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包郵 無關(guān)巴黎的雪

作者:陳玉慧著
出版社:人民文學(xué)出版社出版時(shí)間:2015-04-01
開本: 32開 頁數(shù): 319
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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無關(guān)巴黎的雪 版權(quán)信息

無關(guān)巴黎的雪 本書特色

這本書傳達(dá)這時(shí)代的新思想,我們都是世界的旅者。 若以佛陀的思想來看:我們參與的是永恒宇宙的無限行旅。 你是否愛過?這是陳玉慧在旅行札記中提出的問題,她可能在悉尼與夏威夷或者開普敦與加州之間寫下這個(gè)句子,在一次環(huán)繞五洲的百日旅行、一個(gè)從內(nèi)心出發(fā)的行旅中,前往乘車搭船坐飛機(jī)也不一定會(huì)抵達(dá)的目的地。作者敘述一個(gè)從外在世界回溯個(gè)人心靈的行旅。如果說,她以前的一本散文集《我的靈魂感到巨大的餓》描繪的是人的心靈面貌,本書則是一卷卷靈魂的地圖。 作者經(jīng)歷外在、色彩、人及故事,那個(gè)時(shí)而陌路時(shí)而深遠(yuǎn)的世界,在她的筆下形成一個(gè)動(dòng)人旋律。從澳洲原住民的《歌路》(songlines)得到的靈感,古老如謎的原住民生活史在她的心路上化成一種旅人的哲學(xué)或信念,也逐漸成為她的靈魂地輿,在行走世界中轉(zhuǎn)化成一首自己的歌。這是一棵樹,這是一條河,這是袋鼠,布魯斯·查特文(bruce chatwin)在他的澳洲旅行札記中做了記錄,他的名言正可以說明此書:只有在旅行時(shí),你才回到家。 本書具有一種近似平凡但不凡的特色,作者的觀察及思維像細(xì)菌一樣會(huì)感染,那些日常生活中唾手可得的生活經(jīng)驗(yàn),譬如一段電話對(duì)談或者一次車站經(jīng)歷,作者都能描述入微,幾乎有小說的樣子。其實(shí)那就是小說的原始,有人會(huì)說那更像喜劇,或者有人說像悲劇,而我一直覺得二者是同一個(gè)東西。本書有關(guān)孤獨(dú)。我們其實(shí)都沒有家,若你如陳玉慧般旅行,你將感受作者的“無家”(heimlos)思想,到處無家但也到處為家,你*終是無根的浮萍,你沒有時(shí)間定下來成為一個(gè)根本,而且,旅行之后總是在另一個(gè)旅行之前。 這本書傳達(dá)這時(shí)代的新思想,我們都是世界的旅者,若以佛陀的思想來看:我們參與的是永恒宇宙的無限行旅。 這是旅行記錄,也是個(gè)人自傳。她曾赴伊拉克、土耳其、科索沃、阿爾巴尼亞等國際戰(zhàn)場(chǎng),戰(zhàn)地記者的現(xiàn)場(chǎng)角度加上小說家的文筆,明快、鮮活,深具人文內(nèi)涵。她醉心藝術(shù),與各界政要及各行業(yè)專業(yè)人士都有豐富交往。 在這本書中,她用“秘密生活”記錄與歐洲人文大師交會(huì)的遭遇、自己的青春和哲人們的凋逝;“巴伐利亞的藍(lán)光”記錄旅行中的心理治療;“日光燈”記錄流浪身世;“時(shí)間之臉”記錄歐洲戀情;“你是否愛過”記錄環(huán)繞五大洲的百日旅行札記,從開普敦到西貢、從熱帶雨林到曼哈頓、從巴黎到慕尼黑,她的描繪叫人出神。

無關(guān)巴黎的雪 內(nèi)容簡介

這本書傳達(dá)這時(shí)代的新思想,我們都是世界的旅者。 若以佛陀的思想來看:我們參與的是永恒宇宙的無限行旅。 你是否愛過?這是陳玉慧在旅行札記中提出的問題,她可能在悉尼與夏威夷或者開普敦與加州之間寫下這個(gè)句子,在一次環(huán)繞五洲的百日旅行、一個(gè)從內(nèi)心出發(fā)的行旅中,前往乘車搭船坐飛機(jī)也不一定會(huì)抵達(dá)的目的地。作者敘述一個(gè)從外在世界回溯個(gè)人心靈的行旅。如果說,她以前的一本散文集《我的靈魂感到巨大的餓》描繪的是人的心靈面貌,本書則是一卷卷靈魂的地圖。 作者經(jīng)歷外在、色彩、人及故事,那個(gè)時(shí)而陌路時(shí)而深遠(yuǎn)的世界,在她的筆下形成一個(gè)動(dòng)人旋律。從澳洲原住民的《歌路》(Songlines)得到的靈感,古老如謎的原住民生活史在她的心路上化成一種旅人的哲學(xué)或信念,也逐漸成為她的靈魂地輿,在行走世界中轉(zhuǎn)化成一首自己的歌。這是一棵樹,這是一條河,這是袋鼠,布魯斯·查特文(Bruce Chatwin)在他的澳洲旅行札記中做了記錄,他的名言正可以說明此書:只有在旅行時(shí),你才回到家。 本書具有一種近似平凡但不凡的特色,作者的觀察及思維像細(xì)菌一樣會(huì)感染,那些日常生活中唾手可得的生活經(jīng)驗(yàn),譬如一段電話對(duì)談或者一次車站經(jīng)歷,作者都能描述入微,幾乎有小說的樣子。其實(shí)那就是小說的原始,有人會(huì)說那更像喜劇,或者有人說像悲劇,而我一直覺得二者是同一個(gè)東西。本書有關(guān)孤獨(dú)。我們其實(shí)都沒有家,若你如陳玉慧般旅行,你將感受作者的“無家”(Heimlos)思想,到處無家但也到處為家,你*終是無根的浮萍,你沒有時(shí)間定下來成為一個(gè)根本,而且,旅行之后總是在另一個(gè)旅行之前。 這本書傳達(dá)這時(shí)代的新思想,我們都是世界的旅者,若以佛陀的思想來看:我們參與的是永恒宇宙的無限行旅。 這是旅行記錄,也是個(gè)人自傳。她曾赴伊拉克、土耳其、科索沃、阿爾巴尼亞等國際戰(zhàn)場(chǎng),戰(zhàn)地記者的現(xiàn)場(chǎng)角度加上小說家的文筆,明快、鮮活,深具人文內(nèi)涵。她醉心藝術(shù),與各界政要及各行業(yè)專業(yè)人士都有豐富交往。 在這本書中,她用“秘密生活”記錄與歐洲人文大師交會(huì)的遭遇、自己的青春和哲人們的凋逝;“巴伐利亞的藍(lán)光”記錄旅行中的心理治療;“日光燈”記錄流浪身世;“時(shí)間之臉”記錄歐洲戀情;“你是否愛過”記錄環(huán)繞五大洲的百日旅行札記,從開普敦到西貢、從熱帶雨林到曼哈頓、從巴黎到慕尼黑,她的描繪叫人出神。

無關(guān)巴黎的雪 目錄

 

目錄

            page. 1         輯一日光燈

日光燈......3

無關(guān)巴黎的雪......7

不再告訴你悲傷......10

愛情故事......13

要不要一起去舊金山......15

有人正在唱歌......18

人生游戲......22

瑪利亞并不在城里......24

欲望之街......29

復(fù)仇......31

......33

愛與死......35

你說日安......37

父親是中國的父親......39

父親大人,你好嗎?......53

愛的真諦......55

page. 59       輯二時(shí)間之臉

時(shí)間之臉......60

失去翅膀的天使......66

有人在山上喚著你的名字......71

看戲那個(gè)晚上0......75

一條路已從這世界消失......79

現(xiàn)在是白天還是晚上......82

降霧之夜......85

旋轉(zhuǎn)木馬......89

永遠(yuǎn)......93

低頭走過那條路......98

不知道為什么愛你們......101

我的靈魂感到巨大的餓......105

親愛的你......112

當(dāng)孩子仍是孩子的時(shí)候......114

書寫巴黎......118

展開全部

無關(guān)巴黎的雪 相關(guān)資料

這本書傳達(dá)這時(shí)代的新思想,我們都是世界的旅者,若以佛陀的思想來看:我們參與的是永恒宇宙的無限行旅。

——明夏,michael cornelius,德語作家、評(píng)論家及小說家,現(xiàn)任德文雜志主編。

你是否愛過?這是陳玉慧在旅行札記中提出的問題,她可能在悉尼與夏威夷或者開普敦與加州之間寫下這個(gè)句子,在一次環(huán)繞五洲的百日旅行、一個(gè)從內(nèi)心出發(fā)的行旅中,前往乘車搭船坐飛機(jī)也不一定會(huì)抵達(dá)的目的地。作者敘述一個(gè)從外在世界回溯個(gè)人心靈的行旅。如果說,她以前的一本散文集《我的靈魂感到巨大的餓》描繪的是人的心靈面貌,本書則是一卷卷靈魂的地圖。

作者經(jīng)歷外在、色彩、人及故事,那個(gè)時(shí)而陌路時(shí)而深遠(yuǎn)的世界,在她的筆下形成一個(gè)動(dòng)人旋律。從澳洲原住民的《歌路》(songlines)得到的靈感,古老如謎的原住民生活史在她的心路上化成一種旅人的哲學(xué)或信念,也逐漸成為她的靈魂地輿,在行走世界中轉(zhuǎn)化成一首自己的歌。這是一棵樹,這是一條河,這是袋鼠,布魯斯·查特文(bruce chatwin)在他的澳洲旅行札記中做了記錄,他的名言正可以說明此書:只有在旅行時(shí),你才回到家。

本書具有一種近似平凡但不凡的特色,作者的觀察及思維像細(xì)菌一樣會(huì)感染,那些日常生活中唾手可得的生活經(jīng)驗(yàn),譬如一段電話對(duì)談或者一次車站經(jīng)歷,作者都能描述入微,幾乎有小說的樣子。其實(shí)那就是小說的原始,有人會(huì)說那更像喜劇,或者有人說像悲劇,而我一直覺得二者是同一個(gè)東西。

本書有關(guān)孤獨(dú)。我們其實(shí)都沒有家,若你如陳玉慧般地旅行,你將感受作者的“無家”(heimlos)思想,到處無家但也到處為家,你最終是無根的浮萍,你沒有時(shí)間定下來成為一個(gè)根本,而且,旅行之后總是在另一個(gè)旅行之前。

你是否愛過?這同時(shí)也是一個(gè)這樣的問題:你是否活過?這本書傳達(dá)這時(shí)代的新思想,我們都是世界的旅者,若以佛陀的思想來看:我們參與的是永恒宇宙的無限行旅。

這也是一本談流亡的書,臺(tái)灣的流亡。作為德國人,若要談?wù)撆_(tái)灣,這個(gè)地方一直是埋葬魂靈的地方。從歷史來看,多少冤魂葬身此地,沒有家,難以安身的社會(huì),多少代移民在此尋求一個(gè)家。

是的,每個(gè)地方的天空都不一樣。無限延伸的沒有界限的澳洲天空,完美無瑕的開普敦的白云,德國的天空當(dāng)然很德國,但今天的德國天空突然改變一向的面貌:春天來到慕尼黑,正像只有兩天行程的觀光客,急著去所有該去的地方;太陽被畫成橙黃,天空則是藍(lán)色,巴伐利亞式的藍(lán)色,路易二世的藍(lán)色,這幅素描從啤酒園一直畫到希特勒住過的布萊希特花園,而我正在這個(gè)時(shí)候注視著這個(gè)不同凡響的藍(lán)色。生活在外面的花園中繼續(xù),草坪像沒刮胡須的嬉皮,我在“家”,就像他們說的,在電話上,在信上,但我卻感覺像剛從世界盡頭回來,我永遠(yuǎn)不會(huì)明白這句話:回家真好。我也慶幸自己經(jīng)常不那么認(rèn)為:我總是在結(jié)束旅行時(shí)立刻開始計(jì)劃新的出走。

這個(gè)世界是由句子組成的,我們希望說出的句子,但從未脫口說出,那些句子只能由潛在意識(shí)之下的印象所形成,由眼睛的余光所瞥見。我們從未在事實(shí)里,而總是在回味中活著。我們看到的事實(shí)只是冰山一角,而陳玉慧為我們描繪的是冰山其余的隱藏。讀完這本書,我們將能以全新的眼光觀看這個(gè)世界,仿佛作者曾將世界的內(nèi)容拆開并為我們重新拼合,是的,這便是這個(gè)我們活著的世界,而所剩下的便是留在書架上的這本書。

無關(guān)巴黎的雪 作者簡介

陳玉慧 JADE Y. CHEN 作家,導(dǎo)演,藝術(shù)家。 畢業(yè)于于法國國立社會(huì)科學(xué)研究院歷史系,獲歷史系碩士及文學(xué)系碩士,后就讀語言系博士班。《三三》集刊早期作者之一。上世紀(jì)九十年代移居德國,擔(dān)任《聯(lián)合報(bào)》駐德記者,后改任駐歐洲特派員、駐紐約記者,她曾訪問十?dāng)?shù)位國家和地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人,報(bào)導(dǎo)伊拉克戰(zhàn)爭赴土耳其及敘利亞采訪與戰(zhàn)爭相關(guān)的政治、社會(huì)、決策人士,撰寫戰(zhàn)爭專欄報(bào)導(dǎo)。連續(xù)三年獲得《聯(lián)合報(bào)》最高榮譽(yù)“新聞表現(xiàn)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”,連續(xù)兩年獲得臺(tái)灣新聞評(píng)議會(huì)選出杰出新聞人員獎(jiǎng)。1999年起,她擔(dān)任德國權(quán)威日?qǐng)?bào)《南德日?qǐng)?bào)》副刊撰稿人,法國《法蘭克福廣訊報(bào)》特約撰稿人。她寫小說,《征婚啟事》獲時(shí)報(bào)文學(xué)百萬小說大獎(jiǎng),改編成電影,女主角劉若英在戛納影展獲獎(jiǎng);《海神家族》入圍臺(tái)灣金鼎獎(jiǎng)改編電影獲亞太影展最佳劇本。她寫散文,被陳芳明譽(yù)為“臺(tái)灣的世界之窗”,被林懷民譽(yù)為“華文界最動(dòng)人的散文家”。

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