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大家畫(huà)品:當(dāng)代中國(guó)畫(huà)十二名家評(píng)賞 版權(quán)信息
- ISBN：9787555214786
- 條形碼：9787555214786 ; 978-7-5552-1478-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
大家畫(huà)品:當(dāng)代中國(guó)畫(huà)十二名家評(píng)賞 本書(shū)特色
中國(guó)是個(gè)重“品”的國(guó)家，“品”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不僅人有品，文有品，畫(huà)也有品，甚至連茶、酒等都有其“品”。中國(guó)畫(huà)品評(píng)，始于南齊謝赫的“六法”。其后姚*接續(xù)謝書(shū)《續(xù)畫(huà)品》，朱景玄的《唐朝名畫(huà)錄》則合前人之論分神、妙、能、逸四品，拓寬了畫(huà)品囿于識(shí)鑒的程式。五代及宋劉道醇的《五代名畫(huà)補(bǔ)遺》、《圣朝名畫(huà)評(píng)》，更是以畫(huà)家專擅分門(mén)別類，條縷清晰地形成評(píng)傳風(fēng)格等。因此，好的品評(píng)如同燈光，指引著作品從暗處走向前臺(tái)，反之則大相徑庭。當(dāng)然，由于欣賞者的角度、品鑒水平和藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，其結(jié)果也往往是見(jiàn)仁見(jiàn)智。
大家畫(huà)品:當(dāng)代中國(guó)畫(huà)十二名家評(píng)賞 內(nèi)容簡(jiǎn)介
看畫(huà)，需要滌慮凈心。蘇軾曾有詩(shī)云：“君看古井水，萬(wàn)象自往還。”意思是說(shuō)，審美的心靈就像古井里的水，清澈明凈，天機(jī)萬(wàn)象在里面自由往復(fù)，自在隨意。蘇軾詩(shī)里描繪的意境，正是讀畫(huà)帶來(lái)功用：一旦進(jìn)入水墨世界，原本躁動(dòng)不寧的心會(huì)瞬間安靜下來(lái)，慢慢地呈現(xiàn)一個(gè)潔凈空明的世界。
中國(guó)畫(huà)是一種妙賞的藝術(shù)，不像西洋畫(huà)那樣講求科學(xué)的比例和嚴(yán)格的透視關(guān)系，以及色彩和技法的實(shí)績(jī)。而是僅僅憑一管毛筆、一汪水墨，以濃淡干濕的墨痕變化、簡(jiǎn)勁飄逸的線條婉轉(zhuǎn)，就氤氳出一個(gè)自在圓足的世界。這個(gè)世界奧妙無(wú)限，氣韻天然。這種氣韻是人的心靈和自然情意往來(lái)的寄托，也許看不到，卻時(shí)時(shí)涌動(dòng)著，就如同張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》中所說(shuō)：“若非窮玄妙于意表，安能合神變乎天機(jī)？”這種韻味也是中國(guó)畫(huà)生生不息的豐沛元?dú)猓炫扔谧髡邆兊奈拿}和血脈里，蔚然神秀。
中國(guó)畫(huà)，是中國(guó)文化哲學(xué)精神的水墨跡化，歷經(jīng)兩干余年而繁榮至今，其根本在于血脈的代代傳承和再造。水墨畫(huà)多是文入畫(huà)，畫(huà)的是修為、學(xué)養(yǎng)和領(lǐng)悟，就如同白石老人所言，“妙在似與不似之間”。一幅好的水墨畫(huà)，是畫(huà)家借景抒情，率意而寫(xiě)，抒發(fā)胸中逸氣。一脈山水，可游可居；一枝野花，自在圓滿。在這里，一切的匠心、機(jī)巧都是多余的。所以，一個(gè)深諳水墨旨趣的畫(huà)家畫(huà)畫(huà)，還是要強(qiáng)調(diào)傳神，要以神統(tǒng)形，以意融形，形神結(jié)合，乃至神超形越，出神入化，讓觀者在看畫(huà)的同時(shí)融入畫(huà)境，自在生發(fā)。
現(xiàn)在，正逢中國(guó)畫(huà)空前繁榮的時(shí)期，名家泱泱，巨制湯湯，可是讓人銘心的氣象卻越來(lái)越少。當(dāng)代畫(huà)家的畫(huà)看得多了，有時(shí)候不免生出一些悵惘。比如，同樣一幅山水畫(huà)，同樣有高士踞坐松下，聽(tīng)琴賞月，山徑蜿蜒于畫(huà)面一角，溪水流過(guò)板橋的聲音泠泠可聞——線條也算婉轉(zhuǎn)，筆墨也濃淡相宜，可是，總感覺(jué)今人的畫(huà)面缺少了什么。
缺少的是什么呢？
答案也許多種多樣。但是，無(wú)論如何，中國(guó)畫(huà)不應(yīng)該淪為以尺論價(jià)的簡(jiǎn)單商品，畫(huà)家也不應(yīng)該成為一邊計(jì)算著錢(qián)、一邊重復(fù)著畫(huà)面的藝術(shù)工匠。中國(guó)畫(huà)中涵泳的卓然獨(dú)立的文化人格和瀟灑自在的寫(xiě)意精神，是畫(huà)家創(chuàng)作中須臾不可或缺的。
讓人欣慰的是，這些年來(lái)，作者幸而結(jié)識(shí)了許多卓有建樹(shù)的藝術(shù)家，他們堅(jiān)守文脈，傳承正法，內(nèi)心豐富而飽滿，畫(huà)面淋漓而多姿。多年來(lái)亦師亦友的交往，使作者獲益良多。特別是在當(dāng)今熱鬧紛繁的社會(huì)中，和畫(huà)家的交往，同藝術(shù)的抵牾，為作者拓出一方可以透透氣的天地，給作者難得的體貼、溫暖，讓作者的內(nèi)心寧?kù)o、豐富，感受到類似宗教帶給人的生命喜樂(lè)。
《大家畫(huà)品：當(dāng)代中國(guó)畫(huà)十二名家評(píng)賞》不是一本系統(tǒng)評(píng)論書(shū)畫(huà)的書(shū)，作者所賞讀的，只是作者熟識(shí)和關(guān)注的部分畫(huà)家的作品。作者更愿意把看畫(huà)讀畫(huà)的過(guò)程，看作是同師友的一次次促膝談心的過(guò)程。他們以獨(dú)到的見(jiàn)解啟發(fā)作者，以優(yōu)雅的審美開(kāi)悟作者，以真誠(chéng)的情感打動(dòng)作者。在這里，作者只是以作者的粗淺見(jiàn)解，寫(xiě)出作者看畫(huà)時(shí)的真實(shí)感受，以及對(duì)畫(huà)家藝術(shù)人生的點(diǎn)滴心得。作者認(rèn)為，書(shū)畫(huà)作為一種藝術(shù)形式，帶給作者們視覺(jué)和心靈的愉悅，這只是它初始的功能。藝術(shù)與生活乃至生命的交融，才是藝術(shù)欣賞的高層次享受。因此，作者在寫(xiě)作中并不刻意解釋畫(huà)面，不單純把文字作為繪畫(huà)的延伸，而是試圖藉繪畫(huà)去諦聽(tīng)生命的妙音，憬悟人生的奧境，感受人與自然和諧共悅的大智慧。
畢竟，生活的藝術(shù)，藝術(shù)地生活，才是作者們的靈性需要。
大家畫(huà)品:當(dāng)代中國(guó)畫(huà)十二名家評(píng)賞 目錄
莫建成
天地有大美而無(wú)言
崔如琢
太璞如琢靜清白遠(yuǎn)
郭石夫
“有芳室”里“頑石子”
陳玉困
見(jiàn)素抱樸
霍春陽(yáng)
一花一世界一葉一如來(lái)
王明明
空山新雨后
范揚(yáng)
情馳神縱超逸優(yōu)游
舒建新
茶馬古道上的丹青墨韻
胡應(yīng)康
眺望內(nèi)心的風(fēng)景
蔡玉水
獨(dú)自一個(gè)人，走在路上
于文江
純美之境涉者文江
莫曉松
清寂而覺(jué)悟的美麗
天地有大美而無(wú)言
崔如琢
太璞如琢靜清白遠(yuǎn)
郭石夫
“有芳室”里“頑石子”
陳玉困
見(jiàn)素抱樸
霍春陽(yáng)
一花一世界一葉一如來(lái)
王明明
空山新雨后
范揚(yáng)
情馳神縱超逸優(yōu)游
舒建新
茶馬古道上的丹青墨韻
胡應(yīng)康
眺望內(nèi)心的風(fēng)景
蔡玉水
獨(dú)自一個(gè)人，走在路上
于文江
純美之境涉者文江
莫曉松
清寂而覺(jué)悟的美麗
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