修己 二、修己重在養德 【國學常識】承載士人終極理想的“橫渠四句” 【國學故事】曾參不受魯君邑【現實啟悟】挺直“清白”的腰桿 三、格物致知，為官者必為學【國學常識】歷史上的學校 【國學故事】唐太宗論學 【現實啟悟】仕者必為學 四、修身要循道【國學常識】禮義廉恥，國之四維 【國學故事】西子湖上蘇公堤【現實啟悟】領導干部重在修身 五、其身正，不令而行【國學常識】董狐筆與太史簡【國學故事】令行不止與不禁自止 【現實啟悟】修政德以正人 第三篇 識才鑒才一、事之至難莫如識人【國學常識】圣人不相及莊子的審丑思維 【國學故事】齊桓公難識寧戚 【現實啟悟】領導干部要在識人上下功夫 二、相面識人需謹慎【國學常識】中國**部品鑒人物的人才學論著 【國學故事】曾國藩相面識人才【現實啟悟】細微之處識人才 三、聽其言，更要觀其行 【國學常識】半部書治天下【國學故事】張浚的悲劇 【現實啟悟】領導干部切忌以貌取人 四、器試知利鈍，辨才須實踐【國學常識】凌煙閣與云臺閣【國學故事】劉備“以政”試龐統【現實啟悟】實踐是檢驗人才的試金石 五、疾風知勁草，板蕩識賢能 【國學常識】安史之亂眾生相【國學故事】狄青深得宋仁宗信任 【現實啟悟】要在關鍵時刻看干部 第四篇 選賢薦能一、薦賢立公，心底無私天地寬 【國學常識】漢代的察舉與征辟 【國學故事】堯為天下選人【現實啟悟】為天下選賢 二、選賢任能要在德才兼備 【國學常識】家國一體的世襲制 【國學故事】曹操的“求賢三令” 【現實啟悟】選拔人才要與時俱進三、不拘于格，唯才是舉【國學常識】古代主要官職職能 【國學故事】唐玄宗任人唯親終誤國 【現實啟悟】切忌“為人擇官”四、自薦、他薦與招賢【國學常識】中書省【國學故事】毛遂自薦【現實啟悟】用好制度選好干部五、科舉取士甄拔天下人才 【國學常識】“魅惑”天下士子的科舉取士 【國學故事】沒有得意到*后的孟郊 【現實啟悟】改進干部考察方法，完善選人用人機制第五篇 養才育才一、育才為國之大計 【國學常識】文明傳承的搖籃——書院 【國學故事】文化圣殿稷下學宮【現實啟悟】重視教育就是贏得未來 二、英才輩出靠教化 【國學常識】詩書繼世的“書香門第”【國學故事】子路受教【現實啟悟】為有源頭活水來 三、培育人才要因材施教 【國學常識】孔子“有教無類” 【國學故事】孔子因材施教 【現實啟悟】永不過時的“因材施教” 四、千錘百煉終成器【國學常識】“孔門四科”與“孔門十哲” 【國學故事】勾踐臥薪嘗膽 【現實啟悟】千錘百煉出人才五、養才育才貴在恒【國學常識】科舉四宴 【國學故事】隱窗勤學的張九成【現實啟悟】貴有恒，才乃成第六篇 量才善任一、量才授任是為善用 【國學常識】古代官員的回避制度【國學故事】唐太宗量能授官 【現實啟悟】要“量 好才再授任二、既用人則信人 【國學常識】持節云中，何日遣馮唐 【國學故事】齊桓公不疑管仲成霸業 【現實啟悟】信任也要監督 三、用人不求全 【國學常識】魏晉時代獨特的文人集團 【國學故事】孔伋薦茍變 【現實啟悟】用人宜觀大節略小故 四、用人之長，補其所短 【國學常識】漢代的畿輔 【國學故事】魏元忠以盜治盜 【現實啟悟】善用人之長 五、官在得人，各當其任 【國學常識】“三公”與“九卿” 【國學故事】唐太宗論“官在得人”【現實啟悟】干部隊伍“瘦身”勢在必行第七篇 聚才勵才一、以仁愛之心聚才 【國學常識】投身絕域邊塞的盛唐士子【國學故事】珍惜人才的一代天驕 【現實啟悟】以“人”為本，真情聚才 二、禮賢下士則群賢畢至【國學常識】明清的“貢生”與“貢士”【國學故事】燕昭王易水黃金臺【現實啟悟】招賢納才要放得下架子 三、賞識出人才 【國學常識】魏晉風度與魏晉文人生活方式【國學故事】不吝褒獎的曹孟德 【現實啟悟】贊美砥礪人才 四、薄責以勉人 【國學常識】官員也需要休假 【國學故事】墨子怒責耕柱【現實啟悟】領導者要善用“批評”五、適度留白的藝術 【國學常識】古代職場的巨大“黑洞”【國學故事】陳平不理細務【現實啟悟】善于“留白”才會“雙贏第八篇 管人馭人一、馭人必馭情【國學常識】獨占官學的“五經博士”【國學故事】順治祭孔，士人歸心【現實啟悟】“大情”感人，“大義”化人 二、寬誠以待人【國學常識】儒生學子的必讀書目【國學故事】楚莊王絕纓會 【現實啟悟】領導干部要寬誠待人 三、厚賞重罰是利器 【國學常識】法術勢結合的人才管理模式 【國學故事】信賞必罰的曹操【現實啟悟】要善用賞罰之道四、恩與威的妙用【國學常識】引領唐宋文學改革的“八大家”【國學故事】雍正恩威并施懾群臣【現實啟悟】“恩威并重”增強團隊凝聚力五、擔責不搶功 【國學常識】建安風骨【國學故事】勇于承擔責任的秦穆公【現實啟悟】領導干部要不爭功、不諉過第九篇 考課獎懲一、吏治清明在考課【國學常識】體制內的“三等九級” 【國學故事】張居正考成法責吏治 【現實啟悟】從嚴考核，從嚴治吏 二、看政績也要看名聲 【國學常識】連中“三元” 【國學故事】聲名狼藉的數學家【現實啟悟】干部考核要看“口碑”三、考課必求實 【國學常識】清朝職場的巔峰面試【國學故事】西門豹的兩次“述職”【現實啟悟】干部考核要在“務實”上下功夫四、考課必獎懲，獎懲必從嚴【國學常識】何為“八股”【國學故事】隋文帝嘉賞良吏【現實啟悟】干部考核要以嚴獎懲為“著力點”五、獎懲必信舉優黜劣【國學常識】“烏紗帽”與“頂戴花翎”【國學故事】 商鞅立木取信【現實啟悟】 從嚴治吏必須“獎懲必信”
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用人治要 相關資料
1. 從中華傳統文化中汲取思想智慧治國理政。——《光明日報》 2. 中華優秀傳統文化，是新一屆中央領導集體治黨管黨理念的重要來源。——新華網 3. 歷史科學對于公務員來說，其重要性是：有助于提高資治能力，有助于陶冶人文素質，也有助于個人修身養性。——北京社會科學院研究員閻崇年 4. 國學不是老古董，是中國人生生不息的智慧之源。——范曾
用人治要 作者簡介
國家行政學院教授，社會和文化部副主任，文學博士、文化產業博士后，主要從事中國傳統文化、文化產業與文化政策研究，尤關注中國古代文化的應用。著有《政府文化管理前沿》《傳統文化與現代領導藝術》等書。
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