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船山研究新視野 版權(quán)信息
- ISBN:9787511282736
- 條形碼:9787511282736 ; 978-7-5112-8273-6
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
船山研究新視野 本書特色
王船山是我國明末清初之際偉大的思想家和哲學(xué)家,是中國古代思想史上的集大成者,一位偉大的愛國主義者,同時(shí)也是一位百科全書式的學(xué)者。“船山學(xué)”現(xiàn)在已經(jīng)成為一門世界性的學(xué)科。本書研究的內(nèi)容涉及王船山的哲學(xué)思想、美學(xué)思想、倫理學(xué)思想、佛學(xué)思想、詩學(xué)觀、文學(xué)批評、文藝?yán)碚摗⒔逃枷胍约熬庉嬎枷氲戎T多領(lǐng)域,同時(shí)還包括船山學(xué)學(xué)科建設(shè)等。它在新的世紀(jì)以新的研究方法、新的研究理論和新的研究視角對王船山的思想進(jìn)行了新的詮釋。相對于傳統(tǒng)的船山研究來說,本書的王船山研究的視野更加寬廣,領(lǐng)域更加擴(kuò)大,觀點(diǎn)更加新穎,方法更加多樣化。
船山研究新視野 內(nèi)容簡介
王船山是我國明末清初之際偉大的思想家和哲學(xué)家,是中國古代思想史上的集大成者,一位偉大的愛國主義者,同時(shí)也是一位百科全書式的學(xué)者。“船山學(xué)”現(xiàn)在已經(jīng)成為一門世界性的學(xué)科。本書研究的內(nèi)容涉及王船山的哲學(xué)思想、美學(xué)思想、倫理學(xué)思想、佛學(xué)思想、詩學(xué)觀、文學(xué)批評、文藝?yán)碚摗⒔逃枷胍约熬庉嬎枷氲戎T多領(lǐng)域,同時(shí)還包括船山學(xué)學(xué)科建設(shè)等。它在新的世紀(jì)以新的研究方法、新的研究理論和新的研究視角對王船山的思想進(jìn)行了新的詮釋。相對于傳統(tǒng)的船山研究來說,本書的王船山研究的視野更加寬廣,領(lǐng)域更加擴(kuò)大,觀點(diǎn)更加新穎,方法更加多樣化。
船山研究新視野 目錄
論船山《大學(xué)》詮釋的義理新路向
世界的始終與人性之日生日成——王船山“天地之始終今日是”的哲學(xué)蘊(yùn)含
批判與重構(gòu)——王船山道器關(guān)系論
王船山“轉(zhuǎn)識成智”論及其特色
船山現(xiàn)量說的審美意蘊(yùn)
王船山的“辟佛”與“傳佛”
王夫之認(rèn)識論中的佛教影響
王船山關(guān)于知識起源的理性追問
從王船山禮之經(jīng)權(quán)思想管窺傳統(tǒng)道德悖論的解決
德到優(yōu)時(shí)橫天際地——王船山“德”論探究
王船山罪情論
情之為天人之“際”——論王船山的情感哲學(xué)
船山性情觀芻議
王船山的人性論與公私觀探析
王船山對傳統(tǒng)倫理思想的突破與超越
幸福的實(shí)質(zhì):義、利的均衡——兼論王船山義利觀的歷史意義與現(xiàn)代價(jià)值
王船山的文化自覺與文化創(chuàng)新意識——以其君子觀為觀照點(diǎn)
王船山政治哲學(xué)中的“公私之辨”
船山美學(xué)湖湘文化基因互補(bǔ)現(xiàn)象解讀
立學(xué)術(shù)之本弘船山精神——《衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》船山哲學(xué)思想研究述評
論《詩廣傳》的思想內(nèi)容
王夫之“和諧”詩學(xué)及其當(dāng)代意義
論船山詩學(xué)中的情與己、才的關(guān)系
由《姜齋詩話》看王船山的詩學(xué)觀
試論王船山的詞學(xué)態(tài)度
論王船山詠物詞的藝術(shù)表現(xiàn)
王夫之詞的話語分析
對王船山《唐詩評選》貶斥杜詩的辨析
“桂山哀雨舊詩留,讀向泉臺憶得不”——王船山悼亡詩賞析
王夫之的潘岳、陸機(jī)比較批評分析
《龍舟會》:君子人格的頌歌
關(guān)于船山學(xué)學(xué)科建設(shè)的兩個(gè)問題
對構(gòu)建《船山學(xué)術(shù)概論》的幾點(diǎn)思考
王船山教育思想的特征
王船山教育方法論略
王船山教育思想對高校教育的啟迪
數(shù)字時(shí)代王船山思想傳播的困境與出路
王夫之的編撰實(shí)踐及其編撰思想
后記
船山研究新視野 作者簡介
張齊政,男,1958年生,湖南辰溪人。中共黨員,博士、教授。湖南省高校青年骨干教師,衡陽市首批優(yōu)秀社科專家,衡陽市學(xué)科帶頭人。上大學(xué)前當(dāng)過知青、工人。1983年畢業(yè)于蘭州大學(xué)歷史系歷史學(xué)專業(yè),后先后就讀于云南大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和安徽師范大學(xué),獲博士學(xué)位。1994年評為副教授,1999年晉升為教授。先后擔(dān)任過衡陽師范學(xué)院歷史系主任、法學(xué)院院長、南岳學(xué)院院長。現(xiàn)為衡陽師范學(xué)院期刊社社長、《衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》主編。先后出版學(xué)術(shù)著作9部,主編教材2部,發(fā)表論文80余篇,主持省部級課題5項(xiàng),獲湖南省優(yōu)秀科研成果3項(xiàng)。
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本書研究的內(nèi)容涉及王船山的哲學(xué)思想、美學(xué)思想、倫理學(xué)思想、佛學(xué)思想、詩學(xué)觀、文學(xué)批評、文藝?yán)碚摗⒔逃枷胍约熬庉嬎枷氲戎T多領(lǐng)域,同時(shí)還包括船山學(xué)學(xué)科建設(shè)等。
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張齊政,男,1958年生,湖南辰溪人。中共黨員,博士、教授。湖南省高校青年骨干教師,衡陽市首批優(yōu)秀社科專家,衡陽市學(xué)科帶頭人。
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王船山是我國明末清初之際偉大的思想家和哲學(xué)家,是中國古代思想史上的集大成者,一位偉大的愛國主義者,同時(shí)也是一位百科全書式的學(xué)者。“船山學(xué)”現(xiàn)在已經(jīng)成為一門世界性的學(xué)科。
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