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佤族 阿昌族 納西族 普米族 德昂族-中國各民族神話 版權(quán)信息
- ISBN：9787805509648
- 條形碼：9787805509648 ; 978-7-80550-964-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
佤族 阿昌族 納西族 普米族 德昂族-中國各民族神話 本書特色
《中國各民族神話：佤族 阿昌族 納西族 普米族 德昂族》是“中國各民族神話”叢書之一。編者經(jīng)過多年的實地考察、現(xiàn)場采集、資料收集，將佤族、阿昌族、納西族、普米族、德昂族的創(chuàng)世神話、洪水神話、天體神話、英雄神話搜羅凈盡，并以整理口述的方式，保留神話流傳地的方言特色，全面、生動地展示了中國古老神話的面貌，存留了關(guān)于中國民族神話的**手資料，有很高的文化價值和出版價值。
佤族 阿昌族 納西族 普米族 德昂族-中國各民族神話 內(nèi)容簡介
《中國各民族神話：佤族 阿昌族 納西族 普米族 德昂族》收錄了佤族、阿昌族、納西族、普米族、德昂族的傳統(tǒng)神話故事，對少數(shù)民族文化歷史研究又很好的參考價值。
佤族 阿昌族 納西族 普米族 德昂族-中國各民族神話 目錄
佤族
創(chuàng)世神話
天為什么變臉
人
誰做天下萬物之王
司崗里
人類是怎樣生存到現(xiàn)在的
七兄弟和七個民族
大蛇吐東西
洪水神話
達惹嘎木造人的故事
大地神話
癩蛤蟆與馬鬃蛇
天體神話
天上怎樣會有月食
英雄神話
家養(yǎng)的禽畜都是女人牽來的
芽喃半
詔波
鳥淚泉
斗魔的故事
達惹罕
阿昌族
創(chuàng)世神話
遮帕麻與遮米麻
英雄神話
臘亮鎮(zhèn)三嘴怪
納西族
創(chuàng)世神話
昂姑咪
鷹神汁池嗄爾
人和龍的爭斗
四個部落的由來
月其嗄兒
崇邦統(tǒng)——人類遷徙記
人類遷徙記
海夫海羨
石猴生人類
人祖利恩
喇氏族的來源
洪水神話
銼治路一苴
宋則利力
大地神話
斯汝山神和女兒的故事
英雄神話
人類遷徙記
格姆女神
蝙蝠取天書
人會說話的由來
丁巴什羅
什羅和古基比法
門神的故事
朱古羽勒排與康美久命姬
崇人拋鼎尋不死藥
大鵬斗孽龍
魔穴救姑
高勒趣
靴頂力士
古生土稱和亨命素舍瑪
俄英杜努斗猛妖
黑白之戰(zhàn)
普米族
創(chuàng)世神話
石頭阿祖和石頭子孫
簡劍祖射馬鹿創(chuàng)天地
人和狗換歲數(shù)
洪水神話
洪水滔天
洪水朝天
英雄神話
藥王
為人盜五谷種的神牛
洪水后留下的老三
什撰何大祖的故事
盜火記
人神敝格哈拉甲不和神貓
羅多斯白
羌拉都基
統(tǒng)格薩·甲布
天將討陰將
夜明珠
殺妖鹿
德昂族
創(chuàng)世神話
茶葉變男女開創(chuàng)大地
龍女和神
滿天飛的女人
百片樹葉百個人
祖先創(chuàng)世紀
洪水神話
人與葫蘆
大火和洪水
螃蟹發(fā)洪水
龍和大烏的后代
創(chuàng)世神話
天為什么變臉
人
誰做天下萬物之王
司崗里
人類是怎樣生存到現(xiàn)在的
七兄弟和七個民族
大蛇吐東西
洪水神話
達惹嘎木造人的故事
大地神話
癩蛤蟆與馬鬃蛇
天體神話
天上怎樣會有月食
英雄神話
家養(yǎng)的禽畜都是女人牽來的
芽喃半
詔波
鳥淚泉
斗魔的故事
達惹罕
阿昌族
創(chuàng)世神話
遮帕麻與遮米麻
英雄神話
臘亮鎮(zhèn)三嘴怪
納西族
創(chuàng)世神話
昂姑咪
鷹神汁池嗄爾
人和龍的爭斗
四個部落的由來
月其嗄兒
崇邦統(tǒng)——人類遷徙記
人類遷徙記
海夫海羨
石猴生人類
人祖利恩
喇氏族的來源
洪水神話
銼治路一苴
宋則利力
大地神話
斯汝山神和女兒的故事
英雄神話
人類遷徙記
格姆女神
蝙蝠取天書
人會說話的由來
丁巴什羅
什羅和古基比法
門神的故事
朱古羽勒排與康美久命姬
崇人拋鼎尋不死藥
大鵬斗孽龍
魔穴救姑
高勒趣
靴頂力士
古生土稱和亨命素舍瑪
俄英杜努斗猛妖
黑白之戰(zhàn)
普米族
創(chuàng)世神話
石頭阿祖和石頭子孫
簡劍祖射馬鹿創(chuàng)天地
人和狗換歲數(shù)
洪水神話
洪水滔天
洪水朝天
英雄神話
藥王
為人盜五谷種的神牛
洪水后留下的老三
什撰何大祖的故事
盜火記
人神敝格哈拉甲不和神貓
羅多斯白
羌拉都基
統(tǒng)格薩·甲布
天將討陰將
夜明珠
殺妖鹿
德昂族
創(chuàng)世神話
茶葉變男女開創(chuàng)大地
龍女和神
滿天飛的女人
百片樹葉百個人
祖先創(chuàng)世紀
洪水神話
人與葫蘆
大火和洪水
螃蟹發(fā)洪水
龍和大烏的后代
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佤族 阿昌族 納西族 普米族 德昂族-中國各民族神話 節(jié)選
《中國各民族神話：佤族 阿昌族 納西族 普米族 德昂族》： 鳥淚泉在阿佤山班洪大寨山后，有一座叫猴子崖的山崖。崖上綠樹常青，野藤倒掛，一股清泉從崖頂傾瀉而下，當?shù)匕⒇羧私兴锥绦眩馑际区B淚泉。當?shù)氐娜藗冏哌^這里，捧起這清涼的泉水品嘗時，會不由自主地想起一個悲壯的傳說來。 據(jù)說，早先的時候，猴子崖上并沒有這股泉，這泉水是后來由兩只熱愛家園、懷鄉(xiāng)思親的大鳥的眼淚匯積而成的。 遠在班洪部落剛剛興起的時候，部落里有兩個貧苦的阿佤姐妹，姐姐叫葉茸，妹妹叫安并。她倆聰明伶俐，勤勞善良。那時部落的先民們團結(jié)和睦，互相幫助開墾土地，種莊稼、植果樹，大家用勤勞的雙手共同建設(shè)著自己的家園。姐姐葉茸是紡織的巧手，一天能織九個村寨姑娘穿的衣裳裙子，這些衣裙穿在姑娘身上，賽過了天上的彩霞；妹妹安并是耕種的能手，一天能種九山九坡的旱谷，能種九丘九嶺的茶樹，使部落的同胞都能吃飽喝足。全部落的同胞都很喜歡這兩個能干的姑娘。 葉茸和安并聰明能干的事，傳到一個勢力強大的外族部落王子的耳朵里，他給班洪王送來了金銀寶玉、豬羊牛馬，要買葉茸、安并當家奴。班洪王見到這么多禮物，看花了眼，就把姐妹倆賣給了他。 葉茸、安并要走了，她倆多么舍不得離開自己曾經(jīng)耕織過的土地和織機，多么舍不得離開撫育自己成人的父老鄉(xiāng)親和衰老的阿爹阿媽。鄉(xiāng)親們對班洪王出賣葉茸和安并氣憤萬分，見到兩位姑娘要走了，他們就像挖心割肉一樣痛苦，許多人吃不下飯、睡不好覺，部落里失去了生氣。 外族部落的來人帶走了葉茸和安并。一路上，日頭火辣辣，瘴氣熏死人，走在異鄉(xiāng)的路上，葉茸、安并心情沉重，她倆走路想家鄉(xiāng)、睡覺思親人。過了一天又一天，走了一山又一山，故鄉(xiāng)越來越遠了，姐妹倆的心都要碎了。她倆成天愁眉苦臉、不吃不喝，慢慢消瘦下來，不久就死在途中。 兩朵潔白的花兒被摧殘了，但是姐妹倆思念家鄉(xiāng)的心并沒有死。那年春耕時節(jié)，阿佤山遇上了大旱，布谷鳥叫過了，黃泡熟過了，天還是不下一滴雨。山溪無水，河水斷流，禾苗干死，綠竹枯萎。人們沒有水喝，孩童哭干了嗓子，老人渴裂了嘴唇。就在這時，部落里知道了葉茸、安并已不幸死去，她倆的雙親氣瞎了眼睛，父老鄉(xiāng)親都傷心地哭了起來。天災人禍一齊降落到部落頭上。 說來很奇怪，突然有一天，猴子崖上飛來了兩只乳白色的大鳥，它們站在崖上，面朝班洪部落，“哀、哀”地叫個不停，邊叫眼睛邊流血，那聲音叫得凄慘，就像人們在哭啼。越近黃昏，大鳥叫得越緊越傷心，聽了使人心腸絞痛。 阿佤人說，只有心地善良、熱戀家園的人，死后才會變成各種美麗的鳥飛回故鄉(xiāng)。葉茸、安并死后就變成了這兩只大鳥回家園。那時候，部落的先民們到山坡上種旱谷，到野林里打獵，到山箐里采野果，路過猴子崖都要停下來，深情地望著這兩只不知名的大鳥，看到它們，就像看到了葉茸、安并兩姐妹。 有一天，部落里的人路過猴子崖，看不見大鳥了，卻見崖上流下來一股清澈的泉水，那泉水清涼甘甜。人們用竹筒把泉水背上山去澆旱谷，旱谷發(fā)芽長葉。人們把泉水引下山坡澆茶樹，茶樹葉綠芽新。黃牛、水牛喝了泉水，腰壯體肥。葉茸、安并的阿爹阿媽喝了泉水，重見光明。小伙子喝了泉水，氣壯腰硬。 小姑娘喝了泉水，心明眼亮……原來，葉茸、安并變成大鳥后，眼見故鄉(xiāng)大旱，為了使部落回春，它們飛遍了無數(shù)草場，吸了萬株草上的露水，飛回故鄉(xiāng)，把露水化作思鄉(xiāng)懷親的淚水，讓淚水化作了這股泉水，從崖頭直瀉下來，滋潤著故鄉(xiāng)的土地。阿佤人為了紀念葉茸與安并，就把這股泉水取名為“鳥淚泉”。 ……
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