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詩歌傳播研究 版權信息
- ISBN：9787562268994
- 條形碼：9787562268994 ; 978-7-5622-6899-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
詩歌傳播研究 內容簡介
《太平基金文庫 詩詞論叢：詩歌傳播研究》是一部系統研究詩歌傳播的著作。作者有效地整合了詩學和傳播學兩套理論話語，并汲取心理學、社會學等學科的理論，形成了獨特的切入視角。在《太平基金文庫 詩詞論叢：詩歌傳播研究》中，一些古老的詩歌生產與傳播現象在新的理論視野觀照下得到了全新的闡釋。論著在詩歌傳播的特殊性、媒介演變對詩歌傳播的影響、詩歌傳播效果分析等方面均顯現出作者的創見和精彩論述，并初步形成了一個“當代詩歌藝術傳播學”的理論框架。作者面向詩歌傳統和現實，把詩歌傳播問題放在過程和關系中予以把握，體現了開闊的學術視野和扎實的理論功底。
詩歌傳播研究 目錄
導論
**章 詩歌傳播的類型和特征
**節 從傳播范圍看詩歌傳播的類型
第二節 詩歌傳播的特征
第二章 詩歌的傳播者與受傳者
**節 詩歌的傳播者
第二節 詩歌的受傳者
第三章 詩歌傳播媒介的演進
**節 以身體為媒介的口頭詩歌傳播
第二節 書寫媒介的詩歌傳播
第三節 印刷媒介的詩歌傳播
第四節 廣播、電視媒介的詩歌傳播
第五節 新媒體與詩歌傳播
第四章 詩歌傳播效果分析
**節 詩歌傳播的效果
第二節 制約詩歌傳播效果的因素
附錄
從傳播學角度看詩歌
從郭小川到韓東：詩歌傳播理念的變遷
消費時代的詩歌傳播
以普希金與中國詩人關系為例看跨域詩歌傳播
今日詩人為什么不容易出名
詩歌：陌生化的藝術
論詩歌的夢想功能
參考文獻
后記
叢書后語
**章 詩歌傳播的類型和特征
**節 從傳播范圍看詩歌傳播的類型
第二節 詩歌傳播的特征
第二章 詩歌的傳播者與受傳者
**節 詩歌的傳播者
第二節 詩歌的受傳者
第三章 詩歌傳播媒介的演進
**節 以身體為媒介的口頭詩歌傳播
第二節 書寫媒介的詩歌傳播
第三節 印刷媒介的詩歌傳播
第四節 廣播、電視媒介的詩歌傳播
第五節 新媒體與詩歌傳播
第四章 詩歌傳播效果分析
**節 詩歌傳播的效果
第二節 制約詩歌傳播效果的因素
附錄
從傳播學角度看詩歌
從郭小川到韓東：詩歌傳播理念的變遷
消費時代的詩歌傳播
以普希金與中國詩人關系為例看跨域詩歌傳播
今日詩人為什么不容易出名
詩歌：陌生化的藝術
論詩歌的夢想功能
參考文獻
后記
叢書后語
展開全部
詩歌傳播研究 節選
《太平基金文庫 詩詞論叢：詩歌傳播研究》： 除了詩人，比較重要的詩歌傳播者依次是：詩歌編輯、詩歌評論家（或詩歌評論工作者）、詩歌朗誦者。這三類身份特殊的詩歌傳播者，是傳播詩歌的有生力量，尤其是詩歌編輯和詩歌評論工作者，長期以來為詩歌傳播和詩歌發展事業付出了艱辛的勞動，值得人們尊敬！ 1.詩歌編輯：詩歌信息的職業傳遞者 詩歌編輯在詩歌傳播中扮演著非常重要的角色。他們處于職業性的詩歌傳播崗位，以自己的辛勤勞作，構筑和培育著文化傳播世界的一片“精神高地”。 詩歌編輯對詩歌傳播的意義，至少可從如下兩方面看出！ ∈紫，詩歌編輯是詩歌信息的重要“把關人”。 在詩歌傳播活動中，雖然詩歌信息的把關人也是由多種不同成分的人員構成的，但其中*重要的把關人，無疑是詩歌編輯。詩歌編輯可以說是詩歌信息的職業把關人！ ≡谠姼枳髌愤M入媒介和編輯環節之前，實際上詩人已對自己的作品做過一定的篩選和把關了，如材料的取舍、手法的使用、投寄何處發表等，但詩人對自己的作品往往有偏愛，因此這種把關帶有很大的主觀性，在把關的嚴格性上難免會打折扣或發生偏差。而編輯雖然也是人，也帶有這樣那樣的主觀性，但由于他處在旁觀者的位置上，能夠以“他者”的眼光對詩歌進行嚴格的審視，因此這種把關較之于詩人自己的把關來講就要客觀得多；加上職業道德要求和職業經驗積累，詩歌編輯可以較好地發揮“把關人”的作用。他們可以在綜合考慮多重因素的基礎上對詩歌信息進行真正的把關。比如，他可以判定詩人寫下的東西是否有新意和創造性，其筆法的熟練程度如何，是否適合在自己的陣地上發表等！ ∶绹庉嫾宜_克斯·康明斯曾經將編輯的職業形容為“清潔維修工”的角色，這是非常形象的，一定程度上對詩歌編輯來說也是適用的。比如，有的詩歌作品非常出色，但某方面可能有出格之處，詩歌編輯就要根據媒介組織的約束發揮“清潔工”的作用；有的青年作者寄來的習作可能有閃光耀眼之處，但個別地方表達上存在明顯缺陷，需要編輯做一番維修、潤色的工作！ ∑浯危姼杈庉嬍窃姼鑴撛煺吲c詩歌接受者之間的重要橋梁。這又可以從兩方面理解。一方面，詩歌編輯是傳遞詩歌作品的橋梁。即以印刷媒介的詩歌傳播為例，詩人寫出作品后，傳到詩歌編輯手里，經詩歌編輯過濾和篩選后，再傳到詩歌接受者那里。另一方面，詩歌編輯又是詩歌創造者與詩歌接受者之間溝通、對話的紐帶。常常有這樣的情況：詩歌接受者讀完一首詩以后產生了一些想法和感觸，想跟作者進行對話和交流，但又苦于找不到作者，于是就只好跟詩歌編輯訴說，有時經詩歌編輯從中搭橋后得以和作者進行交流！ ≡姼杈庉嫷膫鞑C制首先表現在他的傳播身份的二重性。編輯身兼二重角色：傳播者和接受者。雖然編輯更主要的角色是一個詩歌傳播者，但在成為傳播者之前，他要先成為一個接受者。比如報刊的詩歌編輯，他要先閱讀大量來稿，從中篩選出符合要求的作品，這個階段他扮演的就是一個詩歌接受者的角色。直到選定稿子將其發表，他才走到詩歌傳播者的位置上！ ≡俅，詩歌編輯是以媒介為陣地來進行詩歌傳播的。雖然不同媒介有著不同的運行特點，但詩歌編輯的工作流程都是大體相似的，不同處或許只在于報刊的詩歌編輯選定稿子后是交給制版印刷人員，而廣播電臺的詩歌編輯選定稿子后則交給了播音員或朗誦者！ ≡姼杈庉嫷膫鞑ヌ攸c可以概括為“三個互相交織”。 ……
詩歌傳播研究 作者簡介
楊志學，筆名楊墅，曾用筆名夢陽。先后畢業于鄭州大學、北京師范大學和首都師范大學。文學博士。主要從事現代詩歌和文藝美學研究，亦從事現代詩寫作。曾在大學講授文學課程多年，現任《詩刊》編審、編輯部主任。中國作家協會會員！ 1982年開始發表評論和詩歌作品。著有詩學專著《詩歌：研究與品鑒》、詩與論合集《心有靈犀》、詩歌賞評集《誰能夠留住時光》等，主編詩集《新中國頌》、《太陽要永遠上升》、《中學生朗誦詩100首》(與人合作)、《中國年度優秀詩歌》(與人合作)等。
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