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印度中國觀演變研究 版權信息
- ISBN：9787802327917
- 條形碼：9787802327917 ; 978-7-80232-791-7
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
印度中國觀演變研究 本書特色
隨著中國崛起的步伐加快，鄰國外交或曰周邊外交日益成為中國外交的重要組成部分，了解鄰國中國觀的歷史演變遂為急務。與此同時，印度在21世紀的崛起也是不爭的事實。中印關系也已成為中國對外關系的重要基點。對于學術界和廣大讀者而言，本書具有重要的參考價值。
印度中國觀演變研究 內容簡介
作為四川大學南亞研究所重磅推出的《中印關系研究叢書》中的一本，本書對各時期印度中國觀進行了考察、分析及探討，對于研究中印關系的學者及愛好者有重要參考價值。
印度中國觀演變研究 目錄
目錄
緒論〉〉〉_
**節中國觀的基本內涵〉〉〉_
第二節國內外研究現狀〉〉〉_
第三節研究意義和方法〉〉〉_
第四節基本結構和研究內容〉〉〉_
**章印度中國觀的美好與朦朧期（1840—1949年）〉〉〉_
**節古代印度的中國幻想〉〉〉_
第二節近現代印度眼中的中國社會與政治風云〉〉〉_
一、同情與揭露：對中國悲慘境遇的反應〉〉〉_
二、尊崇與期望：對中國形象的正面利用〉〉〉_
三、精神視角與政治視角：辯喜與康有為的認知錯位〉〉〉_
四、從理解到非議：對國民黨的政治觀察〉〉〉_
五、從理解到疑懼：對共產黨的政治觀察〉〉〉_
第三節歷史與現實的交匯：mn羅易的中國觀〉〉〉_
一、羅易的中國歷史觀〉〉〉_
二、羅易對中國現實政治的觀察〉〉〉_
三、“五月指示泄密事件”：纏繞羅易的重重迷霧〉〉〉_
第四節近現代印度眼中的中國歷史與文化〉〉〉_
一、梅農筆下的中國古代文學〉〉〉_
二、兩大文明的融合：印度的中印交流觀〉〉〉_
三、儒家佛教與“道奧義書”：印度的中國宗教哲學觀〉〉〉_
（一）印度學者眼中的儒家思想〉〉〉_
（二）印度學者眼中的道家思想〉〉〉_
（三）印度學者眼中的中國佛教〉〉〉_
第五節從想象與崇敬到批評與展望：泰戈爾的中國觀〉〉〉_
一、關于中國文明的整體觀察〉〉〉_
二、關于中國命運與中印合作的思考〉〉〉_
目錄印度中國觀演變研究
第二章印度中國觀的升華與轉型期（1949—1988年）〉〉〉_
**節“蜜月期”印度中國觀的主流
（1949—1959年）〉〉〉_
一、概述〉〉〉_
二、中國社會面面觀〉〉〉_
三、中國政治與經濟發展觀〉〉〉_
第二節“蜜月期”印度中國觀的支流
（1949—1959年）〉〉〉_
一、印度中國觀的**、二派支流〉〉〉_
二、印度中國觀的第三派支流〉〉〉_
第三節敬慕、警覺、“驚醒”：尼赫魯的中國觀演變〉〉〉_
一、語帶敬慕看中國〉〉〉_
二、心生警覺看中國〉〉〉_
三、“驚醒”以后看中國〉〉〉_
第四節印度主流中國觀的大轉型（1959—1988年）〉〉〉_
一、中印邊界相關問題〉〉〉_
二、“中國的背叛”：中國觀轉型的心理前提〉〉〉_
三、中國觀轉型的邏輯展開〉〉〉_
第五節印度非主流中國觀的形象反撥
（1959—1988年）〉〉〉_
一、中印關系低潮中的謹慎展望〉〉〉_
二、歷史研究領域的中國形象反撥〉〉〉_
三、邊界爭端起源和“中國威脅論”揭秘〉〉〉_
四、親歷中國者的中國印象〉〉〉_
第三章印度中國觀的混雜與激蕩期（1988年至今）〉〉〉_
**節印度如何看待中國崛起〉〉〉_
一、定位中國形象的不同聲音〉〉〉_
二、中國經濟發展觀〉〉〉_
三、中國軍事發展觀〉〉〉_
四、中國政治和社會發展觀〉〉〉_
第二節近年來印度英文媒體的對華報道〉〉〉_
一、2004—2010年印度對華報道的基本脈絡〉〉〉_
二、近期印度媒體對華報道的基本動向〉〉〉_
三、印度媒體對華負面報道的原因和中國的對策〉〉〉_
第三節chindia：21世紀的“中印大同”〉〉〉_
一、“中印大同”的濫觴和演變〉〉〉_
二、從“中印大同”到中印“地緣文明范式”〉〉〉_
三、“中印大同”的是是非非〉〉〉_
第四節印度作家和記者的中國觀〉〉〉_
一、印度之眼看中國：普蘭·蘇里的中國觀〉〉〉_
（一）中國魂：尋找之旅的主題〉〉〉_
（二）佛道儒：對文化中國的思考〉〉〉_
（三）“咄咄逼人的本性”：對現實中國的觀察〉〉〉_
二、“霧里看花”：印度記者艾蓓的中國觀〉〉〉_
（一）政治優先：意識形態的中國觀察〉〉〉_
（二）孰優孰劣：艱難痛苦的中印比較〉〉〉_
（三）文化疏離：淡而無味的中國體驗〉〉〉_
第四章印度中國觀演變特征與中印重新認識對方〉〉〉_
**節印度中國觀演變的基本特征〉〉〉_
第二節中印如何重新認識對方〉〉〉_
一、當代印度中國觀的消極影響〉〉〉_
二、印度如何培育成熟的中國觀〉〉〉_
三、中國如何認識印度的中國觀〉〉〉_
四、中國如何培育成熟的印度觀〉〉〉_
余論〉〉〉_
參考文獻〉〉〉_
后記〉〉〉_
緒論〉〉〉_
**節中國觀的基本內涵〉〉〉_
第二節國內外研究現狀〉〉〉_
第三節研究意義和方法〉〉〉_
第四節基本結構和研究內容〉〉〉_
**章印度中國觀的美好與朦朧期（1840—1949年）〉〉〉_
**節古代印度的中國幻想〉〉〉_
第二節近現代印度眼中的中國社會與政治風云〉〉〉_
一、同情與揭露：對中國悲慘境遇的反應〉〉〉_
二、尊崇與期望：對中國形象的正面利用〉〉〉_
三、精神視角與政治視角：辯喜與康有為的認知錯位〉〉〉_
四、從理解到非議：對國民黨的政治觀察〉〉〉_
五、從理解到疑懼：對共產黨的政治觀察〉〉〉_
第三節歷史與現實的交匯：mn羅易的中國觀〉〉〉_
一、羅易的中國歷史觀〉〉〉_
二、羅易對中國現實政治的觀察〉〉〉_
三、“五月指示泄密事件”：纏繞羅易的重重迷霧〉〉〉_
第四節近現代印度眼中的中國歷史與文化〉〉〉_
一、梅農筆下的中國古代文學〉〉〉_
二、兩大文明的融合：印度的中印交流觀〉〉〉_
三、儒家佛教與“道奧義書”：印度的中國宗教哲學觀〉〉〉_
（一）印度學者眼中的儒家思想〉〉〉_
（二）印度學者眼中的道家思想〉〉〉_
（三）印度學者眼中的中國佛教〉〉〉_
第五節從想象與崇敬到批評與展望：泰戈爾的中國觀〉〉〉_
一、關于中國文明的整體觀察〉〉〉_
二、關于中國命運與中印合作的思考〉〉〉_
目錄印度中國觀演變研究
第二章印度中國觀的升華與轉型期（1949—1988年）〉〉〉_
**節“蜜月期”印度中國觀的主流
（1949—1959年）〉〉〉_
一、概述〉〉〉_
二、中國社會面面觀〉〉〉_
三、中國政治與經濟發展觀〉〉〉_
第二節“蜜月期”印度中國觀的支流
（1949—1959年）〉〉〉_
一、印度中國觀的**、二派支流〉〉〉_
二、印度中國觀的第三派支流〉〉〉_
第三節敬慕、警覺、“驚醒”：尼赫魯的中國觀演變〉〉〉_
一、語帶敬慕看中國〉〉〉_
二、心生警覺看中國〉〉〉_
三、“驚醒”以后看中國〉〉〉_
第四節印度主流中國觀的大轉型（1959—1988年）〉〉〉_
一、中印邊界相關問題〉〉〉_
二、“中國的背叛”：中國觀轉型的心理前提〉〉〉_
三、中國觀轉型的邏輯展開〉〉〉_
第五節印度非主流中國觀的形象反撥
（1959—1988年）〉〉〉_
一、中印關系低潮中的謹慎展望〉〉〉_
二、歷史研究領域的中國形象反撥〉〉〉_
三、邊界爭端起源和“中國威脅論”揭秘〉〉〉_
四、親歷中國者的中國印象〉〉〉_
第三章印度中國觀的混雜與激蕩期（1988年至今）〉〉〉_
**節印度如何看待中國崛起〉〉〉_
一、定位中國形象的不同聲音〉〉〉_
二、中國經濟發展觀〉〉〉_
三、中國軍事發展觀〉〉〉_
四、中國政治和社會發展觀〉〉〉_
第二節近年來印度英文媒體的對華報道〉〉〉_
一、2004—2010年印度對華報道的基本脈絡〉〉〉_
二、近期印度媒體對華報道的基本動向〉〉〉_
三、印度媒體對華負面報道的原因和中國的對策〉〉〉_
第三節chindia：21世紀的“中印大同”〉〉〉_
一、“中印大同”的濫觴和演變〉〉〉_
二、從“中印大同”到中印“地緣文明范式”〉〉〉_
三、“中印大同”的是是非非〉〉〉_
第四節印度作家和記者的中國觀〉〉〉_
一、印度之眼看中國：普蘭·蘇里的中國觀〉〉〉_
（一）中國魂：尋找之旅的主題〉〉〉_
（二）佛道儒：對文化中國的思考〉〉〉_
（三）“咄咄逼人的本性”：對現實中國的觀察〉〉〉_
二、“霧里看花”：印度記者艾蓓的中國觀〉〉〉_
（一）政治優先：意識形態的中國觀察〉〉〉_
（二）孰優孰劣：艱難痛苦的中印比較〉〉〉_
（三）文化疏離：淡而無味的中國體驗〉〉〉_
第四章印度中國觀演變特征與中印重新認識對方〉〉〉_
**節印度中國觀演變的基本特征〉〉〉_
第二節中印如何重新認識對方〉〉〉_
一、當代印度中國觀的消極影響〉〉〉_
二、印度如何培育成熟的中國觀〉〉〉_
三、中國如何認識印度的中國觀〉〉〉_
四、中國如何培育成熟的印度觀〉〉〉_
余論〉〉〉_
參考文獻〉〉〉_
后記〉〉〉_
展開全部
印度中國觀演變研究 作者簡介
尹錫南，南，1966年生，土家族，文學博士，歷史學碩士，重慶市酉陽土家族苗族自治縣人，教育部人文社會科學重點研究基地四川大學南亞研究所教授，四川大學“985工程”3期南亞與當代國際問題研究創新基地研究員，博士生導師。曾于2004—2005年、2011—2012年兩度留學印度。
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