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特別狠心特別愛.猶太媽媽德財商教育
非常狠心非常愛:猶太父母培養世界富豪的家教智慧 版權信息
- ISBN：9787550712416
- 條形碼：9787550712416 ; 978-7-5507-1241-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
非常狠心非常愛:猶太父母培養世界富豪的家教智慧 本書特色
《非常狠心非常愛：猶太父母培養世界富豪的家教智慧》中，我們需要向猶太人學習，而且要向他們民族優秀的根源——家庭教育學習。在猶太人看來，每一個孩子都有他出色的一面，關鍵在于父母能否挖掘出他的潛力，指引好他的方向，給他向前的動力，同時教給他做人的智慧。這是每個猶太人父母都會首先饋贈給自己孩子的禮物，這些禮物無疑比雄厚的家產更為珍貴，比讀一百《非常狠心非常愛：猶太父母培養世界富豪的家教智慧》都更為實用。
非常狠心非常愛:猶太父母培養世界富豪的家教智慧 內容簡介
猶太人家庭教育的成功經驗，值得我們每一個中國父母學習和借鑒，也是當前我們家庭素質教育的*好參考。《非常狠心非常愛：猶太父母培養世界富豪的家教智慧》從真愛、品質、信念、習慣、求知、交友、金錢等方面全面而系統地總結了猶太人家庭教育的智慧精髓，沒有泛泛的理論講述，而是從頭到尾都由引人入勝的有關猶太人的故事所組成，故事所要表達的思想直接、鮮明地體現了猶太人獨特的家庭教育理念
非常狠心非常愛:猶太父母培養世界富豪的家教智慧 目錄
**章 推崇個人獨立精神
**節 執著的教育追求
第二節 獨立思考令頭腦更智慧
第三節 不盲從權威
第四節 永恒的探求心境
第五節 推崇個人的獨立精神
第六節 做孩子幸福童年的守望者
第二章 唯一的財富是智慧
**節 唯一的財富是智慧
第二節 猶太人的崇智主義
第三節 搶不走的智慧
第四節 知識是甜蜜的
第五節 學者比國王偉大
第六節 要站在藝術與科學的交叉口
第七節 擴大知識面，培養想象力
第八節 猶太民族的健康智慧
第三章 難題的*佳解決辦法
**節 積極思考提高生活質量
第二節 找到難題的*佳解決辦法
第三節 做需要自己思考的事情
第四節 批判性思維需學會提問
第五節 向強大的權威表達自己的意見
第四章 讓孩子追求自己的夢想
**節 兒童犯錯誤，上帝也原諒
第二節 “失敗”的經驗同樣可貴
第三節 不要全盤否定孩子
第四節 尊重孩子的天性
第五節 選擇恰當的溝通方法
第六節 讓孩子追求自己的夢想
第五章 賞識在細節上
**節 夸孩子不能夸性格
第二節 進行有效的鼓勵
第三節 把握賞識與批評之間的變化
第四節 要善于挖掘孩子的潛力
第六章 一失敗比成功還要珍貴
**節 拯救自己的同時超越自己
第二節 讓孩子選擇自己的態度
第三節 失敗比成功還要珍貴
第四節 在逆境中更要堅忍
第五節 教育孩子正確處理挫折
第六節 鼓勵孩子勇于嘗試
第七章 勤奮是無價之寶
**節 自強是獲取成功的法寶
第二節 勤勞是擺脫逆境的良方
第三節 培養孩子良好的意志品質
第四節 用延遲滿足訓練耐力
第五節 幫助孩子擺脫膽怯
第六節 契約民族的誠信
第八章 不讓金錢腐蝕靈魂
**節 金錢是一種觀念
第二節 不讓金錢腐蝕靈魂
第三節 “金錢無姓氏”
第四節 天下沒有免費的午餐
第五節 讓錢發揮*大的效用
第六節 錢是能干的仆人
第九章 再富也要窮孩子
**節 再宮也要窮孩子
第二節 零用錢里的財商教育
第三節 從做家務中體驗賺錢的艱辛
第四節 當一個富豪的媽媽
第五節 節流不可小覷
第六節 樸素的生活也很美
第十章 學習是一場馬拉松
**節 家是學習的**課堂
第二節 興趣是*好的老師
第三節 懷疑是學習的鑰匙
第四節 學習永遠不會太遲
第五節 學習是一場馬拉松
第六節 學習是一種信仰
第七節 “投入學習法”
第十一章 習慣成就孩子的一生
**節 讓孩子養成好習慣
第二節 做作業習慣的管理
第三節 摒棄愛慕虛榮的習慣
第四節 讓孩子養成讀書的習慣
第五節 養成以己為鏡的習慣
第十二章 中國式媽媽應該放棄的
**節 以愛之名，犧牲孩子
第二節 不放手讓孩子獨立
第三節 吼叫式的教育方法
第四節 催促式的教育方法
第五節 無視孩子內心的聲音
第六節 無法與孩子進行情感交流
參考文獻
后記
**節 執著的教育追求
第二節 獨立思考令頭腦更智慧
第三節 不盲從權威
第四節 永恒的探求心境
第五節 推崇個人的獨立精神
第六節 做孩子幸福童年的守望者
第二章 唯一的財富是智慧
**節 唯一的財富是智慧
第二節 猶太人的崇智主義
第三節 搶不走的智慧
第四節 知識是甜蜜的
第五節 學者比國王偉大
第六節 要站在藝術與科學的交叉口
第七節 擴大知識面，培養想象力
第八節 猶太民族的健康智慧
第三章 難題的*佳解決辦法
**節 積極思考提高生活質量
第二節 找到難題的*佳解決辦法
第三節 做需要自己思考的事情
第四節 批判性思維需學會提問
第五節 向強大的權威表達自己的意見
第四章 讓孩子追求自己的夢想
**節 兒童犯錯誤，上帝也原諒
第二節 “失敗”的經驗同樣可貴
第三節 不要全盤否定孩子
第四節 尊重孩子的天性
第五節 選擇恰當的溝通方法
第六節 讓孩子追求自己的夢想
第五章 賞識在細節上
**節 夸孩子不能夸性格
第二節 進行有效的鼓勵
第三節 把握賞識與批評之間的變化
第四節 要善于挖掘孩子的潛力
第六章 一失敗比成功還要珍貴
**節 拯救自己的同時超越自己
第二節 讓孩子選擇自己的態度
第三節 失敗比成功還要珍貴
第四節 在逆境中更要堅忍
第五節 教育孩子正確處理挫折
第六節 鼓勵孩子勇于嘗試
第七章 勤奮是無價之寶
**節 自強是獲取成功的法寶
第二節 勤勞是擺脫逆境的良方
第三節 培養孩子良好的意志品質
第四節 用延遲滿足訓練耐力
第五節 幫助孩子擺脫膽怯
第六節 契約民族的誠信
第八章 不讓金錢腐蝕靈魂
**節 金錢是一種觀念
第二節 不讓金錢腐蝕靈魂
第三節 “金錢無姓氏”
第四節 天下沒有免費的午餐
第五節 讓錢發揮*大的效用
第六節 錢是能干的仆人
第九章 再富也要窮孩子
**節 再宮也要窮孩子
第二節 零用錢里的財商教育
第三節 從做家務中體驗賺錢的艱辛
第四節 當一個富豪的媽媽
第五節 節流不可小覷
第六節 樸素的生活也很美
第十章 學習是一場馬拉松
**節 家是學習的**課堂
第二節 興趣是*好的老師
第三節 懷疑是學習的鑰匙
第四節 學習永遠不會太遲
第五節 學習是一場馬拉松
第六節 學習是一種信仰
第七節 “投入學習法”
第十一章 習慣成就孩子的一生
**節 讓孩子養成好習慣
第二節 做作業習慣的管理
第三節 摒棄愛慕虛榮的習慣
第四節 讓孩子養成讀書的習慣
第五節 養成以己為鏡的習慣
第十二章 中國式媽媽應該放棄的
**節 以愛之名，犧牲孩子
第二節 不放手讓孩子獨立
第三節 吼叫式的教育方法
第四節 催促式的教育方法
第五節 無視孩子內心的聲音
第六節 無法與孩子進行情感交流
參考文獻
后記
展開全部
非常狠心非常愛:猶太父母培養世界富豪的家教智慧 節選
《非常狠心非常愛：猶太父母培養世界富豪的家教智慧》： 這是發生在一條船上的故事，乘客皆是腰纏萬貫的大富翁，唯獨其中夾雜著一名拉比（猶太人中的一個特別階層，是老師也是智者的象征）。 富翁們聚在一起彼此炫耀財富多寡。拉比聽到之后說：“我認為我才是*富有的人，不過現在暫時不向各位展示我的財富。”航行途中客船遭到海盜搶劫，富翁們金銀珠寶所有財產都被搜刮一空。海盜離去之后，客船好不容易才抵達某個港口。拉比的高深學問受到港口鎮民的賞識，他開始在學校里開班授徒。不久，這位拉比遇到先前同船而來的富翁們，他們一個個處境凄慘落魄。 這時他們看到拉比受人尊敬的樣子，一個個明白了當初他所說的“財富”，感慨地說：“您的確說得對，受過教育的人擁有無盡財富。”國外一位作家寫道：“猶太人家庭在學問方面應受到高度評價，在這方面非猶太人的家庭相形見絀。 這個因素，構成了其他一切差異的基礎。”猶太人愛因斯坦的成就，也與他在童年時代受到良好教育有關。這得益于他母親的音樂熏陶，得益于他叔父的數學啟蒙，得益于他父親在他做出了蹩腳的小板凳后仍加以鼓勵的情感教育。 以色列作家阿摩司·奧茲在《愛與黑暗的故事》中這樣寫道：她為什么掃大街?為了供兩個才華橫溢的女兒上大學……她們住在一間房子里。所有這一切都是為了保證她們讀書，擁有足夠的學習用品。猶太家庭向來如此，他們相信教育是在為未來投資，是任何人無法從你孩子那里剝奪掉的東西，即便，但愿不會這樣，有戰爭，有另一場移民潮，有更多的歧視法，你也能迅速地卷起文憑，藏到衣服夾縫里，逃向允許猶太人生活的任何地方。 世界專家們一致認為：猶太人對家庭教育的高度重視，是猶太人獲得如此巨大成就的根本原因。重視親子教育，是猶太民族*為突出的優良傳統。猶太民族在求知、交友、處世、自我修養等各方面的良好傳統使他們具備了卓越超群的文化素養。猶太民族將知識和智慧視為自己真正能掌握的財富，他們有著宗教般虔誠的求知好學精神，不僅嚴于律己，而且將學習、生活、做人、經商等各個方面的智慧精華教給他們的孩子。猶太人的教育不但使猶太人精明、富有，而且還使猶太人不管流落于世界任何一個地方，都能如魚得水般地開創他們的事業。猶太人相信，良好的家庭教育是世界的希望所在，猶太世界名人的成功，無一不得益于他們父母進行的早期教育以及對家庭教育的巨大投資和執著追求。獨到的家庭教育造就了無數精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好希望，這就是猶太民族的成功秘訣。 猶太人為何如此看重教育?因為，只有腦子里裝的知識，才是唯一別人拿不走的東西！猶太民族歷經宗教審訊、迫害，史上空前殘暴、大范圍的屠殺，才得以存活。以色列遭遇了亞述、巴比倫、古希臘和羅馬帝國的占領與驅逐，古代歷史上他們有過三次大充軍的經驗。二次世界大戰，他們慘遭德國納粹的屠殺，許多猶太人又散居世界各地。1948年他們又重新建國。猶太人的歷史就是被迫害、被放逐——大家稱猶太人為“流浪的猶太人”，不無道理。猶太人如何幸免于難?律師、醫生、老師、作家、科學家，都有什么共同點?他們所創造的，都不是政府能奪走的東西。猶太人向來依賴腦子里的東西為生，而不僅僅依靠雙手。當猶太人被拆散了，無論身在何處，就帶著學到的東西，前往下一個地方。 能夠把以色列人凝聚在一起的力量是他們的宗教信仰與他們的家庭教育。猶太人在重視宗教的同時也重視教育。而他們的教育也是與他們的宗教息息相關的。因為他們的教育工作者主要就是宗教教育。《圣經》的“舊約”部分，就是先由他們的祖先口耳相傳，后來再成之于書的。每對父母都有責任向自己的子女傳授自己的宗教知識，并且傳給他們自己祖先的歷史故事與法律。猶太人的知識分子在社會上有著崇高的地位。即使他們與政府有著不同的意見或政見，政府絕不會把他們投入牢獄。 猶太人對教育達到了一種崇拜和信仰的程度。猶太人的思想深處的觀念是，教育的好壞決定著他們的貧窮與富有、安樂與苦難，甚至生存與死亡。他們有著“教育=財富”的觀念。以色列建國后，把教育興國作為基本國策。開國總理古里安說，猶太歷史經驗就一條：質量勝過數量，沒有教育就沒有未來。以色列建國第二天爆發戰爭，戰火中古里安也沒忘把只有兩個人的教育部留在后方起草義務教育法。以色列教育預算僅次于國防預算，約為10％，即使戰爭年代也至少占7％。這僅是教育開支的2／3，此外還有社會、企業、海外等資助。 世界著名導演、猶太人斯皮爾伯格還在上大學的時候，拍了一部電影《昂卜林》。在環球公司上映后的第二天，斯皮爾伯格被叫到環球影業電視劇制作部負責人西德尼·辛博格的辦公室。“先生，我很喜歡你的作品，”辛博格說，“你是否想從事專業工作呢?”“但我還有一年才大學畢業呢。”斯皮爾伯格回答。 辛博格說：“孩子，你是想上大學還是想當導演?”斯皮爾伯格從13歲起就一直想當一名電影導演，他絕不會讓機會輕易地溜走。于是他和環球公司簽訂了7年的合同，負責拍攝電視劇和電影。 “我迅速地離開了學校，以至于來不及把冰箱里的東西全部拿走。”斯皮爾伯格說。幾年以后，在一個偶然的時刻，他還想起那些留在冰箱里爛掉的雞、沙拉和三明治。 我們都知道猶太人是非常重視教育的。幾個星期后，他自言自語地說：“我父親永遠不會原諒我離開學校。” ……
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