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偉大也要有人懂-少年讀馬克思-(第二版) 版權信息
- ISBN：9787514824018
- 條形碼：9787514824018 ; 978-7-5148-2401-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
偉大也要有人懂-少年讀馬克思-(第二版) 本書特色
西方的知識浩如煙海，馬克思給你一把打開人類知識寶庫的金鑰匙。跟隨里馬克思批判的目光，回顧和總結希臘、羅馬的遺產，重讀霍布斯、洛克、盧梭、黑格爾、亞當·斯密和大衛·李嘉圖。沿著馬克思開創的思路，重新理解尼采、弗洛伊德、馬克斯·韋伯和涂爾干。馬克思帶你讀西方社會科學經典和西方思想史。 《偉大也要有人懂：少年讀馬克思（第2版）》告訴你，馬克思主義是人類知識系統的基本程序，全世界到處都是它的用戶。只有掌握這個程序，你才能認識世界和掌握世界。
偉大也要有人懂-少年讀馬克思-(第二版) 內容簡介
馬克思是誰，他做了什么，他對今天的我們有什么意義？這是《偉大也要有人懂：少年讀馬克思（第2版）》要回答的問題。作者韓毓海以平實、詼諧但又激情澎湃的語言，結合馬克思波瀾壯闊的一生，通過一個個引人入勝的故事，別開生面地、創造性地向青少年介紹了馬克思的經典著作及馬克思的個人成長軌跡。通過馬克思主義思想中所展示的哲學、經濟學思想，以及對當代中國和世界問題所進行的精彩分析，作者給青少年展示了一個熟悉而又陌生的馬克思，給青少年展示了一部簡明扼要的人類思想史。
偉大也要有人懂-少年讀馬克思-(第二版) 目錄
馬克思
究竟是哪兒人呢？
為什么說馬克思不是
因為“仇富”，才成了無產階級偉大導師的？
公民與市民之間的區別是什么？
我們應該怎樣追求知識？
世界上有直線運動嗎？
蜜蜂的活動和人的勞動有什么不同？
愛情和獨立思考的力量是怎樣幫馬克思擺脫痛苦的？
法應該建在“倫理”的基礎上還是“公民道德”的基礎上？
為什么馬克思自稱是黑格爾的學生，又反過來批判黑格爾呢
什么是共產主義呢？
馬克思與恩格斯是完全一致的嗎？
為什么說蘇聯版的社會主義是不成功的，西方的資本主義也是不成功的？
為什么馬克思預言革命將在中國取得成功？
為什么說《資本論》顛覆了經濟學？
為什么說美國是世界上*大的資本主義國家？
為什么只有社會主義才能發展中國？
怎樣建設具有中國特色的社會主義？
跋／李敬澤
究竟是哪兒人呢？
為什么說馬克思不是
因為“仇富”，才成了無產階級偉大導師的？
公民與市民之間的區別是什么？
我們應該怎樣追求知識？
世界上有直線運動嗎？
蜜蜂的活動和人的勞動有什么不同？
愛情和獨立思考的力量是怎樣幫馬克思擺脫痛苦的？
法應該建在“倫理”的基礎上還是“公民道德”的基礎上？
為什么馬克思自稱是黑格爾的學生，又反過來批判黑格爾呢
什么是共產主義呢？
馬克思與恩格斯是完全一致的嗎？
為什么說蘇聯版的社會主義是不成功的，西方的資本主義也是不成功的？
為什么馬克思預言革命將在中國取得成功？
為什么說《資本論》顛覆了經濟學？
為什么說美國是世界上*大的資本主義國家？
為什么只有社會主義才能發展中國？
怎樣建設具有中國特色的社會主義？
跋／李敬澤
展開全部
偉大也要有人懂-少年讀馬克思-(第二版) 節選
《偉大也要有人懂：少年讀馬克思（第2版）》： 在馬克思生活的時代，東歐在政治發展和工商業發展方面，都是遠遠落后于西歐的。而當時的普魯士，更完全被炒錢的羅斯柴爾德家族所綁架，走上了一條“軍國”與“金融”、“炒錢”與“耍彈”相結合的畸形發展道路。當時，西歐與東歐之間的斗爭，就突出地表現為拿破侖與“反法聯盟”的斗爭。 盡管在19世紀以降的東西方大博弈中，馬克思主義炬火照亮的首先是東歐和東方世界，但馬克思主義卻是在西歐的思想、知識和社會譜系中產生的，馬克思的一生主要是在西歐（德國萊茵區和法國、比利時、英國）度過的。 值得一提的是，普魯士對于萊茵的殖民統治在1848年終于得到了報應。那一年，特里爾城爆發起義，要求從普魯士獨立出來，直到占領軍將大炮對準特里爾，威脅炸毀這座古城，起義才被鎮壓下去。而“先進的西部”與“落后的東部”之間的矛盾和斗爭，則貫穿于德意志建國的整個過程，一個重要例證就是：1895年，與馬克思并稱社會學奠基人的馬克斯-韋伯，在弗賴堡大學。發表了題為“民族國家與經濟政策”的就職演講。這篇著名演講所探討的，依舊還是德國西部與東部之間的矛盾問題。 正像羅馬不是一天建成的那樣，馬克思的思想，也不是一天形成的。馬克思青年時代*初的理想其實是：欲建立一個統一的歐洲，必先建立一個共和、統一的德意志，而這意味著以萊茵的工商業，去改造普魯士那種“買空賣空、票據投機、沒有任何現實基礎的信用制度”。用今天的話來說，德國東西部的主要矛盾，就體現為“虛擬經濟”與“實體經濟”之間的矛盾，體現為發展實業的道路與“炒錢”、“耍彈”道路之間的矛盾。馬克思*初的合作伙伴，正是一批志同道合的萊茵青年才俊，他們大都出身于經營工商業的猶太巨富之家，正是這些青年才俊構成了馬克思主編的《萊茵報》的投資人。1848年，當馬克思創辦《新萊茵報》時，他們又一次團結在馬克思周圍。 正像毛澤東和他的許多戰友都來自中國的湖南一樣，萊茵也是馬克思革命事業的根據地。實際上，與馬克思類似，初出茅廬的毛澤東起初的政治理想，也并不是實現“共產主義”，而是“聯省自治”和湖南獨立。 正因為馬克思*初的朋友圈是由萊茵工商業界青年巨子們構成的，所以，裁縫出身的威廉-魏特林。 在與馬克思爭奪德國共產主義運動領導權時，就曾憤憤不平地指責馬克思說：“他的影響力來自富人，富人讓他當上了報紙編輯，就這么回事。”魏特林的話并非刻意誹謗，更不是空穴來風。的確，沒有誰一生下來注定就是世界無產階級的偉大導師。實際上，世界無產階級的偉大導師出身于一個富有的資產階級家庭（馬克思父親因為經營釀酒業，年收入高達1500泰勒，躋身于特里爾首富行列）。而有人說馬克思家境殷實，但談不上富有，這是不了解馬克思的母親。馬克思的母親是荷蘭人，馬克思的父系有五代是猶太拉比o，而馬克思的母系則不知道可以上溯到多少代——通通都是歐洲的大拉比。馬克思的女兒說，很少有人注意到馬克思有一半荷蘭血統，正如大家很少注意到，馬克思家的祖宗幾乎都是猶太拉比。 ……
偉大也要有人懂-少年讀馬克思-(第二版) 作者簡介
韓毓海 北京大學教授，入選“中國教育部新世紀優秀人才支持計劃”、“北京市新世紀社科理論人才百人工程”、“北京大學杰出青年人文學者計劃”。作品曾獲得第九屆北京市哲學社會科學優秀成果獎、第七屆上海文學獎、第三屆中國大學出版社圖書獎優秀暢銷書一等獎等。著作《五百年來誰著史——1500年以來的中國與世界》名列2010年度全國優秀圖書排行榜總榜第一名，并收入《中國高層領導薦書集萃》。《馬克思的事業：從布魯塞爾到北京》獲評“2012～2013年度全行業優秀暢銷書”、“國家新聞出版廣電總局迎接十八大重點出版物”。《一篇讀罷頭飛雪，重讀馬克思》入圍中國圖書評論學會“2014中國好書”，中央國家機關讀書活動推薦圖書。本書入圍“國家新聞出版廣電總局2015年向全國青少年推薦的百種優秀圖書”，中國圖書評論學會2015年1月“中國好書”。
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