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萊布尼茨傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787300186184
- 條形碼：9787300186184 ; 978-7-300-18618-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
萊布尼茨傳 本書(shū)特色
對(duì)于曾經(jīng)生活于揭開(kāi)了現(xiàn)代哲學(xué)之序幕的天才的世紀(jì)中的所有思想家來(lái)說(shuō)，沒(méi)有哪一個(gè)人的心智生活像戈特弗里德威廉萊布尼茨（gottfried wilhelm leibniz,1646—1716）那樣豐富多彩。接受法學(xué)教育，先后被聘為法律顧問(wèn)、圖書(shū)管理員等，他卻在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)以及形而上學(xué)領(lǐng)域做出了舉世矚目的貢獻(xiàn)；即便如此，萊布尼茨卻將自己的終極志向看做是倫理的和神學(xué)的；他還將這些理論上的關(guān)切同政治、外交以及范圍同樣廣泛的實(shí)踐方面的改革結(jié)合在了一起，這些改革的領(lǐng)域包括：司法、經(jīng)濟(jì)、行政、技術(shù)、醫(yī)學(xué)以及基督教。瑪麗亞羅莎安托內(nèi)薩這部具有開(kāi)創(chuàng)性的傳記作品不僅從廣度和深度上全面考察了這些理論興趣和實(shí)踐活動(dòng)，而且也首次將它們整合為一幅由這位獨(dú)特的思想家及其所經(jīng)世事交織而成的統(tǒng)一的畫(huà)像。在萊布尼茨看似雜亂而又涉及廣泛的思想生活的中心，安托內(nèi)薩揭示出將他的異乎多樣的工作統(tǒng)一起來(lái)的主軸。窮其變動(dòng)的一生，萊布尼茨都在執(zhí)著地追求對(duì)全部科學(xué)的系統(tǒng)的改革和推進(jìn)之夢(mèng)，并且，這個(gè)夢(mèng)想是要在一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的統(tǒng)治者的支持下作為一項(xiàng)合作性的事業(yè)來(lái)實(shí)行的。理論的訴求轉(zhuǎn)而落腳于一個(gè)實(shí)踐的目的：人類境況的改善以及對(duì)上帝創(chuàng)世榮耀的贊美。
萊布尼茨傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介
對(duì)于曾經(jīng)生活于揭開(kāi)了現(xiàn)代哲學(xué)之序幕的天才的世紀(jì)中的所有思想家來(lái)說(shuō)，沒(méi)有哪一個(gè)人的心智生活像戈特弗里德威廉萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz,1646—1716）那樣豐富多彩。接受法學(xué)教育，先后被聘為法律顧問(wèn)、圖書(shū)管理員等，他卻在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)以及形而上學(xué)領(lǐng)域做出了舉世矚目的貢獻(xiàn)；即便如此，萊布尼茨卻將自己的終極志向看做是倫理的和神學(xué)的；他還將這些理論上的關(guān)切同政治、外交以及范圍同樣廣泛的實(shí)踐方面的改革結(jié)合在了一起，這些改革的領(lǐng)域包括：司法、經(jīng)濟(jì)、行政、技術(shù)、醫(yī)學(xué)以及基督教。瑪麗亞羅莎安托內(nèi)薩這部具有開(kāi)創(chuàng)性的傳記作品不僅從廣度和深度上全面考察了這些理論興趣和實(shí)踐活動(dòng)，而且也首次將它們整合為一幅由這位獨(dú)特的思想家及其所經(jīng)世事交織而成的統(tǒng)一的畫(huà)像。在萊布尼茨看似雜亂而又涉及廣泛的思想生活的中心，安托內(nèi)薩揭示出將他的異乎多樣的工作統(tǒng)一起來(lái)的主軸。窮其變動(dòng)的一生，萊布尼茨都在執(zhí)著地追求對(duì)全部科學(xué)的系統(tǒng)的改革和推進(jìn)之夢(mèng)，并且，這個(gè)夢(mèng)想是要在一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的統(tǒng)治者的支持下作為一項(xiàng)合作性的事業(yè)來(lái)實(shí)行的。理論的訴求轉(zhuǎn)而落腳于一個(gè)實(shí)踐的目的：人類境況的改善以及對(duì)上帝創(chuàng)世榮耀的贊美。
萊布尼茨傳 目錄
目錄
導(dǎo)言
**部年輕時(shí)光（1646—1676）
1.眼界初生：背景、童年及教育
（1646年7月—1667年2月）
2.眼界拓展：紐倫堡、法蘭克福與美因茨
（1667年3月—1672年3月）
3.新瓶裝舊酒：巴黎、倫敦與荷蘭
（1672年3月—1676年12月）
第二部夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)（1676—1716）
4.作為圖書(shū)館長(zhǎng)、歷史學(xué)家和采礦工程師的
全才：漢諾威與下薩克森
（1676年12月—1687年10月）
5.踏尋韋爾夫家族的腳步：南德國(guó)、奧地利與
意大利（1687年11月—1690年6月）
6.返回韋爾夫公爵治下：漢諾威與沃爾芬布特
(1690年6月—1698年2月)
7.在哥哥與妹妹之間：漢諾威與柏林
(1698年2月—1705年2月)
8.光明與陰影：漢諾威、柏林、沃爾芬布特、
維也納（1705年2月—1714年9月）
9.尾聲：在漢諾威的*后歲月
（1714年9月—1716年11月）
附錄
參考書(shū)目
導(dǎo)言
**部年輕時(shí)光（1646—1676）
1.眼界初生：背景、童年及教育
（1646年7月—1667年2月）
2.眼界拓展：紐倫堡、法蘭克福與美因茨
（1667年3月—1672年3月）
3.新瓶裝舊酒：巴黎、倫敦與荷蘭
（1672年3月—1676年12月）
第二部夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)（1676—1716）
4.作為圖書(shū)館長(zhǎng)、歷史學(xué)家和采礦工程師的
全才：漢諾威與下薩克森
（1676年12月—1687年10月）
5.踏尋韋爾夫家族的腳步：南德國(guó)、奧地利與
意大利（1687年11月—1690年6月）
6.返回韋爾夫公爵治下：漢諾威與沃爾芬布特
(1690年6月—1698年2月)
7.在哥哥與妹妹之間：漢諾威與柏林
(1698年2月—1705年2月)
8.光明與陰影：漢諾威、柏林、沃爾芬布特、
維也納（1705年2月—1714年9月）
9.尾聲：在漢諾威的*后歲月
（1714年9月—1716年11月）
附錄
參考書(shū)目
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萊布尼茨傳 作者簡(jiǎn)介
瑪麗亞羅莎安托內(nèi)薩是倫敦國(guó)王學(xué)院宗教哲學(xué)學(xué)科的講師。作為由英國(guó)社會(huì)科學(xué)院、奧古斯特公爵圖書(shū)館以及萊弗休姆信托基金會(huì)所頒發(fā)的學(xué)術(shù)獎(jiǎng)金的獲得者，她是《萊布尼茨的三位一體及道成肉身論：17世紀(jì)的理性與啟示》一書(shū)的作者，并參與編寫了《劍橋18世紀(jì)哲學(xué)史》。
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