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當(dāng)代詩(shī)學(xué)的觀念空間 版權(quán)信息
- ISBN：9787509767726
- 條形碼：9787509767726 ; 978-7-5097-6772-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
當(dāng)代詩(shī)學(xué)的觀念空間 本書特色
與當(dāng)代文學(xué)的其他領(lǐng)域相比，1978年以后中國(guó)新詩(shī)展現(xiàn)的藝術(shù)構(gòu)成的豐富性與寫作實(shí)踐的多重可能性令人興奮，但它所包含的種種歧義與無(wú)序狀態(tài)也令人困惑。與此相應(yīng)，當(dāng)代詩(shī)學(xué)以其復(fù)雜的觀念內(nèi)涵與強(qiáng)大的生產(chǎn)能力，豐富了人們的思想空間與實(shí)踐場(chǎng)域，但也往往對(duì)于真實(shí)情形形成遮蔽與混淆。本書重點(diǎn)在于對(duì)當(dāng)代詩(shī)學(xué)的觀念構(gòu)成進(jìn)行清理，對(duì)其生成機(jī)制進(jìn)行探究，以及在此基礎(chǔ)上，對(duì)觀念情境的還原與其歷史構(gòu)成的復(fù)雜性進(jìn)行揭示。
當(dāng)代詩(shī)學(xué)的觀念空間 內(nèi)容簡(jiǎn)介
與當(dāng)代文學(xué)的其他領(lǐng)域相比，1978年以后中國(guó)新詩(shī)展現(xiàn)的藝術(shù)構(gòu)成的豐富性與寫作實(shí)踐的多重可能性令人興奮，但它所包含的種種歧義與無(wú)序狀態(tài)也令人困惑。與此相應(yīng)，當(dāng)代詩(shī)學(xué)以其復(fù)雜的觀念內(nèi)涵與強(qiáng)大的生產(chǎn)能力，豐富了人們的思想空間與實(shí)踐場(chǎng)域，但也往往對(duì)于真實(shí)情形形成遮蔽與混淆。本書重點(diǎn)在于對(duì)當(dāng)代詩(shī)學(xué)的觀念構(gòu)成進(jìn)行清理，對(duì)其生成機(jī)制進(jìn)行探究，以及在此基礎(chǔ)上，對(duì)觀念情境的還原與其歷史構(gòu)成的復(fù)雜性進(jìn)行揭示。
當(dāng)代詩(shī)學(xué)的觀念空間 目錄
導(dǎo)論 觀念空間的立體展開(kāi)
**編 “歷史”與“美學(xué)”的糾葛
**章 詩(shī)意與激情中的歷史意識(shí)
**節(jié) “五四傳統(tǒng)”與“百年詩(shī)歌”：歷史知識(shí)的個(gè)人譜系與參照坐標(biāo)
第二節(jié) “斷裂”與“傾斜”：對(duì)于歷史真實(shí)的詩(shī)性把握
第三節(jié) 憂患意識(shí)與樂(lè)觀精神的辯證統(tǒng)一：歷史意識(shí)的整體基調(diào)
第四節(jié) 從“崛起”到“隱匿”：生命沉潛中的歷史反思
第五節(jié) 洞穿歷史的知識(shí)奇觀
第二章 價(jià)值原則的歷史生成與詩(shī)學(xué)觀念的審美重構(gòu)
**節(jié) “同一的主-客體”之下的價(jià)值建構(gòu)
第二節(jié) 作為中介的“詩(shī)歌心理學(xué)”
第三節(jié) 向著詩(shī)歌本體結(jié)構(gòu)的觀念傾斜
第四節(jié) 古典詩(shī)美觀念的“現(xiàn)代”價(jià)值實(shí)現(xiàn)
第三章 “主體性”精神與全方位的詩(shī)學(xué)開(kāi)拓
**節(jié) “主體性”精神與“藝術(shù)倫理”的自覺(jué)承擔(dān)
第二節(jié) “主體性”原則在詩(shī)學(xué)理論建構(gòu)中的貫徹
第三節(jié) “主體性”原則在詩(shī)歌批評(píng)開(kāi)展中的貫徹
第四節(jié) 詩(shī)學(xué)視野的全方位拓展
第二編 “現(xiàn)代性”與“后現(xiàn)代性”的錯(cuò)綜
第四章 后現(xiàn)代面孔下的現(xiàn)代性變革
**節(jié) 消解權(quán)力的“民間”立場(chǎng)
第二節(jié) 激進(jìn)的文化批判與偏至的“語(yǔ)言詩(shī)學(xué)”
第三節(jié) 歷史缺場(chǎng)中的“行為主義”詩(shī)學(xué)
第五章 歷史意識(shí)的再生與詩(shī)學(xué)觀念的現(xiàn)代性重構(gòu)
**節(jié) 藝術(shù)自身的歷史與“個(gè)體詩(shī)學(xué)”
第二節(jié) 文本現(xiàn)實(shí)的歷史轉(zhuǎn)換
第三節(jié) 向歷史跌落中的“自我意識(shí)”
第四節(jié) 現(xiàn)代性歷史觀念認(rèn)同下的“寫作主義”
第六章 現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性張力中的詩(shī)學(xué)觀念
**節(jié) 詩(shī)歌本體的生命構(gòu)成
第二節(jié) 非詩(shī)處境中的詩(shī)歌精神
第三節(jié) 寫作姿態(tài)的本體性變遷
第四節(jié) 溝通傳統(tǒng)的“轉(zhuǎn)喻”詩(shī)學(xué)
第三編 “傳統(tǒng)”與“當(dāng)下”的融合
第七章 新詩(shī)“傳統(tǒng)”話語(yǔ)與傳統(tǒng)的當(dāng)下展開(kāi)
**節(jié) 新詩(shī)“傳統(tǒng)”的話語(yǔ)譜系與當(dāng)代論爭(zhēng)
第二節(jié) “詩(shī)體”觀念的超越與詩(shī)歌文化品性的重建
第三節(jié) “詩(shī)歌人類學(xué)”：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)的精神原型
第八章 古典境界的現(xiàn)代生長(zhǎng)
**節(jié) “無(wú)言獨(dú)化”的真實(shí)世界與東方詩(shī)性的真理觀念
第二節(jié) 語(yǔ)言的通明與意義的解放
第三節(jié) 生命的還原與詩(shī)境的整合
第四節(jié) 學(xué)科規(guī)訓(xùn)的詩(shī)性改寫與文化靈魂的本真呈現(xiàn)
第九章 古典與后現(xiàn)代的精神會(huì)通
**節(jié) 從現(xiàn)代主義出發(fā)：詩(shī)思的解放和對(duì)于中國(guó)古典傳統(tǒng)的重新發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) “無(wú)”的發(fā)現(xiàn)與“時(shí)間”重構(gòu)：詩(shī)歌本體之思的會(huì)通
第三節(jié) “人”的自由與“類”的主體：詩(shī)歌主體觀的會(huì)通
第四節(jié) “言”的超脫與意義“經(jīng)驗(yàn)”：詩(shī)歌語(yǔ)言論的會(huì)通
第五節(jié) 意義對(duì)流與詩(shī)性綜合：走向“詩(shī)歌人類學(xué)”的詩(shī)學(xué)范型
第四編 “本體”與“他性”的映照
第十章 歷史背影中的理性探究（上）
**節(jié) 詩(shī)歌的精神價(jià)值與文化向度
第二節(jié) 全面、辯證、歷史的理論態(tài)度
第三節(jié) 理論和歷史的相互闡釋
第四節(jié) 變革時(shí)代的“變”的藝術(shù)
第五節(jié) 詩(shī)歌的“美學(xué)”執(zhí)著
第六節(jié) 新詩(shī)理論的古典鏡像
第十一章 歷史背影中的理性探究（下）
**節(jié) 詩(shī)史觀念的“現(xiàn)代”還原
第二節(jié) “解詩(shī)學(xué)”立場(chǎng)的詩(shī)歌史研究
第三節(jié) 反思?xì)v史的詩(shī)歌尺度
第四節(jié) “隔岸觀詩(shī)”的史論建構(gòu)
第十二章 “同代人”的歷史通感與理論積淀
**節(jié) “同代人”的詩(shī)歌闡釋者
第二節(jié) 面向新詩(shī)本身的思想執(zhí)著
第三節(jié) 生命詩(shī)意的理論承諾
第四節(jié) 向歷史展開(kāi)的詩(shī)歌想象力
第五節(jié) “散點(diǎn)”和“過(guò)程”中的詩(shī)學(xué)開(kāi)掘
第六節(jié) 立體化的詩(shī)歌“本體”之思
結(jié)束語(yǔ) 從“觀念”向“學(xué)理”的積淀
參考文獻(xiàn)
后記
**編 “歷史”與“美學(xué)”的糾葛
**章 詩(shī)意與激情中的歷史意識(shí)
**節(jié) “五四傳統(tǒng)”與“百年詩(shī)歌”：歷史知識(shí)的個(gè)人譜系與參照坐標(biāo)
第二節(jié) “斷裂”與“傾斜”：對(duì)于歷史真實(shí)的詩(shī)性把握
第三節(jié) 憂患意識(shí)與樂(lè)觀精神的辯證統(tǒng)一：歷史意識(shí)的整體基調(diào)
第四節(jié) 從“崛起”到“隱匿”：生命沉潛中的歷史反思
第五節(jié) 洞穿歷史的知識(shí)奇觀
第二章 價(jià)值原則的歷史生成與詩(shī)學(xué)觀念的審美重構(gòu)
**節(jié) “同一的主-客體”之下的價(jià)值建構(gòu)
第二節(jié) 作為中介的“詩(shī)歌心理學(xué)”
第三節(jié) 向著詩(shī)歌本體結(jié)構(gòu)的觀念傾斜
第四節(jié) 古典詩(shī)美觀念的“現(xiàn)代”價(jià)值實(shí)現(xiàn)
第三章 “主體性”精神與全方位的詩(shī)學(xué)開(kāi)拓
**節(jié) “主體性”精神與“藝術(shù)倫理”的自覺(jué)承擔(dān)
第二節(jié) “主體性”原則在詩(shī)學(xué)理論建構(gòu)中的貫徹
第三節(jié) “主體性”原則在詩(shī)歌批評(píng)開(kāi)展中的貫徹
第四節(jié) 詩(shī)學(xué)視野的全方位拓展
第二編 “現(xiàn)代性”與“后現(xiàn)代性”的錯(cuò)綜
第四章 后現(xiàn)代面孔下的現(xiàn)代性變革
**節(jié) 消解權(quán)力的“民間”立場(chǎng)
第二節(jié) 激進(jìn)的文化批判與偏至的“語(yǔ)言詩(shī)學(xué)”
第三節(jié) 歷史缺場(chǎng)中的“行為主義”詩(shī)學(xué)
第五章 歷史意識(shí)的再生與詩(shī)學(xué)觀念的現(xiàn)代性重構(gòu)
**節(jié) 藝術(shù)自身的歷史與“個(gè)體詩(shī)學(xué)”
第二節(jié) 文本現(xiàn)實(shí)的歷史轉(zhuǎn)換
第三節(jié) 向歷史跌落中的“自我意識(shí)”
第四節(jié) 現(xiàn)代性歷史觀念認(rèn)同下的“寫作主義”
第六章 現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性張力中的詩(shī)學(xué)觀念
**節(jié) 詩(shī)歌本體的生命構(gòu)成
第二節(jié) 非詩(shī)處境中的詩(shī)歌精神
第三節(jié) 寫作姿態(tài)的本體性變遷
第四節(jié) 溝通傳統(tǒng)的“轉(zhuǎn)喻”詩(shī)學(xué)
第三編 “傳統(tǒng)”與“當(dāng)下”的融合
第七章 新詩(shī)“傳統(tǒng)”話語(yǔ)與傳統(tǒng)的當(dāng)下展開(kāi)
**節(jié) 新詩(shī)“傳統(tǒng)”的話語(yǔ)譜系與當(dāng)代論爭(zhēng)
第二節(jié) “詩(shī)體”觀念的超越與詩(shī)歌文化品性的重建
第三節(jié) “詩(shī)歌人類學(xué)”：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)的精神原型
第八章 古典境界的現(xiàn)代生長(zhǎng)
**節(jié) “無(wú)言獨(dú)化”的真實(shí)世界與東方詩(shī)性的真理觀念
第二節(jié) 語(yǔ)言的通明與意義的解放
第三節(jié) 生命的還原與詩(shī)境的整合
第四節(jié) 學(xué)科規(guī)訓(xùn)的詩(shī)性改寫與文化靈魂的本真呈現(xiàn)
第九章 古典與后現(xiàn)代的精神會(huì)通
**節(jié) 從現(xiàn)代主義出發(fā)：詩(shī)思的解放和對(duì)于中國(guó)古典傳統(tǒng)的重新發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) “無(wú)”的發(fā)現(xiàn)與“時(shí)間”重構(gòu)：詩(shī)歌本體之思的會(huì)通
第三節(jié) “人”的自由與“類”的主體：詩(shī)歌主體觀的會(huì)通
第四節(jié) “言”的超脫與意義“經(jīng)驗(yàn)”：詩(shī)歌語(yǔ)言論的會(huì)通
第五節(jié) 意義對(duì)流與詩(shī)性綜合：走向“詩(shī)歌人類學(xué)”的詩(shī)學(xué)范型
第四編 “本體”與“他性”的映照
第十章 歷史背影中的理性探究（上）
**節(jié) 詩(shī)歌的精神價(jià)值與文化向度
第二節(jié) 全面、辯證、歷史的理論態(tài)度
第三節(jié) 理論和歷史的相互闡釋
第四節(jié) 變革時(shí)代的“變”的藝術(shù)
第五節(jié) 詩(shī)歌的“美學(xué)”執(zhí)著
第六節(jié) 新詩(shī)理論的古典鏡像
第十一章 歷史背影中的理性探究（下）
**節(jié) 詩(shī)史觀念的“現(xiàn)代”還原
第二節(jié) “解詩(shī)學(xué)”立場(chǎng)的詩(shī)歌史研究
第三節(jié) 反思?xì)v史的詩(shī)歌尺度
第四節(jié) “隔岸觀詩(shī)”的史論建構(gòu)
第十二章 “同代人”的歷史通感與理論積淀
**節(jié) “同代人”的詩(shī)歌闡釋者
第二節(jié) 面向新詩(shī)本身的思想執(zhí)著
第三節(jié) 生命詩(shī)意的理論承諾
第四節(jié) 向歷史展開(kāi)的詩(shī)歌想象力
第五節(jié) “散點(diǎn)”和“過(guò)程”中的詩(shī)學(xué)開(kāi)掘
第六節(jié) 立體化的詩(shī)歌“本體”之思
結(jié)束語(yǔ) 從“觀念”向“學(xué)理”的積淀
參考文獻(xiàn)
后記
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當(dāng)代詩(shī)學(xué)的觀念空間 作者簡(jiǎn)介
張大為， (1975～)，山西平遙人，畢業(yè)于首都師范大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)，文學(xué)博士，現(xiàn)為天津社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員，主要從事文化理論和文藝?yán)碚撗芯俊?/p>
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