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老梁批西游-神仙也有潛規(guī)則 版權信息
- ISBN：9787121247347
- 條形碼：9787121247347 ; 978-7-121-24734-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
老梁批西游-神仙也有潛規(guī)則 本書特色
書是對梁宏達主持的《老梁看電視》《老梁觀世界》《老梁說天下》《老梁故事匯》等節(jié)目內容的匯編。它既保留了老梁睿智、犀利、幽默的風格，又將口語化的內容進行了二次加工，使其更加符合實體書的特點。 本卷主要是老梁對《西游記》的點評，在本書中，老梁提出了很多新穎的觀點，例如：可疑的唐僧、豬八戒的秘密使命、被算計的孫悟空、真假美猴王的未解之謎、沙和尚的權謀之術等，顛覆了我們傳統印象中對唐僧四人的印象，但是他又分析得有理有據，十分具有可讀性。
老梁批西游-神仙也有潛規(guī)則 內容簡介
名著里面有故事 故事承載是文化 文化背后見人性 看罷西游不成精 怪力亂神露猙獰 《西游記》里的*大懸案是什么？玉皇大帝和王母娘娘怎么來的？唐僧的善良有多可疑？孫悟空如何被算計？豬八戒有什么秘密使命？……主持人老梁名著新讀，野史正說，帶給你走進不一樣的“西游
老梁批西游-神仙也有潛規(guī)則 目錄
上篇 大話西游
天馬行空
《西游記》之大鬧天宮
《西游記》之龍馬精神
《西游記》之唐僧艷遇
書中萬象
《西游記》里的國家
《西游記》里的*大懸案
行者悟空的前世今生
中篇 師徒四人
正面?zhèn)让?br /> 可疑的唐僧
被算計的孫悟空
牛人沙和尚
凡夫俗子豬八戒
生存智慧
唐僧的俗世智慧
孫悟空不是傳說
豬八戒的秘密使命
沙和尚的權謀之術
下篇 怪力亂神
天上神仙
狠角色：觀音菩薩和太上老君
玉皇大帝和王母娘娘怎么來的
不是打醬油的鎮(zhèn)元大仙
牛鬼蛇神
牛魔王的一家
金翅大鵬鳥之謎
可疑的黃眉怪
真假美猴王的未解之謎
后補兩篇
六小齡童永遠的美猴王
《西游記》和《封神演義》的前世今生
展開全部
老梁批西游-神仙也有潛規(guī)則 相關資料
上篇 大話西游
天馬行空
《西游記》之大鬧天宮
《西游記》之龍馬精神
《西游記》之唐僧艷遇
書中萬象
《西游記》里的國家
《西游記》里的最大懸案
行者悟空的前世今生
中篇 師徒四人
正面?zhèn)让?br />
可疑的唐僧
被算計的孫悟空
牛人沙和尚
凡夫俗子豬八戒
生存智慧
唐僧的俗世智慧
孫悟空不是傳說
豬八戒的秘密使命
沙和尚的權謀之術
下篇 怪力亂神
天上神仙
狠角色：觀音菩薩和太上老君
玉皇大帝和王母娘娘怎么來的
不是打醬油的鎮(zhèn)元大仙
牛鬼蛇神
牛魔王的一家
金翅大鵬鳥之謎
可疑的黃眉怪
真假美猴王的未解之謎
后補兩篇
六小齡童永遠的美猴王
《西游記》和《封神演義》的前世今生
老梁批西游-神仙也有潛規(guī)則 作者簡介
梁宏達，人稱老梁，1972年出生。著名主持人、出版人、媒體評論人，曾任《當代體育》《乒乓世界》等雜志主編、總策劃。2003年起開始進軍廣播、電視界，歷任《直播中國》《新聞觀潮》《體育評書》等欄目主持人。近年來在多家省級電視臺開辦《老梁觀世界》《老梁說天下》《老梁故事匯》等欄目。其點評涉及時事、人物、體育、文化等多種領域，以獨到觀點和犀利幽默的語言著稱。2013年，梁宏達獲《新周刊》2012年中國電視榜“最佳時評節(jié)目主持人”稱號。
商品評論(13條)
- 主題：這書不好慎買
愛書之人真的別買這本書，前面有個長評說得很有道理，可惜我買的時候沒那個評價。書中的觀點只是作者個人的認識而已，談不上多么深刻。書籍的印刷也是醉人，為了湊頁數每頁大概有一小半的紙張是浪費的，并且部分內容還是重復的，作者的觀點居然前后文不一致。。。什么鬼？真心勸大家慎買。
- 主題：不值得購買
還是決定來碼幾個字吧。 個人看法，就是盛名之下其實難副吧！感覺還不如去看知乎上對西游的解讀。老梁在這書中其實很是“一本正經的胡說八道”的，就像有的人說“車遲”就是church，這也就一笑而過吧！ 這本書自稱是對老梁節(jié)目里對西游評論的一個剪輯集合。書中對幾個主角都進行了分析，同時也進行了一番八卦，并且對書的主旨做了一個解讀。這里面就有很多值得商榷的地方。 對角色的分析，老梁認為菩提和如來就是同一個人，如來是總導演總策劃。這其實也是普遍的猜測吧，但我以為老梁的文字很有“帶節(jié)奏”的感覺。在我看來，佛祖在西游當中其實算得上一個丑角了，是一個很勢力很現實很狡猾的人，他怎么會和菩提一樣？他會隨隨便便就交一個樵夫唱歌？這完全是兩個性格完全不同的人。菩提會不會是佛教的叛逆者？在西游里這么庸俗的一個佛教，佛祖居然說西牛賀州不爭不殺不貪什么的，可他的手下就做著許多茍且之事。若是佛法真好，那應該是桃李不言下自成蹊，又何必叫人來取經？ 說到八卦，就是講的幾個主演對總導演楊潔如何忘恩負義，為了眼前利益，利用西游的光環(huán)撈金。這我有點懷疑是從網上得到的資料……還講了許多拍攝西游記電視劇的小故事。化妝、選角、造型等等。可是這不是批西游么？是批西游記還是批電視劇？還是就八卦？ 而談最多的，就是書的主旨吧。老梁認為，西游記就是政治批判就是寫的現實。并且說怎么怎么黑暗怎么復雜。這是我去年拿到書看到的。這是老套路了，當時看到這里就想寫點什么，但是懶癌患者，拖延癥晚期，加上佛法無邊（佛系），也就遲遲沒有評論。后來到了新年，突然想，是不是這個社會本來是很單純簡單的，但就是被這么些陰謀論險惡論的書曲解了人心，搞的這個世道越來越復雜？西游記本身應該算是很宏大的多元的，卻偏偏許多人要將它限制死成一個狹窄單一的批判作品。正好月初看到了30多年前岳麓書社的西游記前言，好像是何滿子寫的，我照相了一段，就打在下面： “沒有現實生活的感受和歷史現象的理解，作家是寫不出這部小說來的。因此，研究家可以根據車遲國王、比丘國王重新道士，祈雨煉丹、吃小兒心肝的描寫，探索出是對嘉靖皇帝寵信道士妄求長生，貪淫縱欲等丑惡現象的影射……作家將現實生活的感受，將生活中激動過他的現象有意識的寫入小說，是合乎情理的，但如果執(zhí)此就說這部小說的目的、西游記的主旨就是在于政治批判，那就和小說的形象和意蘊不符了。對現實政治的諷刺頂多只是這部神魔小說的附帶性的內容，是信手拈來之筆，是諷喻世態(tài)人情的涉筆成趣。一部小說如果不包含豐富多元，在眾多棱面上映射出眾多的意象內涵，就不成其為多姿多彩有生命力的藝術品，不會萬古長青。” 30多年前的前輩就能有如此見識，而現在許多人還報著老一套的“階級斗爭思想”不放！我都有點懷疑，老梁是不是也是看的別人的心得成果呢？ 其實最重要的最好的就是去看看西游記小說！ 書中還對一些名詞進行了解釋，比如說“卷簾大將”，說這是皇帝的貼身保鏢，是給皇帝轎子揭開簾子的。可在中華書局李天飛的校注的《西游記》中解釋說“卷簾是道教的一種儀式”。 書中還說西游記是宣佛抑道的，根據似乎就是滅法國和取經等。這其實也很無聊。我倒以為是宣道抑佛的，至少也是兩不相幫，即便對道教無好感，但也并不怎么待見佛教吧。我只覺得一切都是劇情需要。 以上只是些淺薄的想法。 嗯，一千個讀者一千個哈姆雷特。不要給別人當硬盤就好吧。所以此書怎么說也是問題不大的，但是，不能忍的是書中錯別字很多，這就是一個態(tài)度問題了吧。難道出版社不給版稅？我也是納悶，印象中電子工業(yè)出版社一向是出it方面書籍的，何以出此？ 至于孫悟空，有同學提出一個問題：既然菩提教了長生不老，為什么無常還是來勾人？——他說只有一種可能，就是菩提根本教的不是長生之術。這我也想不明白……
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