掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 文化中國(guó)與世界新論---保教立國(guó)---康有為的現(xiàn)代方略
中國(guó)如何從一個(gè)王朝變成現(xiàn)代民族國(guó)家？如何設(shè)計(jì)這個(gè)新國(guó)家的內(nèi)部秩序與治理體系？
作者：干春松
開(kāi)本：
大32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
328
讀者評(píng)分：4.8分6條評(píng)論
本類(lèi)榜單：政治軍事銷(xiāo)量榜
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
論中國(guó)
-
>
中共中央在西柏坡
-
>
同盟的真相:美國(guó)如何秘密統(tǒng)治日本
-
>
中國(guó)歷代政治得失
-
>
中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年
-
>
習(xí)近平談治國(guó)理政 第四卷
-
>
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的講話(huà)
中圖價(jià):¥23.8
加入購(gòu)物車(chē)
文化中國(guó)與世界新論---保教立國(guó)---康有為的現(xiàn)代方略 版權(quán)信息
- ISBN：9787108051936
- 條形碼：9787108051936 ; 978-7-108-05193-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
文化中國(guó)與世界新論---保教立國(guó)---康有為的現(xiàn)代方略 本書(shū)特色
《保教立國(guó)：康有為的現(xiàn)代方略》是作者的論文結(jié)集，主要研究康有為中晚期的政治思想，力圖從“保教”與“立國(guó)”兩個(gè)維度來(lái)分析康有為有關(guān)現(xiàn)代民族國(guó)家政制建構(gòu)的核心問(wèn)題與一系列設(shè)想，即：中國(guó)如何從一個(gè)王朝變成現(xiàn)代民族國(guó)家；如何設(shè)計(jì)這個(gè)新國(guó)家的內(nèi)部秩序與治理體系。全書(shū)從康有為有關(guān)孔教會(huì)的設(shè)想與實(shí)踐、戊戌變法前的憲政觀(guān)念與實(shí)踐、地方自治與國(guó)家一統(tǒng)、虛君共和的政制構(gòu)想等幾個(gè)方面進(jìn)行了平實(shí)而又深入的論述。
文化中國(guó)與世界新論---保教立國(guó)---康有為的現(xiàn)代方略 目錄
導(dǎo)言康有為與現(xiàn)代中國(guó)
宗教、國(guó)家與公民宗教
民族國(guó)家建構(gòu)過(guò)程中的孔教設(shè)想與孔教會(huì)實(shí)踐
君民之間
康有為戊戌前的憲政觀(guān)念與實(shí)踐
章太炎與康有為對(duì)如何建構(gòu)“民族國(guó)家”的分歧
再論《駁康有為論革命書(shū)》
如何構(gòu)造一個(gè)新的國(guó)家
康有為論地方自治與國(guó)家一統(tǒng)
“虛君共和”
民國(guó)后康有為對(duì)于國(guó)家政治體制的構(gòu)想
后記
宗教、國(guó)家與公民宗教
民族國(guó)家建構(gòu)過(guò)程中的孔教設(shè)想與孔教會(huì)實(shí)踐
君民之間
康有為戊戌前的憲政觀(guān)念與實(shí)踐
章太炎與康有為對(duì)如何建構(gòu)“民族國(guó)家”的分歧
再論《駁康有為論革命書(shū)》
如何構(gòu)造一個(gè)新的國(guó)家
康有為論地方自治與國(guó)家一統(tǒng)
“虛君共和”
民國(guó)后康有為對(duì)于國(guó)家政治體制的構(gòu)想
后記
展開(kāi)全部
文化中國(guó)與世界新論---保教立國(guó)---康有為的現(xiàn)代方略 節(jié)選
《文化中國(guó)與世界新論·保教立國(guó)：康有為的現(xiàn)代方略》：
康有為的經(jīng)學(xué)立場(chǎng)同樣復(fù)雜。如果說(shuō)他在1890年代刊行的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》主要是發(fā)揮公羊?qū)W的“托古改制”思想，那么1898年之后的流亡時(shí)期，則成就了他經(jīng)學(xué)思想的另一個(gè)高峰。這個(gè)時(shí)期的著作包括《中庸注》、《孟子微》、《禮運(yùn)注》、《春秋筆削大義微言考》（1901年），《論語(yǔ)注》（1902年），《大同書(shū)》（1902年前后），這些著作的重點(diǎn)在于闡發(fā)孔子的三世之義。甚或可以說(shuō)，當(dāng)康有為因?yàn)榱魍龆私獾绞澜绺鲊?guó)的真實(shí)情形之后，作為他改革的理論基礎(chǔ)的三世說(shuō)，需要解釋的就不僅僅是中國(guó)由據(jù)亂向升平邁進(jìn)的問(wèn)題，而是要解釋處于不同發(fā)展階段的世界各國(guó)所處的“世”。
公羊三世說(shuō)所要面臨的挑戰(zhàn)包括：其一，三世說(shuō)原先所面對(duì)的解釋范疇是中國(guó)和四夷的格局，然而，民族國(guó)家體系使我們認(rèn)識(shí)到世界不再是“中心一邊緣”結(jié)構(gòu)，而是萬(wàn)國(guó)競(jìng)逐的態(tài)勢(shì)。當(dāng)中國(guó)成為萬(wàn)國(guó)之一的時(shí)候，中國(guó)的地位發(fā)生了根本性的變化；其二，在以中國(guó)為中心的世界格局中，中華是文明的代名詞，然而，當(dāng)中國(guó)面對(duì)社會(huì)發(fā)展程度更高的西方國(guó)家的時(shí)候，文明和野蠻的參照系統(tǒng)發(fā)生了根本性的變化；其三，當(dāng)中國(guó)被認(rèn)定為較西方“野蠻”，卻較非洲或其他地區(qū)“文明”的時(shí)候，中國(guó)應(yīng)采取什么樣的發(fā)展策略；其四，在三世說(shuō)的框架中，如何處理改良與革命、立憲與共和，以及中國(guó)與世界的關(guān)系；其五，如何在這樣的大思路下理解中國(guó)和滿(mǎn)洲的關(guān)系。這些問(wèn)題，構(gòu)成了康有為這個(gè)時(shí)期經(jīng)學(xué)觀(guān)的核心關(guān)懷。
康有為對(duì)于這些問(wèn)題的思考需要專(zhuān)文來(lái)闡述，我們這里關(guān)心的是他的公羊三世說(shuō)在他后戊戌時(shí)期的社會(huì)變革方案中，起到什么樣的作用，其經(jīng)學(xué)立場(chǎng)與他一直堅(jiān)持改良反對(duì)革命的政治方案的關(guān)系是什么。
從某種意義上說(shuō)，康有為的歷史觀(guān)是公羊三世和進(jìn)化論的綜合體，或者說(shuō)，三世說(shuō)與進(jìn)化論的結(jié)合，是康有為試圖解決中國(guó)社會(huì)如何接納西方制度的一個(gè)重要的理論突破。當(dāng)他將不同的社會(huì)制度安置在三個(gè)不同的“世”的時(shí)候，制度的變革有了一種必然性，同樣，任何超越這個(gè)階段的制度設(shè)計(jì)便因?yàn)轷竦榷チ苏?dāng)性支持。這樣的歷史觀(guān)是如此的牢固，以至于這些在戊戌前推動(dòng)變法的動(dòng)力，轉(zhuǎn)變?yōu)樗煨绾蠓磳?duì)革命的理?yè)?jù)。
在戊戌后的流亡期間，康有為重新對(duì)公羊三世說(shuō)進(jìn)行反思，在寫(xiě)于1901年的《春秋筆削大義微言考》一書(shū)中，其重要的理論突破是如何在更為宏闊的世界中安頓“三世說(shuō)”。
……
文化中國(guó)與世界新論---保教立國(guó)---康有為的現(xiàn)代方略 作者簡(jiǎn)介
干春松，1965年生，哲學(xué)博士，曾任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)教授，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)儒學(xué)研究員副院長(zhǎng)。主要致力于儒家思想、政治哲學(xué)和中國(guó)近現(xiàn)代思想、人物的研究。
商品評(píng)論(6條)
- 主題：好書(shū)，推薦一下
力圖從“保教”與“立國(guó)”兩個(gè)維度來(lái)分析康有為有關(guān)現(xiàn)代民族國(guó)家政制建構(gòu)的核心問(wèn)題與一系列設(shè)想，即：中國(guó)如何從一個(gè)王朝變成現(xiàn)代民族國(guó)家；如何設(shè)計(jì)這個(gè)新國(guó)家的內(nèi)部秩序與治理體系。
- 主題：晚清題材的書(shū)
康有為號(hào)稱(chēng)康圣人，十足做了一把弄潮兒，到底是個(gè)什么成色，還難有定論，學(xué)術(shù)放大鏡盯著看，連郭德綱之流也背了書(shū)來(lái)講宣，大眾的認(rèn)知難免要錯(cuò)亂
書(shū)友推薦
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類(lèi)學(xué)概述
- >
姑媽的寶刀
- >
有舍有得是人生
- >
經(jīng)典常談
- >
李白與唐代文化
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
巴金－再思錄
- >
自卑與超越
本類(lèi)暢銷(xiāo)
