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包郵 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文文本細(xì)讀
作者：鄧?yán)?/a>
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
197
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文文本細(xì)讀 版權(quán)信息
- ISBN：9787516154847
- 條形碼：9787516154847 ; 978-7-5161-5484-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文文本細(xì)讀 本書(shū)特色
本教材是國(guó)內(nèi)首部以中國(guó)現(xiàn)代散文的歷史發(fā)展為潛在線索，配合一般“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史”的講授和學(xué)習(xí)，精心選取代表性的名篇佳作，對(duì)其進(jìn)行深入解讀的教、研結(jié)合型教材。教材以培養(yǎng)學(xué)生細(xì)讀能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握散文細(xì)讀方法，涵養(yǎng)審美能力為目標(biāo)，精選不同歷史時(shí)期、不同流派的重要散文經(jīng)典名篇進(jìn)行示范性的深度解讀。既可配合“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史”課程之教學(xué)，亦可作獨(dú)立選修課教材，并作為有初步專(zhuān)業(yè)方向意向的研讀性學(xué)習(xí)用書(shū)。本教材以對(duì)文本分析能力的培養(yǎng)為主。多數(shù)導(dǎo)讀類(lèi)作品以引導(dǎo)學(xué)生“讀懂”為目的，其作用是讓學(xué)生理解文學(xué)作品的思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色，但是學(xué)生卻不能從教材中獲得一種分析文學(xué)作品的方法，因而不能舉一反三。本教材以文本分析方法為基本構(gòu)架，著重訓(xùn)練學(xué)生的細(xì)讀能力，為自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。本教材注重文體區(qū)別，對(duì)不同體裁的文本采用分卷訓(xùn)練的方式，文本細(xì)讀更為專(zhuān)業(yè)化。以往的導(dǎo)讀類(lèi)教材，不區(qū)分文體差別，將各種文體統(tǒng)一編選，不利養(yǎng)成學(xué)生對(duì)文體的自覺(jué)區(qū)分意識(shí)。
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文文本細(xì)讀 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本教材是國(guó)內(nèi)首部以中國(guó)現(xiàn)代散文的歷史發(fā)展為潛在線索，配合一般“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史”的講授和學(xué)習(xí)，精心選取代表性的名篇佳作，對(duì)其進(jìn)行深入解讀的教、研結(jié)合型教材。教材以培養(yǎng)學(xué)生細(xì)讀能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握散文細(xì)讀方法，涵養(yǎng)審美能力為目標(biāo)，精選不同歷史時(shí)期、不同流派的重要散文經(jīng)典名篇進(jìn)行示范性的深度解讀。既可配合“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史”課程之教學(xué)，亦可作獨(dú)立選修課教材，并作為有初步專(zhuān)業(yè)方向意向的研讀性學(xué)習(xí)用書(shū)。本教材以對(duì)文本分析能力的培養(yǎng)為主。多數(shù)導(dǎo)讀類(lèi)作品以引導(dǎo)學(xué)生“讀懂”為目的，其作用是讓學(xué)生理解文學(xué)作品的思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色，但是學(xué)生卻不能從教材中獲得一種分析文學(xué)作品的方法，因而不能舉一反三。本教材以文本分析方法為基本構(gòu)架，著重訓(xùn)練學(xué)生的細(xì)讀能力，為自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。本教材注重文體區(qū)別，對(duì)不同體裁的文本采用分卷訓(xùn)練的方式，文本細(xì)讀更為專(zhuān)業(yè)化。以往的導(dǎo)讀類(lèi)教材，不區(qū)分文體差別，將各種文體統(tǒng)一編選，不利養(yǎng)成學(xué)生對(duì)文體的自覺(jué)區(qū)分意識(shí)。
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文文本細(xì)讀 目錄
導(dǎo)論 何謂散文
**講 《槳聲燈影里的秦淮河》：夢(mèng)與內(nèi)在人格
第二講 《復(fù)仇》：關(guān)于“復(fù)仇”的若干細(xì)則
第三講 《烏篷船》：情思與文體的“個(gè)人化”追求
第四講 《獨(dú)語(yǔ)》：執(zhí)著于審美性的獨(dú)語(yǔ)體
第五講 《鴨窠圍的夜》：獨(dú)特的文化行旅類(lèi)游記散文
第六講 《生活的藝術(shù)》：一種跨文化視角的解讀
第七講 《雅舍》：人性·理性·閑適性
第八講 《一個(gè)消逝了的山村》：怎樣利用伴隨文本
第九講 《口中剿匪記》：論哲理性散文的謀篇布局藝術(shù)
第十講 《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》：新古典主義視域下的鄉(xiāng)愁
第十一講 《下放記別》：別樣的“文革”書(shū)寫(xiě)
第十二講 《風(fēng)雨天一閣》：文化散文的典范之作
第十三講 《沉默的大多數(shù)》：沉默——自由思維的荒誕方式
第十四講 《一個(gè)人的村莊》：生態(tài)存在論與自然人
第十五講 《桃花燒》：愛(ài)在何處
后記
**講 《槳聲燈影里的秦淮河》：夢(mèng)與內(nèi)在人格
第二講 《復(fù)仇》：關(guān)于“復(fù)仇”的若干細(xì)則
第三講 《烏篷船》：情思與文體的“個(gè)人化”追求
第四講 《獨(dú)語(yǔ)》：執(zhí)著于審美性的獨(dú)語(yǔ)體
第五講 《鴨窠圍的夜》：獨(dú)特的文化行旅類(lèi)游記散文
第六講 《生活的藝術(shù)》：一種跨文化視角的解讀
第七講 《雅舍》：人性·理性·閑適性
第八講 《一個(gè)消逝了的山村》：怎樣利用伴隨文本
第九講 《口中剿匪記》：論哲理性散文的謀篇布局藝術(shù)
第十講 《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》：新古典主義視域下的鄉(xiāng)愁
第十一講 《下放記別》：別樣的“文革”書(shū)寫(xiě)
第十二講 《風(fēng)雨天一閣》：文化散文的典范之作
第十三講 《沉默的大多數(shù)》：沉默——自由思維的荒誕方式
第十四講 《一個(gè)人的村莊》：生態(tài)存在論與自然人
第十五講 《桃花燒》：愛(ài)在何處
后記
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