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當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史與前瞻

包郵 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史與前瞻

出版社:中山大學(xué)出版社出版時(shí)間:2015-08-01
開(kāi)本: 24cm 頁(yè)數(shù): 251
本類(lèi)榜單:政治軍事銷(xiāo)量榜
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當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史與前瞻 版權(quán)信息

  • ISBN:9787306055071
  • 條形碼:9787306055071 ; 978-7-306-05507-1
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史與前瞻 本書(shū)特色

本書(shū)旨在研究推進(jìn)馬克思主義大眾化的歷史經(jīng)驗(yàn),選定幾個(gè)角度對(duì)我黨在推進(jìn)馬克思主義大眾化方面所做的工作進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)研究,從某個(gè)視角看出馬克思主義大眾化的中國(guó)特色經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)選擇了三個(gè)視角來(lái)介紹當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的本質(zhì)與當(dāng)代意識(shí)形態(tài)發(fā)展規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)。**,闡述馬克思主義大眾化進(jìn)程中主體接受性研究,第二,闡述當(dāng)代中國(guó)馬克思主義教育的特點(diǎn)與規(guī)律研究,第三,闡述當(dāng)代中國(guó)馬克思主義傳播的特點(diǎn)與方式研究。

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史與前瞻 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)共分為五章, 主要內(nèi)容包括: 馬克思主義理論的本質(zhì)與當(dāng)代意識(shí)形態(tài)發(fā)展規(guī)律 ; 馬克思主義大眾化的歷史經(jīng)驗(yàn) ; 馬克思主義大眾化進(jìn)程中主體接受性研究 —— 以知識(shí)階層作為主要考察對(duì)象等。

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史與前瞻 目錄

**章 馬克思主義理論的本質(zhì)與當(dāng)代意識(shí)形態(tài)發(fā)展規(guī)律一、馬克思主義的本質(zhì)及其本真的大眾化訴求(一)問(wèn)題的浮現(xiàn):何為馬克思主義大眾化的客體(二)三維一體向度:馬克思主義的整體構(gòu)架及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)(三)整體性視域:馬克思主義內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)(四)大眾化:馬克思主義本質(zhì)訴求的現(xiàn)實(shí)表達(dá)二、多元理性融合視域:當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化(一)科學(xué)發(fā)展與當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的科學(xué)合理性(二)以人為本與當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的價(jià)值合理性(三)中華文明復(fù)興與當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的民族合理性三、馬克思主義大眾化的原則和路徑:基于意識(shí)形態(tài)與馬克思主義本真精神的雙重考量(一)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵(二)當(dāng)代意識(shí)形態(tài)發(fā)展的新趨勢(shì)(三)作為科學(xué)的意識(shí)形態(tài)的馬克思主義大眾化的基本規(guī)定(四)建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的復(fù)合式路徑結(jié)語(yǔ)第二章 馬克思主義大眾化的歷史經(jīng)驗(yàn)一、馬克思主義大眾化的歷史經(jīng)驗(yàn)綜述(一)研究思路(二)大眾化的四個(gè)條件(三)中國(guó)馬克思主義大眾化歷史經(jīng)驗(yàn)的幾點(diǎn)總結(jié)二、與時(shí)俱進(jìn):在時(shí)代背景下推進(jìn)馬克思主義大眾化(一)馬克思主義大眾化首先要滿足不同時(shí)代的大眾心理(二)馬克思主義大眾化需要滿足不同時(shí)代民眾的理論需要(三)馬克思主義大眾化需要滿足不同時(shí)代民眾的現(xiàn)實(shí)需要三、對(duì)話與大眾化:在對(duì)立斗爭(zhēng)中推進(jìn)馬克思主義大眾化(一)馬克思主義早期傳播中的論爭(zhēng)與大眾化推進(jìn)(二)新中國(guó)成立初期政治運(yùn)動(dòng)中的馬克思主義大眾化工作(三)新時(shí)期社會(huì)分化、思想紛爭(zhēng)與馬克思主義大眾化的推進(jìn)四、馬克思主義大眾化與黨的“三大法寶”(一)馬克思主義大眾化構(gòu)成同心圓模式(二)馬克思主義大眾化與武裝斗爭(zhēng)(人民軍隊(duì)建設(shè))(三)馬克思主義大眾化與統(tǒng)一戰(zhàn)線(四)馬克思主義大眾化與黨的建設(shè)第三章 馬克思主義大眾化進(jìn)程中主體接受性研究——以知識(shí)階層作為主要考察對(duì)象一、民主革命時(shí)期知識(shí)階層接受和傳播馬克思主義的心路歷程(一)從被動(dòng)接受到主動(dòng)追求(二)馬克思主義何以贏得知識(shí)階層的認(rèn)同二、社會(huì)主義建設(shè)初期知識(shí)階層認(rèn)同和追求馬克思主義的逆向分化(一)知識(shí)階層主體接受性的嬗變軌跡(二)主體接受性嬗變的原因反思三、改革開(kāi)放新時(shí)期知識(shí)階層馬克思主義主體接受性的多元裂變(一)幻夢(mèng):知識(shí)階層主體接受性發(fā)生裂變的歷史過(guò)程(二)失落:知識(shí)階層主體接受性裂變的原因四、增強(qiáng)知識(shí)階層對(duì)馬克思主義接受效果的幾點(diǎn)思考(一)從宏觀層面更好地推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化(二)從微觀層面更好地解決有助于知識(shí)階層接受馬克思主義的具體問(wèn)題五、馬克思主義大眾化主體接受性的作用機(jī)理及其應(yīng)用對(duì)策(一)馬克思主義大眾化主體接受性的作用機(jī)理(二)提升馬克思主義大眾化接受效果的幾點(diǎn)對(duì)策結(jié)語(yǔ)第四章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義教育的特點(diǎn)與規(guī)律研究一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義教育的返本歸真(一)回歸馬克思主義的人文關(guān)懷(二)回歸馬克思主義的批判精神(三)回歸馬克思主義的實(shí)踐原則二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化思維轉(zhuǎn)換的新視角(一)“以理服人”的現(xiàn)代境遇(二)“以學(xué)養(yǎng)人”的提出(三)“以學(xué)養(yǎng)人”的實(shí)現(xiàn)方式三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的文化維度(一)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是文化形態(tài)的轉(zhuǎn)化過(guò)程(二)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是先進(jìn)文化的認(rèn)同過(guò)程(三)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是文化軟實(shí)力的提升過(guò)程四、論大眾化取向下的馬克思主義理論教育(一)“為何教”:社會(huì)性政治認(rèn)同與個(gè)體性精神提升的統(tǒng)一(二)“教什么”:理論的科學(xué)性與價(jià)值性的辯證(三)“如何教”:處理好他教與自教、說(shuō)理與情感、學(xué)術(shù)性與通俗性之間的關(guān)系五、“回歸人”:馬克思主義理論教育的價(jià)值歸屬第五章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義傳播的特點(diǎn)與方式研究一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的早期傳播(一)路徑:五四運(yùn)動(dòng)前馬克思主義從日本到中國(guó)的傳播(二)視野:從科學(xué)發(fā)展史角度看中國(guó)人接受馬克思主義的原因(三)影響:馬克思主義促使了五四后期國(guó)民性改造思想的分化二、當(dāng)代馬克思主義傳播的“文化化”理路(一)“文化化”:意識(shí)形態(tài)在全球化時(shí)代的發(fā)展訴求與選擇(二)認(rèn)同:意識(shí)形態(tài)“文化化”的核心與目標(biāo)(三)文化全景:意識(shí)形態(tài)“文化化”在當(dāng)代的發(fā)展理路三、當(dāng)代馬克思主義大眾化傳播的特點(diǎn)與方式(一)當(dāng)代馬克思主義大眾化傳播要契合大眾傳媒的“感性化”(二)當(dāng)代馬克思主義的傳播要契合傳播對(duì)象的“層次化”參考文獻(xiàn)后記
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當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史與前瞻 作者簡(jiǎn)介

李萍,女,廣東蕉嶺人,哲學(xué)博士;中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化研究所、馬克思主義學(xué)院教授,哲學(xué)倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)、馬克思主義理論與思想政治教育專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師;1990年至1991年,美國(guó)太平洋路德大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者;2003年至2004年,美國(guó)哈佛大學(xué)燕京學(xué)院高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者;教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、中國(guó)倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣東省馬克思主義學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣東省倫理學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。近年承擔(dān)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“改革開(kāi)放視域下社會(huì)意識(shí)變動(dòng)趨向與規(guī)律研究”和主持“我國(guó)社會(huì)主義思想道德體系建設(shè)若干重大理論問(wèn)題研究”“兩種‘利他’主義德育價(jià)值觀的比較研究”等十余項(xiàng)省部級(jí)以上項(xiàng)。榮獲國(guó)家教學(xué)名師獎(jiǎng)、國(guó)家優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng),入選***首批“新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程”人選、享受?chē)?guó)家政府特殊津貼。 譚毅,男,湖南常德人,副教授,蘭州大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、歷史學(xué)碩士,北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,2000—2001年,美國(guó)伊利諾伊大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者;1992年6月至今,在中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院(社會(huì)科學(xué)教育學(xué)院)工作,先后擔(dān)任國(guó)際關(guān)系教研室主任、中國(guó)近現(xiàn)代史教研室主任、社會(huì)科學(xué)教育系副主任、學(xué)院教學(xué)部主任、廣東省中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)研究基地副主任等。主持或參加十余項(xiàng)國(guó)家、省部級(jí)研究課題,主要著作:《國(guó)際貨幣合作研究》《世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系》《國(guó)際組織與世界》《當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)互動(dòng)發(fā)展研究》《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的價(jià)值沖突與重構(gòu)》等。

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