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中國(guó)道路十講 版權(quán)信息
- ISBN：9787509905791
- 條形碼：9787509905791 ; 978-7-5099-0579-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
中國(guó)道路十講 本書(shū)特色
《中國(guó)道路十講》是宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的通俗理論讀物。由胡鞍鋼、王紹光、韓毓海、武力、楊偉民、陳錫文、程文浩、薛瀾等各領(lǐng)域知名專家學(xué)者，緊緊圍繞“中國(guó)國(guó)情與中國(guó)道路”這一主題，聯(lián)系當(dāng)前國(guó)情、政治、經(jīng)濟(jì)及熱點(diǎn)話題，按照十八大精神深入解讀宣傳中國(guó)特色民主之道、中國(guó)國(guó)情與中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路、中國(guó)廉政建設(shè)之路、中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)之路等。
中國(guó)道路十講 內(nèi)容簡(jiǎn)介
著名國(guó)情研究專家胡鞍鋼解讀中國(guó)道路的*新力作來(lái)啦！ 中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)歷史性的崛起，無(wú)論是外部世界還是中國(guó)自身，都真切地感受到了這一進(jìn)程帶來(lái)的震撼人心的能量。作為當(dāng)今世界大國(guó)中唯一的社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)中國(guó)各種角度的分析*終都會(huì)歸結(jié)到中國(guó)道路上來(lái)。 中國(guó)之所以會(huì)選擇今天的道路，與她獨(dú)特的國(guó)情密不可分。對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)知越深刻，就越是能理解中國(guó)道路的來(lái)之不易，并對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬(wàn)中國(guó)人民開(kāi)辟的這條道路充滿敬意。 本書(shū)以黨的十八大精神為主線，由著名國(guó)情研究專家胡鞍鋼教授擔(dān)任主編，匯集了中國(guó)社科院的武力、中財(cái)辦的陳錫文、清華大學(xué)的薛瀾、香港中文大學(xué)的王紹光、清華大學(xué)的程文浩、中財(cái)辦的楊偉民、北京大學(xué)的韓毓海等一批活躍在學(xué)術(shù)前沿的知名專家的精彩講稿十篇，系統(tǒng)介紹中國(guó)國(guó)情，幫助讀者更好地理解中國(guó)特色社會(huì)主義總道路和經(jīng)濟(jì)、政治、農(nóng)業(yè)、科技、廉政、生態(tài)文明、文化等各條具體的道路。 本書(shū)內(nèi)容曾作為中央國(guó)家機(jī)關(guān)司局級(jí)干部自主選學(xué)“中國(guó)國(guó)情與中國(guó)道路”專題班的課程，深受學(xué)員歡迎。 作者簡(jiǎn)介： 胡鞍鋼 現(xiàn)任清華大學(xué)國(guó)情研究院院長(zhǎng)，清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。黨的十八大代表。1998年在中國(guó)科學(xué)院獲工學(xué)博士學(xué)位，曾在美國(guó)耶魯大學(xué)從事博士后研究，并在美國(guó)哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、日本早稻田大學(xué)和世界銀行等大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)擔(dān)任訪問(wèn)學(xué)者。近期著作有《中國(guó)道路與中國(guó)夢(mèng)想》《2020中國(guó)：全面建成小康社會(huì)》《2030中國(guó)：邁向共同富裕》《中國(guó)：創(chuàng)新綠色發(fā)展》等。 武力 現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)、研究員。兼任中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1981年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史學(xué)系，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位；1984年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)中共黨史系，獲法學(xué)碩士學(xué)位。曾在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所從事中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究工作。近期著作有《中國(guó)發(fā)展道路》《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史》《中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)經(jīng)濟(jì)方略研究》。 陳錫文 現(xiàn)任中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任、中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員兼辦公室主任。1982年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位。曾先后在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所、國(guó)務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心、國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心工作。曾參與若干中央重大文件的起草工作。近期著作有《中國(guó)農(nóng)村制度變遷60年》《陳錫文改革論集》。 薛瀾 現(xiàn)任清華大學(xué)公共管理學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)行政管理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)mpa教育指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員等社會(huì)職務(wù)。1991年畢業(yè)于美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)，獲工程與公共政策博士學(xué)位。近期代表作有《應(yīng)急管理概論：理論與實(shí)踐》《積累與跨越：科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的宏觀管理與政策研究綱要》。 王紹光 現(xiàn)任香港中文大學(xué)政治與公共行政系教授。1982年畢業(yè)于北京大學(xué)法律系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；1984年畢業(yè)于美國(guó)康乃爾大學(xué)政治學(xué)系，獲政治學(xué)碩士學(xué)位；1990年畢業(yè)于美國(guó)康乃爾大學(xué)政治學(xué)系，獲政治學(xué)博士學(xué)位。曾任教于美國(guó)耶魯大學(xué)政治學(xué)系。近期著作有《理想政治秩序：中西古今的探求》《波蘭尼〈大轉(zhuǎn)型〉與中國(guó)的大轉(zhuǎn)型》《祛魅與超越》《民主四講》等。 程文浩 現(xiàn)任清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授、廉政與治理研究中心主任。1996年畢業(yè)于北京大學(xué)國(guó)際政治學(xué)系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；2002年畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)政治學(xué)系，獲政治學(xué)博士學(xué)位。研究成果曾獲得中央紀(jì)委監(jiān)察部紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)暨反腐倡廉理論研討會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)、中央紀(jì)委優(yōu)秀調(diào)研成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。近期著作有《預(yù)防腐敗》。 楊偉民 現(xiàn)任中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任。1982年吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)，歷任國(guó)家發(fā)改委發(fā)展規(guī)劃司副司長(zhǎng)、司長(zhǎng)，國(guó)家發(fā)改委副秘書(shū)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事中長(zhǎng)期規(guī)劃和宏觀政策的研究制定工作，是國(guó)家一系列重大規(guī)劃與政策制定的參與者和執(zhí)筆人之一。參與了國(guó)家“九五”計(jì)劃綱要的起草，是國(guó)家發(fā)改委“十五”計(jì)劃綱要、“十一五”規(guī)劃綱要起草組組長(zhǎng)，“十二五”規(guī)劃綱要領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)，參與了中央“十一五”規(guī)劃《建議》和“十二五”規(guī)劃《建議》起草。主持編制了《全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃》《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建規(guī)劃》等重要規(guī)劃。參與了黨的十八大報(bào)告起草工作。 韓毓海 現(xiàn)任北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。1991年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位。曾獲“五個(gè)一工程”*佳電視劇獎(jiǎng)、 “五個(gè)一工程”圖書(shū)獎(jiǎng)。近期著作有《馬克思的事業(yè)：從布魯塞爾到北京》《天下：包納四夷的中國(guó)》《人間正道》《五百年來(lái)誰(shuí)著史：1500年以來(lái)的中國(guó)與世界》等。 精彩段落： 柳宗元在《封建論》中說(shuō)：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”同樣的道理，毛澤東的失敗，不在于制，而在于政。可以說(shuō)，“大躍進(jìn)”也好，“文化大革命”也好，它們的失敗不是社會(huì)主義制度的失敗，而是領(lǐng)導(dǎo)人的決策失誤；不是社會(huì)主義道路的失敗，而是急于求成、脫離國(guó)情、超越國(guó)力的主觀主義失誤。 ——胡鞍鋼 從世界史和中國(guó)史的角度來(lái)看，政府和市場(chǎng)之間的關(guān)系是核心問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我想說(shuō)以下幾點(diǎn)：**，政府的存在并不僅僅是為了經(jīng)濟(jì)。第二，政府和市場(chǎng)有所不同，政府受到了國(guó)家地理邊界的制約，市場(chǎng)的發(fā)展則可能突破國(guó)家的界限。第三，關(guān)于政府與人口和市場(chǎng)的關(guān)系，政府可以有效地管轄其國(guó)民，但無(wú)法管轄資本在國(guó)際上的流動(dòng)，而且這是一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)的趨勢(shì)。第四，從歷史的角度看，政府與市場(chǎng)的邊界是變動(dòng)不居的，不存在一個(gè)固定的、*佳的點(diǎn)。——武力 目前在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的選擇上，存在著一種非常強(qiáng)的思維慣性，即認(rèn)為只有像美國(guó)、澳大利亞、阿根廷、巴西這些國(guó)家才叫農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，這等于給自己設(shè)立了一個(gè)不可及的目標(biāo)，若要沿著這條路走，必定會(huì)付出慘痛的代價(jià)。若回過(guò)頭來(lái)從我國(guó)自身國(guó)情出發(fā)，那么我們能夠找到很多值得借鑒的別國(guó)經(jīng)驗(yàn)。——陳錫文 我們有必要認(rèn)識(shí)到的是，科技創(chuàng)新的發(fā)展也需要遵循一些不以我們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律。一方面，技術(shù)創(chuàng)新能力的積累需要時(shí)間。今天中國(guó)人干得很辛苦，五加二，白加黑，我就不信上不去，但科技發(fā)展這件事仍然有其自身的客觀規(guī)律。要想實(shí)現(xiàn)從依靠外部技術(shù)引進(jìn)到自主創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變，需要一段很長(zhǎng)的、甚至是幾代人的時(shí)間。所以我們要有足夠的耐心。另一方面，觀念、文化、體制、管理模式的變革也需要時(shí)間。引進(jìn)外資、加工出口這一生產(chǎn)模式確實(shí)對(duì)我們改革開(kāi)放時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，這一點(diǎn)不容否認(rèn)。但同時(shí)它也確實(shí)形成了一種慣性，對(duì)外依賴的慣性。我們?cè)趺礃觼?lái)打破這種慣性？這不是一兩句話或者依靠政治動(dòng)員就能解決的問(wèn)題。企業(yè)家們是非常現(xiàn)實(shí)的。——薛瀾 西方的政體思維把復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)化約為幾個(gè)簡(jiǎn)單的政體，認(rèn)為它們截然不同，非此即彼。中國(guó)的政道思維會(huì)認(rèn)為所有的政治體制都是混合體制，里邊有民主的有不民主的，有各種各樣的成分互相搭配起來(lái)，沒(méi)有截然劃分的東西。 ——王紹光 中國(guó)*大的安全威脅來(lái)自何處？核大國(guó)遭受外敵入侵的可能性有限，中國(guó)*大的安全威脅其實(shí)并不來(lái)自于外部的強(qiáng)敵環(huán)伺，而是來(lái)自于內(nèi)部的腐敗問(wèn)題。 公職人員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部人生的*大風(fēng)險(xiǎn)是什么？恐怕也是腐敗問(wèn)題。這已經(jīng)被大量的腐敗案件所證明。 ——程文浩 開(kāi)發(fā)，盡管不是必然的罪惡，但開(kāi)發(fā)必須有節(jié)制，必須控制。尤其是在環(huán)境危機(jī)的今天，經(jīng)濟(jì)效率不應(yīng)是唯一的考量。我們需要更多的綠地和農(nóng)地，來(lái)凈化人類活動(dòng)所產(chǎn)生的臟空氣和臟水，來(lái)讓動(dòng)植物有個(gè)棲身之地，來(lái)確保國(guó)家有穩(wěn)定的糧食供給。這些，都需要我們?cè)诔鞘谢⒐I(yè)化的開(kāi)發(fā)中，有點(diǎn)自律精神，保留必要的農(nóng)業(yè)空間和生態(tài)空間。 ——楊偉民 資本主義是文化，社會(huì)主義也是文化，一個(gè)是建立在對(duì)債務(wù)的迷信上，一個(gè)是建立在對(duì)勞動(dòng)的肯定上。表現(xiàn)在發(fā)展道路上，一個(gè)推崇投機(jī)、賭博、冒險(xiǎn)，一個(gè)堅(jiān)持有計(jì)劃、按比例。資本主義和西方的宗教文化傳統(tǒng)有很緊密的關(guān)系。中國(guó)社會(huì)主義文化也與中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華有關(guān)系。它是馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。歷史證明我們這個(gè)文化、這條發(fā)展道路比較好，把它堅(jiān)持下去就會(huì)取得*后的勝利。但是我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有自覺(jué)，因此文化上沒(méi)有自信，以至于經(jīng)濟(jì)上崛起了在文化上反而覺(jué)得事事不如人。 ——韓毓海 目錄(部分) **講中國(guó)國(guó)情與中國(guó)道路（上）………………胡鞍鋼 一、為什么要研究中國(guó)國(guó)情 二、毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)：人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)落后 三、改革開(kāi)放后黨對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)：社會(huì)主義初級(jí)階段 四、中國(guó)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)：大有大的難處，大有大的好處 五、中國(guó)走出了一條不同于西方的現(xiàn)代化道路 六、1.0版中國(guó)道路：毛澤東時(shí)代 七、毛澤東的晚年失誤：在于政，不在制 第二講中國(guó)國(guó)情與中國(guó)道路（下）………………胡鞍鋼 一、改革開(kāi)放的國(guó)際背景 二、改革開(kāi)放的初始條件 三、“文化大革命”結(jié)束后三條道路的選擇 四、重新恢復(fù)、建設(shè)黨和國(guó)家基本制度（1977—1981年） 五、中國(guó)之路2.0版：鄧小平時(shí)代 五、江澤民、胡錦濤：鞏固完善社會(huì)主義基本制度 第三講20世紀(jì)中國(guó)發(fā)展道路的三次轉(zhuǎn)變………武力 一、1840年以來(lái)的民主革命選擇了新民主主義 二、為國(guó)家安全和突破“貧困陷阱”選擇了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 三、突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的艱辛探索 四、改革開(kāi)放選擇了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 結(jié)束語(yǔ)：發(fā)展模式的自主選擇與現(xiàn)代化路徑的多元性 第四講中國(guó)政府與市場(chǎng)關(guān)系的歷史考察………武力 一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的政府—市場(chǎng)關(guān)系 二、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中政府—市場(chǎng)關(guān)系 三、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的政府—市場(chǎng)關(guān)系 四、改革開(kāi)放后的政府—市場(chǎng)關(guān)系 第五講中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路……………陳錫文 第六講中國(guó)特色科技創(chuàng)新道路……………薛瀾 第七講中國(guó)政治發(fā)展之路……………………王紹光 第八講中國(guó)特色的廉政之路…………………程文浩 第九講中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)之路………………楊偉民 第十講從文化視角看中華民族偉大復(fù)興……韓毓海
中國(guó)道路十講 目錄
**講 中國(guó)國(guó)情與中國(guó)道路（上） 胡鞍鋼
一、為什么要研究中國(guó)國(guó)情
二、毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)：人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)落后
三、改革開(kāi)放后黨對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)：社會(huì)主義初級(jí)階段
四、中國(guó)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)：大有大的難處，大有大的好處
五、中國(guó)走出了一條不同于西方的現(xiàn)代化道路
六、1.0版中國(guó)道路：毛澤東時(shí)代
七、毛澤東的晚年失誤：在于政，不在制
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)
第二講 中國(guó)國(guó)情與中國(guó)道路（下） 胡鞍鋼
一、改革開(kāi)放的國(guó)際背景
二、改革開(kāi)放的初始條件
三、 “文化大革命”結(jié)束后三條道路的選擇
四、重新恢復(fù)、建設(shè)黨和國(guó)家基本制度（1977-1981年）
五、中國(guó)之路2.0版：鄧小平時(shí)代
六、江澤民、胡錦濤：鞏固完善社會(huì)主義基本制度
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)
第三講 20世紀(jì)中國(guó)發(fā)展道路的三次轉(zhuǎn)變 武力
一、1840年以來(lái)的民主革命選擇了新民主主義
二、為國(guó)家安全和突破“貧困陷阱”選擇了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
三、突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的艱辛探索
四、改革開(kāi)放選擇了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
結(jié)束語(yǔ)：發(fā)展模式的自主選擇與現(xiàn)代化路徑的多元性
第四講 中國(guó)政府與市場(chǎng)關(guān)系的歷史考察 武力
一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的政府-市場(chǎng)關(guān)系
二、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中政府-市場(chǎng)關(guān)系
三、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的政府-市場(chǎng)關(guān)系
四、改革開(kāi)放后的政府-市場(chǎng)關(guān)系
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)
第五講 中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路 陳錫文
引論
一、世界農(nóng)業(yè)的發(fā)展
二、中國(guó)特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)道路的形成原因
三、建設(shè)中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的緊迫性
第六講 中國(guó)特色科技創(chuàng)新道路 薛瀾
一、中國(guó)科技創(chuàng)新道路的背景
二、科技創(chuàng)新的基本概念
三、中國(guó)國(guó)家創(chuàng)新體系發(fā)展過(guò)程
四、中國(guó)國(guó)家創(chuàng)新體系現(xiàn)狀及問(wèn)題
五、中國(guó)的基礎(chǔ)研究為什么出不了重大成果
六、中國(guó)高等教育體系如何改革
總結(jié)
第七講 中國(guó)政治發(fā)展之路 王紹光
一、政體思維
二、政道思維
三、民主政體：多黨選舉
四、民主之道：群眾路線
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)
第八講 中國(guó)特色的廉政之路 程文浩
一、腐敗的定義與危害
二、中國(guó)特色的廉政之路
三、組織廉潔之道：以預(yù)防為基石，以消除腐敗機(jī)會(huì)為核心
四、個(gè)人廉潔之道：四大誤區(qū)、兩大原則與三大保障
五、中國(guó)廉政建設(shè)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)
第九講 中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)之路 楊偉民
一、生態(tài)文明的內(nèi)涵與基本特征
二、生態(tài)文明建設(shè)的國(guó)情背景
三、生態(tài)文明建設(shè)的理念和原則
四、生態(tài)文明建設(shè)的總體要求
五、生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)
第十講 從文化視角看中華民族偉大復(fù)興 韓毓海
引論
一、馬克思：信用是*根本的文化
二、西方如何實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起
三、中華民族如何實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)
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中國(guó)道路十講 作者簡(jiǎn)介
著名國(guó)情研究專家胡鞍鋼解讀中國(guó)道路的最新力作來(lái)啦！ 中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)歷史性的崛起，無(wú)論是外部世界還是中國(guó)自身，都真切地感受到了這一進(jìn)程帶來(lái)的震撼人心的能量。作為當(dāng)今世界大國(guó)中唯一的社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)中國(guó)各種角度的分析最終都會(huì)歸結(jié)到中國(guó)道路上來(lái)。 中國(guó)之所以會(huì)選擇今天的道路，與她獨(dú)特的國(guó)情密不可分。對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)知越深刻，就越是能理解中國(guó)道路的來(lái)之不易，并對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬(wàn)中國(guó)人民開(kāi)辟的這條道路充滿敬意。 本書(shū)以黨的十八大精神為主線，由著名國(guó)情研究專家胡鞍鋼教授擔(dān)任主編，匯集了中國(guó)社科院的武力、中財(cái)辦的陳錫文、清華大學(xué)的薛瀾、香港中文大學(xué)的王紹光、清華大學(xué)的程文浩、中財(cái)辦的楊偉民、北京大學(xué)的韓毓海等一批活躍在學(xué)術(shù)前沿的知名專家的精彩講稿十篇，系統(tǒng)介紹中國(guó)國(guó)情，幫助讀者更好地理解中國(guó)特色社會(huì)主義總道路和經(jīng)濟(jì)、政治、農(nóng)業(yè)、科技、廉政、生態(tài)文明、文化等各條具體的道路。 本書(shū)內(nèi)容曾作為中央國(guó)家機(jī)關(guān)司局級(jí)干部自主選學(xué)“中國(guó)國(guó)情與中國(guó)道路”專題班的課程，深受學(xué)員歡迎。 作者簡(jiǎn)介： 胡鞍鋼 現(xiàn)任清華大學(xué)國(guó)情研究院院長(zhǎng)，清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。黨的十八大代表。1998年在中國(guó)科學(xué)院獲工學(xué)博士學(xué)位，曾在美國(guó)耶魯大學(xué)從事博士后研究，并在美國(guó)哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、日本早稻田大學(xué)和世界銀行等大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)擔(dān)任訪問(wèn)學(xué)者。近期著作有《中國(guó)道路與中國(guó)夢(mèng)想》《2020中國(guó)：全面建成小康社會(huì)》《2030中國(guó)：邁向共同富裕》《中國(guó)：創(chuàng)新綠色發(fā)展》等。 武力 現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)、研究員。兼任中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1981年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史學(xué)系，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位；1984年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)中共黨史系，獲法學(xué)碩士學(xué)位。曾在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所從事中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究工作。近期著作有《中國(guó)發(fā)展道路》《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史》《中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)經(jīng)濟(jì)方略研究》。 陳錫文 現(xiàn)任中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任、中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員兼辦公室主任。1982年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位。曾先后在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所、國(guó)務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心、國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心工作。曾參與若干中央重大文件的起草工作。近期著作有《中國(guó)農(nóng)村制度變遷60年》《陳錫文改革論集》。 薛瀾 現(xiàn)任清華大學(xué)公共管理學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)行政管理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)MPA教育指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員等社會(huì)職務(wù)。1991年畢業(yè)于美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)，獲工程與公共政策博士學(xué)位。近期代表作有《應(yīng)急管理概論：理論與實(shí)踐》《積累與跨越：科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的宏觀管理與政策研究綱要》。 王紹光 現(xiàn)任香港中文大學(xué)政治與公共行政系教授。1982年畢業(yè)于北京大學(xué)法律系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；1984年畢業(yè)于美國(guó)康乃爾大學(xué)政治學(xué)系，獲政治學(xué)碩士學(xué)位；1990年畢業(yè)于美國(guó)康乃爾大學(xué)政治學(xué)系，獲政治學(xué)博士學(xué)位。曾任教于美國(guó)耶魯大學(xué)政治學(xué)系。近期著作有《理想政治秩序：中西古今的探求》《波蘭尼〈大轉(zhuǎn)型〉與中國(guó)的大轉(zhuǎn)型》《祛魅與超越》《民主四講》等。 程文浩 現(xiàn)任清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授、廉政與治理研究中心主任。1996年畢業(yè)于北京大學(xué)國(guó)際政治學(xué)系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；2002年畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)政治學(xué)系，獲政治學(xué)博士學(xué)位。研究成果曾獲得中央紀(jì)委監(jiān)察部紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)暨反腐倡廉理論研討會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)、中央紀(jì)委優(yōu)秀調(diào)研成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。近期著作有《預(yù)防腐敗》。 楊偉民 現(xiàn)任中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任。1982年吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)，歷任國(guó)家發(fā)改委發(fā)展規(guī)劃司副司長(zhǎng)、司長(zhǎng)，國(guó)家發(fā)改委副秘書(shū)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事中長(zhǎng)期規(guī)劃和宏觀政策的研究制定工作，是國(guó)家一系列重大規(guī)劃與政策制定的參與者和執(zhí)筆人之一。參與了國(guó)家“九五”計(jì)劃綱要的起草，是國(guó)家發(fā)改委“十五”計(jì)劃綱要、“十一五”規(guī)劃綱要起草組組長(zhǎng)，“十二五”規(guī)劃綱要領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)，參與了中央“十一五”規(guī)劃《建議》和“十二五”規(guī)劃《建議》起草。主持編制了《全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃》《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建規(guī)劃》等重要規(guī)劃。參與了黨的十八大報(bào)告起草工作。 韓毓海 現(xiàn)任北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。1991年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位。曾獲“五個(gè)一工程”最佳電視劇獎(jiǎng)、 “五個(gè)一工程”圖書(shū)獎(jiǎng)。近期著作有《馬克思的事業(yè)：從布魯塞爾到北京》《天下：包納四夷的中國(guó)》《人間正道》《五百年來(lái)誰(shuí)著史：1500年以來(lái)的中國(guó)與世界》等。 精彩段落： 柳宗元在《封建論》中說(shuō)：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”同樣的道理，毛澤東的失敗，不在于制，而在于政。可以說(shuō)，“大躍進(jìn)”也好，“文化大革命”也好，它們的失敗不是社會(huì)主義制度的失敗，而是領(lǐng)導(dǎo)人的決策失誤；不是社會(huì)主義道路的失敗，而是急于求成、脫離國(guó)情、超越國(guó)力的主觀主義失誤。 ——胡鞍鋼 從世界史和中國(guó)史的角度來(lái)看，政府和市場(chǎng)之間的關(guān)系是核心問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我想說(shuō)以下幾點(diǎn)：第一，政府的存在并不僅僅是為了經(jīng)濟(jì)。第二，政府和市場(chǎng)有所不同，政府受到了國(guó)家地理邊界的制約，市場(chǎng)的發(fā)展則可能突破國(guó)家的界限。第三，關(guān)于政府與人口和市場(chǎng)的關(guān)系，政府可以有效地管轄其國(guó)民，但無(wú)法管轄資本在國(guó)際上的流動(dòng)，而且這是一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)的趨勢(shì)。第四，從歷史的角度看，政府與市場(chǎng)的邊界是變動(dòng)不居的，不存在一個(gè)固定的、最佳的點(diǎn)。——武力 目前在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的選擇上，存在著一種非常強(qiáng)的思維慣性，即認(rèn)為只有像美國(guó)、澳大利亞、阿根廷、巴西這些國(guó)家才叫農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，這等于給自己設(shè)立了一個(gè)不可及的目標(biāo)，若要沿著這條路走，必定會(huì)付出慘痛的代價(jià)。若回過(guò)頭來(lái)從我國(guó)自身國(guó)情出發(fā)，那么我們能夠找到很多值得借鑒的別國(guó)經(jīng)驗(yàn)。——陳錫文 我們有必要認(rèn)識(shí)到的是，科技創(chuàng)新的發(fā)展也需要遵循一些不以我們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律。一方面，技術(shù)創(chuàng)新能力的積累需要時(shí)間。今天中國(guó)人干得很辛苦，五加二，白加黑，我就不信上不去，但科技發(fā)展這件事仍然有其自身的客觀規(guī)律。要想實(shí)現(xiàn)從依靠外部技術(shù)引進(jìn)到自主創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變，需要一段很長(zhǎng)的、甚至是幾代人的時(shí)間。所以我們要有足夠的耐心。另一方面，觀念、文化、體制、管理模式的變革也需要時(shí)間。引進(jìn)外資、加工出口這一生產(chǎn)模式確實(shí)對(duì)我們改革開(kāi)放時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，這一點(diǎn)不容否認(rèn)。但同時(shí)它也確實(shí)形成了一種慣性，對(duì)外依賴的慣性。我們?cè)趺礃觼?lái)打破這種慣性？這不是一兩句話或者依靠政治動(dòng)員就能解決的問(wèn)題。企業(yè)家們是非常現(xiàn)實(shí)的。——薛瀾 西方的政體思維把復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)化約為幾個(gè)簡(jiǎn)單的政體，認(rèn)為它們截然不同，非此即彼。中國(guó)的政道思維會(huì)認(rèn)為所有的政治體制都是混合體制，里邊有民主的有不民主的，有各種各樣的成分互相搭配起來(lái)，沒(méi)有截然劃分的東西。 ——王紹光 中國(guó)最大的安全威脅來(lái)自何處？核大國(guó)遭受外敵入侵的可能性有限，中國(guó)最大的安全威脅其實(shí)并不來(lái)自于外部的強(qiáng)敵環(huán)伺，而是來(lái)自于內(nèi)部的腐敗問(wèn)題。 公職人員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部人生的最大風(fēng)險(xiǎn)是什么？恐怕也是腐敗問(wèn)題。這已經(jīng)被大量的腐敗案件所證明。 ——程文浩 開(kāi)發(fā)，盡管不是必然的罪惡，但開(kāi)發(fā)必須有節(jié)制，必須控制。尤其是在環(huán)境危機(jī)的今天，經(jīng)濟(jì)效率不應(yīng)是唯一的考量。我們需要更多的綠地和農(nóng)地，來(lái)凈化人類活動(dòng)所產(chǎn)生的臟空氣和臟水，來(lái)讓動(dòng)植物有個(gè)棲身之地，來(lái)確保國(guó)家有穩(wěn)定的糧食供給。這些，都需要我們?cè)诔鞘谢⒐I(yè)化的開(kāi)發(fā)中，有點(diǎn)自律精神，保留必要的農(nóng)業(yè)空間和生態(tài)空間。 ——楊偉民 資本主義是文化，社會(huì)主義也是文化，一個(gè)是建立在對(duì)債務(wù)的迷信上，一個(gè)是建立在對(duì)勞動(dòng)的肯定上。表現(xiàn)在發(fā)展道路上，一個(gè)推崇投機(jī)、賭博、冒險(xiǎn)，一個(gè)堅(jiān)持有計(jì)劃、按比例。資本主義和西方的宗教文化傳統(tǒng)有很緊密的關(guān)系。中國(guó)社會(huì)主義文化也與中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華有關(guān)系。它是馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。歷史證明我們這個(gè)文化、這條發(fā)展道路比較好，把它堅(jiān)持下去就會(huì)取得最后的勝利。但是我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有自覺(jué)，因此文化上沒(méi)有自信，以至于經(jīng)濟(jì)上崛起了在文化上反而覺(jué)得事事不如人。 ——韓毓海 目錄(部分) 第一講中國(guó)國(guó)情與中國(guó)道路（上）………………胡鞍鋼 一、為什么要研究中國(guó)國(guó)情 二、毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)：人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)落后 三、改革開(kāi)放后黨對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)：社會(huì)主義初級(jí)階段 四、中國(guó)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)：大有大的難處，大有大的好處 五、中國(guó)走出了一條不同于西方的現(xiàn)代化道路 六、1.0版中國(guó)道路：毛澤東時(shí)代 七、毛澤東的晚年失誤：在于政，不在制 第二講中國(guó)國(guó)情與中國(guó)道路（下）………………胡鞍鋼 一、改革開(kāi)放的國(guó)際背景 二、改革開(kāi)放的初始條件 三、“文化大革命”結(jié)束后三條道路的選擇 四、重新恢復(fù)、建設(shè)黨和國(guó)家基本制度（1977—1981年） 五、中國(guó)之路2.0版：鄧小平時(shí)代 五、江澤民、胡錦濤：鞏固完善社會(huì)主義基本制度 第三講20世紀(jì)中國(guó)發(fā)展道路的三次轉(zhuǎn)變………武力 一、1840年以來(lái)的民主革命選擇了新民主主義 二、為國(guó)家安全和突破“貧困陷阱”選擇了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 三、突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的艱辛探索 四、改革開(kāi)放選擇了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 結(jié)束語(yǔ)：發(fā)展模式的自主選擇與現(xiàn)代化路徑的多元性 第四講中國(guó)政府與市場(chǎng)關(guān)系的歷史考察………武力 一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的政府—市場(chǎng)關(guān)系 二、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中政府—市場(chǎng)關(guān)系 三、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的政府—市場(chǎng)關(guān)系 四、改革開(kāi)放后的政府—市場(chǎng)關(guān)系 第五講中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路……………陳錫文 第六講中國(guó)特色科技創(chuàng)新道路……………薛瀾 第七講中國(guó)政治發(fā)展之路……………………王紹光 第八講中國(guó)特色的廉政之路…………………程文浩 第九講中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)之路………………楊偉民 第十講從文化視角看中華民族偉大復(fù)興……韓毓海
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