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游戲 本書特色
成一所的《游戲》不是一部著意跳躍思想火花 的作品，而是一部細節紛呈，各個細節之間又互相粘 連，在一個深不可測的主題或靈魂深處的地火之中運 行的作品。作者沒有把這股濃烈的地火袒露出來，也 沒有將那個深不可測的主題直接告訴我們，但它們分 明是存在的。把這種種奇異的變化過程描述出來，這 是比直接去寫震動結果還要*加緊張，*加奇異、* 加觸目驚心的敘述方法。
游戲 內容簡介
《游戲》不是一部著意跳躍思想火花的作品，而是一部細節紛呈，各個細節之間又互相粘連，在一個深不可測的主題或靈魂深處的地火之中運行的作品。作者沒有把這股濃烈的地火袒露出來，也沒有將那個深不可測的主題直接告訴我們，但它們分明是存在的。把這種種奇異的變化過程描述出來，這是比直接去寫震動結果還要緊張，奇異、觸目驚心的敘述方法。
游戲 節選
《游戲》： **章 她已經忘記了這是從哪里掐來的一朵西番蓮花，也忘記了為甚么就把它插到了自己的頭發上。它不是絹花不是紙花不是假花，這是一朵真花，花瓣很密，紅白相問，紅是深紅，白是雪白。她就在自己頭上插了這樣一朵鮮花，坐到自家的街門口。 她家的街門也就是她婆家的街門，坐北朝南開在村里的后街。后街不如前街那樣寬闊熱鬧重要講衛生墻上紅字寫得多，但也不是一條偏狹的小巷，它也貫通東西能走車馬人牛羊拖拉機。因此，臨街各家的老婆媳婦們也一樣喜歡出來在自家的街門外坐街。不過她們出來坐街都沒有往頭上插花，只是蘸了涼水把頭發梳得光光明明。為甚么要這樣，她們誰也不明白誰也覺得不需要明白就像不需要明白為甚么人人都有子孫一樣。村里不坐街不梳頭的男人們也一樣不明白，一樣覺得不需要明白就像不需要明白為甚么人人都有祖宗一樣。只是直到*近村上的干部們才開始有些聰明起來，覺得婆姨們頭發梳得光光明明出來坐街不對頭，很容易給外人造成一種懶惰和婦女出勤率低的不良印象。因此便不斷給予批判很想一舉橫掃了去，批判的話是張嘴就冒出來的也夠有力：死不要皮臉的貨都想賣呀？只是婆姨們全不在乎，仍舊梳了光明的頭發出來坐街似乎并不怕賣或是仍然不明白。 她家的街門也臨街，所以她也喜歡出來坐街。因為她們都出來坐街她不出來是癱在炕上了還是真做下了不要皮臉的事沒臉出門了。這一天她沒有梳出很光明的頭發卻很古怪地往頭發上插了一朵西番蓮花又鮮艷又是真花，對此她的確是一點也不明白，所以這樣出來坐街時早已把這朵鮮花全然忘記了。但更加奇怪的是，她就這樣坐街坐了很久，其他那些同時坐街的婆姨們居然也沒有發現它。而那時村里的男人們可能都出勤了很久沒有一人從后街走過，所以這朵花也沒有給男人發現。 坐街很可能就是為了看別人同時也給別人看吧，可為甚么都看不見這一朵花呀？ 生死都在一個村里，各家的祖孫三代都早已給相互看爛了，就連街上那些由各家出來尋食又拉屎的豬和雞也都是被從生看到死，天天出來坐街的婆姨們天天相互看更給看得爛了又爛。這一天很可能跟昨天前天大前天一樣誰也沒有準備想從看爛了的別人那里再看見甚么新鮮古怪的景象。何況她們除了看別人也給別人看，同時還永遠隨手做著活計：縫補丁納鞋底挑米蟲剝玉茭編蚊繩其實也不懶惰。她們除了做活，同時還要說話，可說的雖然就像可看的一樣也是早給她們說爛了。也可能這一天她們忽然有了刺激性命的新奇話題了吧只顧說話沒心思去仔細看人了？也可能女人插了鮮花坐街本就是早給人人看爛了的景象原也不足為奇？ 這天后街以至前街的坐街婆姨們千真萬確誰也沒有插花戴花，年輕的年老的全沒有，連穿紅掛綠的也幾乎沒有一個，衣裳都是十分樸素，黑的藍的白的灰的雖也有少數綠的卻是軍隊綠不是女人綠。后來她們都說，誰也不記得村里還曾經有過女人插花坐街的舊習古俗，那只是古戲秧歌戲里才有呀。古戲秧歌不時興唱了，新戲里正經女人也不插花戴花，只有恓惶可憐的喜兒想戴朵花她爹又沒錢買只買了一根紅頭繩。 她們的閨女都比喜兒懂事，知道爹媽犧惶就從來不要求給她們買花戴也不要求扯一根紅頭繩。后來她們都說，就是女人一生中*值錢的那一天，結婚過門辦喜事的那一天，而今也不時興戴花插花了，胸前不戴花頭上不插花只時興在手里拿一本塑料紅，過門嫁人是紅喜事不管戴紅還是拿紅只要見了紅就是吉利有喜了，沒甚么關系。除了*值錢的這一天就是*受罪的生養兒女的那一天，那一天更不戴花只是見血受罪。剩下來就是數不盡過不完的平常日子，平常女人在平常日子戴花，誰也沒見過。 后來她們都說，那天她們也并不是不想看見新鮮古怪的景象，人人心里都正煩悶得發寡呢，稀湯寡水的正沒滋味。她們也沒有尋到甚么新鮮話題可說，一直是在說早已說爛了的爛話，誰也記不得說過甚么了。 ……
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