包郵 王國(guó)維文學(xué)論著三種:紅樓夢(mèng)評(píng)論 人間詞話(huà) 宋元戲曲考
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王國(guó)維文學(xué)論著三種:紅樓夢(mèng)評(píng)論 人間詞話(huà) 宋元戲曲考 版權(quán)信息
- ISBN:9787567617070
- 條形碼:9787567617070 ; 978-7-5676-1707-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
王國(guó)維文學(xué)論著三種:紅樓夢(mèng)評(píng)論 人間詞話(huà) 宋元戲曲考 本書(shū)特色
本書(shū)系“百年國(guó)學(xué)經(jīng)典選刊”叢書(shū)之一種,收錄王國(guó)維文學(xué)論著三種:《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》《人間詞話(huà)》《宋元戲曲史》。 《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》是中國(guó)小說(shuō)研究史上**篇較完整的運(yùn)用西方哲學(xué)、美學(xué)觀點(diǎn)評(píng)析《紅樓夢(mèng)》的批評(píng)專(zhuān)論,亦是中國(guó)文學(xué)研究史上**篇真正意義上的中西文學(xué)比較研究論文。在《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》中,王國(guó)維以叔本華的哲學(xué)思想為理論基礎(chǔ),從故事內(nèi)容、人物描摹著手,以融會(huì)中西的學(xué)者眼光系統(tǒng)探究了《紅樓夢(mèng)》的悲劇精神和美學(xué)意義以及倫理學(xué)價(jià)值,是“紅學(xué)”史上的里程碑之作。 《人間詞話(huà)》是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品,集中體現(xiàn)了王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想,精義迭出。書(shū)中提出了具有完整的理論結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)容的“境界”說(shuō),向來(lái)極受學(xué)術(shù)界重視。 《宋元戲曲史》是王國(guó)維先生多年從事戲曲研究的一部總結(jié)性著作,被公認(rèn)為中國(guó)古典戲曲研究的開(kāi)山之作。全書(shū)共十六章,以宋、元兩朝為重點(diǎn),征引歷代有關(guān)資料,考察中國(guó)古典戲曲形成、演變、發(fā)展的過(guò)程,描繪出清晰的途徑和線(xiàn)索,對(duì)戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)和審美價(jià)值作了具體的分析和發(fā)揮。這是中國(guó)**部系統(tǒng)研究戲曲發(fā)展史的專(zhuān)著,材料豐富,治學(xué)態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán),影響深遠(yuǎn)。
王國(guó)維文學(xué)論著三種:紅樓夢(mèng)評(píng)論 人間詞話(huà) 宋元戲曲考 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)系“百年國(guó)學(xué)經(jīng)典選刊”叢書(shū)之一種,收錄王國(guó)維文學(xué)論著三種:《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》《人間詞話(huà)》《宋元戲曲史》。 《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》是中國(guó)小說(shuō)研究史上**篇較完整的運(yùn)用西方哲學(xué)、美學(xué)觀點(diǎn)評(píng)析《紅樓夢(mèng)》的批評(píng)專(zhuān)論,亦是中國(guó)文學(xué)研究史上**篇真正意義上的中西文學(xué)比較研究論文。在《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》中,王國(guó)維以叔本華的哲學(xué)思想為理論基礎(chǔ),從故事內(nèi)容、人物描摹著手,以融會(huì)中西的學(xué)者眼光系統(tǒng)探究了《紅樓夢(mèng)》的悲劇精神和美學(xué)意義以及倫理學(xué)價(jià)值,是“紅學(xué)”史上的里程碑之作。 《人間詞話(huà)》是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品,集中體現(xiàn)了王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想,精義迭出。書(shū)中提出了具有完整的理論結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)容的“境界”說(shuō),向來(lái)極受學(xué)術(shù)界重視。 《宋元戲曲史》是王國(guó)維先生多年從事戲曲研究的一部總結(jié)性著作,被公認(rèn)為中國(guó)古典戲曲研究的開(kāi)山之作。全書(shū)共十六章,以宋、元兩朝為重點(diǎn),征引歷代有關(guān)資料,考察中國(guó)古典戲曲形成、演變、發(fā)展的過(guò)程,描繪出清晰的途徑和線(xiàn)索,對(duì)戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)和審美價(jià)值作了具體的分析和發(fā)揮。這是中國(guó)**部系統(tǒng)研究戲曲發(fā)展史的專(zhuān)著,材料豐富,治學(xué)態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán),影響深遠(yuǎn)。
王國(guó)維文學(xué)論著三種:紅樓夢(mèng)評(píng)論 人間詞話(huà) 宋元戲曲考 目錄
王國(guó)維文學(xué)論著三種:紅樓夢(mèng)評(píng)論 人間詞話(huà) 宋元戲曲考 作者簡(jiǎn)介
王國(guó)維(1877—1927):字靜安,亦字伯隅,晚號(hào)觀堂,又號(hào)永觀,浙江海寧人,清末秀才,中國(guó)近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子,國(guó)學(xué)大師。
- 主題:
人活著就會(huì)有欲望,并且欲望往往得不到滿(mǎn)足,得不到滿(mǎn)足就會(huì)苦痛。活著的意義大概就是避免得不到滿(mǎn)足的苦痛,而追求精神的解脫。王氏以西方哲學(xué)之精神解讀紅樓,是有史以來(lái)第一次,自然有其重要的開(kāi)創(chuàng)意義。然而,王氏畢竟在本質(zhì)上是傳統(tǒng)的,他的文學(xué)觀不可避免有著傳統(tǒng)的一面。玉者欲也,便是傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)解讀小說(shuō)文本的體現(xiàn)。
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