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社會心理學(xué)-第四版 版權(quán)信息
- ISBN：9787300203447
- 條形碼：9787300203447 ; 978-7-300-20344-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
社會心理學(xué)-第四版 本書特色
本教材包括兩個部分：社會心理學(xué)基本原理和體現(xiàn)中國人心理需要的幾種社會心理分析， 各占全書的半部篇幅。前者為基本原理及其新變化，是為人們提供一種“知識”，使之 成為有知識而不盲目之人；后者體現(xiàn)中國人心理生活需要的幾個方面，試圖使教材逐步 映照中國人的某些心理與行為的特點。希冀本教材能夠成為這樣一本書：大學(xué)生和喜歡 社會心理學(xué)的人們通過閱讀本書，能比較有效地認(rèn)知和提升其心理品質(zhì)，進(jìn)而改善社會 的或公共的行為習(xí)性。
社會心理學(xué)-第四版 內(nèi)容簡介
本教材包括兩個部分：社會心理學(xué)基本原理和體現(xiàn)中國人心理需要的幾種社會心理分析， 各占全書的半部篇幅。前者為基本原理及其新變化，是為人們提供一種“知識”，使之 成為有知識而不盲目之人；后者體現(xiàn)中國人心理生活需要的幾個方面，試圖使教材逐步 映照中國人的某些心理與行為的特點。希冀本教材能夠成為這樣一本書：大學(xué)生和喜歡 社會心理學(xué)的人們通過閱讀本書，能比較有效地認(rèn)知和提升其心理品質(zhì)，進(jìn)而改善社會 的或公共的行為習(xí)性。
社會心理學(xué)-第四版 目錄
**章 導(dǎo)論 社會心理學(xué)學(xué)科特點
**節(jié) 社會心理學(xué)早期形態(tài)的學(xué)科意義
第二節(jié) 社會心理學(xué)的發(fā)展
第三節(jié) 社會心理與公眾文明
第二章 研究方法
**節(jié) 社會心理學(xué)研究的特征
第二節(jié) 定量研究的設(shè)計
第三節(jié) 定性研究的設(shè)計
第四節(jié) 研究樣本的選取與測量工具的使用
第三章 人際關(guān)系
**節(jié) 人際關(guān)系概述
第二節(jié) 人際關(guān)系的形成與發(fā)展
第三節(jié) 人際關(guān)系中的典型行為
第四節(jié) 中國社會中的人際關(guān)系
第四章 社會認(rèn)知
**節(jié) 社會知覺
第二節(jié) 對人知覺
第三節(jié) 對群體的知覺——刻板印象
第四節(jié) 社會認(rèn)同及群體認(rèn)同
第五節(jié) 對行為與事件原因的推斷——歸因
第五章 社會動機(jī)
**節(jié) 社會動機(jī)的概念
第二節(jié) 主要的動機(jī)理論
第三節(jié) 有關(guān)中國人社會動機(jī)的研究
第六章 社會感情
**節(jié) 社會感情概述
第二節(jié) 社會感情的理論
第三節(jié) 社會情緒
第四節(jié) 社會情感
第七章 社會態(tài)度
**節(jié) 社會態(tài)度及其形成
第二節(jié) 態(tài)度變化理論
第三節(jié) 態(tài)度的應(yīng)用研究——工作態(tài)度
第四節(jié) 態(tài)度和行為
第八章 群體心理
**節(jié) 社會群體概述
第二節(jié) 幾種群體現(xiàn)象
第三節(jié) 集群行為
第四節(jié) 網(wǎng)上群體及其極化現(xiàn)象
第五節(jié) 民族心理研究
第九章 傳播與社會心理
**節(jié) 社會心理是傳播活動的基礎(chǔ)
第二節(jié) 輿論、謠言、民謠與社會心理
第三節(jié) 時尚、流行與社會心理
第十章 經(jīng)濟(jì)心理
**節(jié) 經(jīng)濟(jì)心理概述
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)心理研究的前沿成果
第三節(jié) 中國人的經(jīng)濟(jì)心理
第十一章 宗教心理
**節(jié) 宗教的心理學(xué)意涵
第二節(jié) 宗教經(jīng)驗
第三節(jié) 宗教情感
第四節(jié) 中國人的宗教心理
第十二章 性別社會心理
**節(jié) 導(dǎo)論
第二節(jié) 性別社會心理學(xué)的研究
第三節(jié) 性別的存在與呈現(xiàn)
第四節(jié) 性別心理的形成與發(fā)展
第五節(jié) 性別社會心理的重構(gòu)與改建
第十三章 人格培育
**節(jié) 人格界定
第二節(jié) 人格差異
第三節(jié) 人格測評
第四節(jié) 人格培養(yǎng)
第十四章 心理健康
**節(jié) 心理健康概述
第二節(jié) 心理應(yīng)激和應(yīng)對策略
第三節(jié) 心理異常與心理治療
第三版后記
第四版后記
**節(jié) 社會心理學(xué)早期形態(tài)的學(xué)科意義
第二節(jié) 社會心理學(xué)的發(fā)展
第三節(jié) 社會心理與公眾文明
第二章 研究方法
**節(jié) 社會心理學(xué)研究的特征
第二節(jié) 定量研究的設(shè)計
第三節(jié) 定性研究的設(shè)計
第四節(jié) 研究樣本的選取與測量工具的使用
第三章 人際關(guān)系
**節(jié) 人際關(guān)系概述
第二節(jié) 人際關(guān)系的形成與發(fā)展
第三節(jié) 人際關(guān)系中的典型行為
第四節(jié) 中國社會中的人際關(guān)系
第四章 社會認(rèn)知
**節(jié) 社會知覺
第二節(jié) 對人知覺
第三節(jié) 對群體的知覺——刻板印象
第四節(jié) 社會認(rèn)同及群體認(rèn)同
第五節(jié) 對行為與事件原因的推斷——歸因
第五章 社會動機(jī)
**節(jié) 社會動機(jī)的概念
第二節(jié) 主要的動機(jī)理論
第三節(jié) 有關(guān)中國人社會動機(jī)的研究
第六章 社會感情
**節(jié) 社會感情概述
第二節(jié) 社會感情的理論
第三節(jié) 社會情緒
第四節(jié) 社會情感
第七章 社會態(tài)度
**節(jié) 社會態(tài)度及其形成
第二節(jié) 態(tài)度變化理論
第三節(jié) 態(tài)度的應(yīng)用研究——工作態(tài)度
第四節(jié) 態(tài)度和行為
第八章 群體心理
**節(jié) 社會群體概述
第二節(jié) 幾種群體現(xiàn)象
第三節(jié) 集群行為
第四節(jié) 網(wǎng)上群體及其極化現(xiàn)象
第五節(jié) 民族心理研究
第九章 傳播與社會心理
**節(jié) 社會心理是傳播活動的基礎(chǔ)
第二節(jié) 輿論、謠言、民謠與社會心理
第三節(jié) 時尚、流行與社會心理
第十章 經(jīng)濟(jì)心理
**節(jié) 經(jīng)濟(jì)心理概述
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)心理研究的前沿成果
第三節(jié) 中國人的經(jīng)濟(jì)心理
第十一章 宗教心理
**節(jié) 宗教的心理學(xué)意涵
第二節(jié) 宗教經(jīng)驗
第三節(jié) 宗教情感
第四節(jié) 中國人的宗教心理
第十二章 性別社會心理
**節(jié) 導(dǎo)論
第二節(jié) 性別社會心理學(xué)的研究
第三節(jié) 性別的存在與呈現(xiàn)
第四節(jié) 性別心理的形成與發(fā)展
第五節(jié) 性別社會心理的重構(gòu)與改建
第十三章 人格培育
**節(jié) 人格界定
第二節(jié) 人格差異
第三節(jié) 人格測評
第四節(jié) 人格培養(yǎng)
第十四章 心理健康
**節(jié) 心理健康概述
第二節(jié) 心理應(yīng)激和應(yīng)對策略
第三節(jié) 心理異常與心理治療
第三版后記
第四版后記
展開全部
社會心理學(xué)-第四版 作者簡介
沙蓮香，中國人民大學(xué)社會學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。2014年，榮獲中國社會心理學(xué)會 頒發(fā)的“終身成就獎”。 主要研究專長為社會心 理學(xué)及中國人研究。代表作有《社會心理學(xué)》、《中國民族性》 （3卷）等。其民 族性研究著力于“中庸”，并組織“中庸小組”探討“中庸”的“量化”研究、 “中庸”與“黃金分割”同義。使用多年問卷跟蹤調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析，驗 證正態(tài)分布值近于“黃金分割”，從而揭示:“中庸”潛有統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)上的正態(tài) 分布及其依照“冪次律”變化的原理;處于正態(tài)分布兩端的尾部肥大則是少數(shù)異 數(shù)的出現(xiàn);少數(shù)“優(yōu)秀”的鋒芒畢露是勢不可當(dāng)?shù)摹?chuàng)造性主體從來是這種少數(shù) “優(yōu)秀”。保護(hù)和珍惜少數(shù)“優(yōu)秀”是社會的寬容大度。少數(shù)“優(yōu)秀”是提升中國 人心理品質(zhì)及民族性質(zhì)素的優(yōu)異力量。研究還揭示:正態(tài)分布的“變化”發(fā)生在 邊緣即發(fā)生在此與彼之間。創(chuàng)造性產(chǎn)生在“邊緣”、在“之間”。重視“邊緣性” 和重視“均衡性”是兩種思維。前者為間性思維，具有創(chuàng)新功能;后者為中庸思 維，具有穩(wěn)定功能。“中庸曲線”和“間性思維”是另種視角下解讀“中庸”所 提出來的兩個概念。
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