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經典作家談人與人性 版權信息
- ISBN：9787549614936
- 條形碼：9787549614936 ; 978-7-5496-1493-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
經典作家談人與人性 本書特色
《經典作家談人與人性》所選28篇出自中外經典作家之手的文章，這些文章不僅對研究人與人性這一問題的學者具有指導意義或者參考價值，更是極好的讀物，因為它們不僅有思想，而且有個性、有趣味，讀來不僅使人受益，還令人愉悅，即便是普通讀者，也值得一讀。
經典作家談人與人性 內容簡介
本書為文選, 共選入中外25位經典作家的28篇談人與人性的文章。包括: 論人的行為變化無常、論人的天性、論善與性善、人生與風俗、人性之弱點、論靈魂等。
經典作家談人與人性 目錄
外國篇
[法]米歇爾·德·蒙田
論人的行為變化無常
[英]弗朗西斯·培根
論人的天性
論善與性善
[法]布萊士·帕斯卡
人心的自私、不安與無聊
[法]讓-雅克·盧梭
人性與風俗
[英]大衛·休謨
關于人性高貴還是卑劣的問題
[德]亞瑟·叔本華
人性之弱點
[美]拉爾夫·愛默生
論靈魂
[英]伯納德·鮑桑葵
關于人性的觀念
[英]伯特蘭·羅素
論人性與政治
[美]馬克·吐溫
論人
[美]約翰·杜威
人性會改變嗎？
[德]恩斯特·卡西爾
以人類文化為依據的人的定義
[美]埃里希·弗洛姆
人——是羊還是狼？
[英]阿諾德·湯因比
[日]池田大作
性善說與性惡說
中國篇
孟軻
告子（上）
荀況
性惡
董仲舒
實性
韓愈
原性
蘇軾
揚雄論
王國維
論性
胡適
孟子性善論及其他
茍子性惡論與教育學說
粱啟超
儒家人性觀及其政治論
傅斯年
孟子之性善論
荀子之性惡論
林語堂
關于人的觀念
[法]米歇爾·德·蒙田
論人的行為變化無常
[英]弗朗西斯·培根
論人的天性
論善與性善
[法]布萊士·帕斯卡
人心的自私、不安與無聊
[法]讓-雅克·盧梭
人性與風俗
[英]大衛·休謨
關于人性高貴還是卑劣的問題
[德]亞瑟·叔本華
人性之弱點
[美]拉爾夫·愛默生
論靈魂
[英]伯納德·鮑桑葵
關于人性的觀念
[英]伯特蘭·羅素
論人性與政治
[美]馬克·吐溫
論人
[美]約翰·杜威
人性會改變嗎？
[德]恩斯特·卡西爾
以人類文化為依據的人的定義
[美]埃里希·弗洛姆
人——是羊還是狼？
[英]阿諾德·湯因比
[日]池田大作
性善說與性惡說
中國篇
孟軻
告子（上）
荀況
性惡
董仲舒
實性
韓愈
原性
蘇軾
揚雄論
王國維
論性
胡適
孟子性善論及其他
茍子性惡論與教育學說
粱啟超
儒家人性觀及其政治論
傅斯年
孟子之性善論
荀子之性惡論
林語堂
關于人的觀念
展開全部
經典作家談人與人性 節選
《經典作家談人與人性》： 我們還在書中讀到，穆罕默德二世①看到土耳其近衛軍司令沙桑的部隊被匈牙利人沖垮后貪生怕死，逃了回來，便把他狠狠地訓斥了一頓。沙桑二話不說，轉過身，單槍匹馬迎著敵人的先頭部隊不顧死活地沖過去，立刻陷在里面脫不了身。這種做法，可能不是為自己辯白，而是回心轉意；也可能不是天性勇敢，而是狠上加狠。 前一天你見一個人視死如歸，第二天你見他膽小如鼠，那也不必奇怪。或許是憤怒、是形勢、是情面，是美酒下肚，或者是號角聲響，又會使他鼓起勇氣。他的心不是靠頭腦可以鼓動的，而是環境激起了他的勇氣。若是不同的環境又使他變成了另一個人，那也不要認為意外。 我們那么容易表現出矛盾與變化，以至有的人認為我們身上有兩個靈魂。另有一些人認為我們身上有兩種天性，永遠伴隨我們而又各行其是：一種鼓勵我們行善，一種鼓動我們作惡；若只有一個靈魂或天性，絕不可能有這樣大的變化。 不僅偶然事件的風向吹得我任意搖擺，就是位置的更換也會騷擾我的心境。任何人略加注意，就會發現自己絕不會兩次處于同一種心境。按照觀測的角度，一會兒看到靈魂的這一面，一會兒看到靈魂的那一面。如果我談到自己時常常有所不同，這是因為我看到自己時確也常常有所不同。所有這一切不同，都是從某個角度和由某種方式而來的。怕羞、傲慢；純潔、放縱；健談、沉默；勤勞、懶惰；機智、愚鈍；憂愁、樂觀；虛偽、真誠；博學、無知；慷慨、吝嗇；揮霍、節儉……這一切，我在自己身上都看到一點，這要根據我朝哪個角度旋轉。任何人仔細考察自己，就會看到自己身上，甚至自己對事物的判斷，都有變化無常、互不一致的情況。我說不出我自己身上哪一點是純正的、完整的、堅定的，我對自己也無法自圓其說。我的邏輯中的普遍信條是“就事論事”。 我一直主張把好事說成是好事，還把可以成為好事的事也往好里說，只是人的處境非常奇怪，如果好事不僅僅是指出于好的意圖的話，我們經常還會出于邪惡的意圖而在做好事。因此，不能從一次英勇行為就作出那個人是勇士的結論。真正的勇士在任何場合都會有英勇行為。如果有一種英勇的美德，而不只是一種英勇的沖動，就會使一個人在任何時候都會表現出同樣的品質：不論是獨自一人，還是與人共處；不論在私宅，還是在戰場；因為，無論如何都不會有一種英勇是表現在大街上的，另一種勇敢是表現在戰場上的。他應該具有同樣的膽量，在床上忍受病痛，在戰場上忍受傷痛。在家里或在沖鋒陷陣時同樣視死如歸。我們不會看到同一個人，在攻城時勇冠三軍，在輸掉一場官司或失去一個孩子時卻像女人似的痛苦不堪。 一個人害怕別人的羞辱，卻勇敢地面對貧困；擔心會被理發師的剃刀割傷，而在敵人的刀劍面前奮不顧身，可敬可賀的是這種行為，而不是那個人。 ……
經典作家談人與人性 作者簡介
劉文榮，上海師范大學教授、上海翻譯家協會理事，主要著作有《十九世紀英國小說史》《人類文明遺產》《英國文學論集》《歐美情色文學史》和《當代英國小說史》等；主要譯作有《毛姆讀書隨筆》《伍爾夫讀書隨筆》《文學中的色情動機》《人類動物園》和《裸猿》等。
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