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貴州世居民族風情白描畫卷 版權信息
- ISBN：9787545605778
- 條形碼：9787545605778 ; 978-7-5456-0577-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
貴州世居民族風情白描畫卷 本書特色
★12開函套裝，貴州教育出版社出版
★龍開朗先生既是畫家又是書法家，他在本書中將美術和書法藝術緊密相連，欣賞其書法，可感悟“宣物莫大于言”；品鑒其繪畫，可領略“存形莫善于畫”
★本書以《貴州世居民族風情百米畫卷》為底本，分別以苗族、布依族、侗族、水族、彝族、仡佬族、土家族、瑤族等貴州17個世居民族為創作對象，以白描手法刻畫了各少數民族形象共千人，所展現的少數民族風俗風情及節日達80多個
★精煉通俗的語言講述民俗民風及傳統節日，細膩生動的繪畫展現世居民族的樸實和傳統
“貴州世居民族風情百米畫卷”是侗族畫家龍開朗先生歷時三年，嘔心瀝血之作。他用傳統的白描手法，以族別各異的民風民俗為主題，系統地再現了貴州十七個世居少數民族的生存狀態。
描摹我國少數民族的繪圖，早期出現于何時何地雖不可考，但清乾隆頒旨繪制的《皇清職貢圖》，則大致可以看出是在收集零星散見于民間的民族圖像基礎上，*一部系統描繪中國少數民族的圖譜。貴州是個多民族雜居的省份，民風民俗豐富多彩，《皇清職貢圖》中便收有貴州的四十二種。而且在御制《皇清職貢圖》的影響下，由清一代，繪制少數民族人物風俗蔚然成風。“苗蠻圖”的繪制便是其中頗為流行的圖冊。“苗蠻圖”里的苗，雖和苗族緊密相關，但并非僅僅指現在意義上的苗族。“苗蠻”相連，是當時對西南各少數民族的統稱。雖然“苗蠻圖”的作者、內容、版本目前尚無定論，但清人李宗防《黔記》里所載“原任八寨理苗同知陳浩所作”的《八十二種苗圖并說》（已由貴州人民出版社收集整理為《“百苗圖”抄本匯編》出版面世），以及其自繪的《黔苗圖》等，則無疑都是貴州少數民族早期的畫冊之一。不過，即使排除彩色與白描、插圖與畫卷、個體與社群、生活與民俗等諸多技巧或內容和形式上的差異，僅就疆域之明晰，族別之規范而言，愚以為，還是龍開朗先生的“貴州世居民族風情百米畫卷”，堪稱*一部全面反映貴州少數民族民風民俗的系列畫冊。
貴州世居民族風情白描畫卷 內容簡介
“貴州世居民族風情百米畫卷”是侗族畫家龍開朗先生歷時三年，嘔心瀝血之作。他用傳統的白描手法，以族別各異的民風民俗為主題，系統地再現了貴州十七個世居少數民族的生存狀態。
描摹我國少數民族的繪圖，*早出現于何時何地雖不可考，但清乾隆頒旨繪制的《皇清職貢圖》，則大致可以看出是在收集零星散見于民間的民族圖像基礎上，**部系統描繪中國少數民族的圖譜。貴州是個多民族雜居的省份，民風民俗豐富多彩，《皇清職貢圖》中便收有貴州的四十二種。而且在御制《皇清職貢圖》的影響下，由清一代，繪制少數民族人物風俗蔚然成風。“苗蠻圖”的繪制便是其中頗為流行的圖冊。“苗蠻圖”里的苗，雖和苗族緊密相關，但并非僅僅指現在意義上的苗族。“苗蠻”相連，是當時對西南各少數民族的統稱。雖然“苗蠻圖”的作者、內容、版本目前尚無定論，但清人李宗防《黔記》里所載“原任八寨理苗同知陳浩所作”的《八十二種苗圖并說》(已由貴州人民出版社收集整理為《“百苗圖”抄本匯編》出版面世)，以及其自繪的《黔苗圖》等，則無疑都是貴州少數民族*早的畫冊之一。不過，即使排除彩色與白描、插圖與畫卷、個體與社群、生活與民俗等諸多技巧或內容和形式上的差異，僅就疆域之明晰，族別之規范而言，愚以為，還是龍開朗先生的“貴州世居民族風情百米畫卷”，堪稱**部全面反映貴州少數民族民風民俗的系列畫冊。
貴州世居民族風情白描畫卷 目錄
一 苗族篇
苗族簡介
西江千戶苗寨
攔門酒
長桌宴
反排木鼓舞
施洞龍船節
鼓藏節
蘆笙會
丹寨古瓢錦雞舞
板凳舞
臺江姊妹節
牛王爭霸
斗鳥逸閑
梭嘎長角箐苗
高坡民族鄉
大花苗
中國*后的槍手部落
二 布依族篇
布依族簡介
鎮寧石板寨
蠟染之鄉
面具儺神——鬼斧神工
咂酒圖
竹桿舞
興義查白歌節
布依族婚俗
響筒舞
八音坐唱
地戲——跳神
惠水好花紅歌節
三 伺族篇
侗族簡介
侗寨鼓樓花橋
禾晾——侗家的露天糧倉
捉田魚
侗布織染
行歌坐月
舂米
打糍粑
迎客攔路酒
薩瑪節
多耶——踩歌堂
黎平堂安抬“官人”
侗家摔跤節
田野燒烤
侗族大歌
四 水族篇
水族簡介
水族古文字——勒睢
水書
端節
卯節
敬霞節
馬尾繡祥云神虎
神奇的弦鼓
斗角舞
三都姑魯的下蛋石
九阡酒
接親過橋
端坡賽馬
……
五 彝族 仡佬族篇
六 土家族 瑤族篇
七 其他九個民族篇
苗族簡介
西江千戶苗寨
攔門酒
長桌宴
反排木鼓舞
施洞龍船節
鼓藏節
蘆笙會
丹寨古瓢錦雞舞
板凳舞
臺江姊妹節
牛王爭霸
斗鳥逸閑
梭嘎長角箐苗
高坡民族鄉
大花苗
中國*后的槍手部落
二 布依族篇
布依族簡介
鎮寧石板寨
蠟染之鄉
面具儺神——鬼斧神工
咂酒圖
竹桿舞
興義查白歌節
布依族婚俗
響筒舞
八音坐唱
地戲——跳神
惠水好花紅歌節
三 伺族篇
侗族簡介
侗寨鼓樓花橋
禾晾——侗家的露天糧倉
捉田魚
侗布織染
行歌坐月
舂米
打糍粑
迎客攔路酒
薩瑪節
多耶——踩歌堂
黎平堂安抬“官人”
侗家摔跤節
田野燒烤
侗族大歌
四 水族篇
水族簡介
水族古文字——勒睢
水書
端節
卯節
敬霞節
馬尾繡祥云神虎
神奇的弦鼓
斗角舞
三都姑魯的下蛋石
九阡酒
接親過橋
端坡賽馬
……
五 彝族 仡佬族篇
六 土家族 瑤族篇
七 其他九個民族篇
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貴州世居民族風情白描畫卷 節選
貴州世居民族風情白描畫卷 作者簡介
龍開朗，侗族，1937年2月生。貴州省天柱人。民盟盟員。貴陽學院美術學院教授。
1962 年從衛生部門調黔東南州文化局從事美術工作。 1984 年 10 月任自治州文聯副主席、自治州書協主席。 1985 年后歷任黔東南州科普創作協會理事長，州政協委員、常委，貴州省書協常務理事，貴州民族書畫院一級書畫師。 1991 年調入貴陽師專藝術系后任副教授（現貴陽學院美術學院）。1999 年被聘為貴州省文史研究館館員。現為中國美協、中國版協、中國書協、中國藏書票研究會、中國老年書畫研究會會員，貴州民俗文化風情苑藝術顧問。
論著及出版有《論侗族服飾藝術》、《龍開朗書法篆刻藝術選集》、《龍開朗畫集》、《2003年書法掛歷》等，1998 年出版《藏書票制作技法及欣賞》， 2002 年 1 月出版《龍開朗書法篆刻藝術作品選集》。
作品和傳略被載入《中國現代美術家名人大辭典》、《中國古今書家辭典》、《中國書畫名家篆刻鈐印藝術總攬》等30余部辭書。曾參與貴州省委、省政府贈香港回歸禮品的創作和制作。
其他作品有版畫《林海》。作品曾赴前蘇聯、法國、丹麥、愛爾蘭、日本、加拿大、意大利、羅馬尼亞、加納、東南亞國家及港、澳地區展出，并在日本出版民族風情掛歷。先后在丹麥、上海、深圳、珠海、浙江等地舉辦個人書畫展，其作品被中國美術館、深圳博物館、天津藝術博物館及海外多家博物館等收藏。并被編入《中國新興版畫五十年選集》、《中國水印版畫》、《中國藏書票》等畫集。
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